蘭臺書札

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藏書室 札記 (本頁)

書房主人 蘭臺女史

緣起 計劃 分享 2003分享

 

緣起

 

「蘭臺」原為漢代宮中藏書的地方。東漢置蘭臺令史,典校圖籍,治理文書。

蘭臺女史,德薄能鮮,竊掠古人美意,欲效古之史官坐擁石室藏書,神馳古今中外,把筆臨書,寵辱偕忘,高蹈遠遊,精神獨立於天地之間,與外死生無終始者為友

茫茫網海,駕一葉之扁舟,乘虛御風,行止自在,不以人廢言,行於所當行,止於不可不止,豈有所求?但快意自適爾。如有仁人君子,因緣際會,願抒雅懷,恭請 移駕留言版賜教

 

計劃

2002臘月尹始~天命之所止

備註

2004-1-1 ~ 2004-2-29 1.史記
2.司馬遷的風格與人格
3.荀子
1.普希金小說
2.卡夫卡小說
2004-3-1 ~ 2004-4-30 1.日據時代台灣文學
(1)賴和
(2)陳虛谷
(3)巫永福
(4)李喬
(5)楊逵
(6)台灣文化研究議題
(7)日治時代台灣新文學
2.魏晉六朝小說
(1)搜神記
(2)世說新語
3.元人散曲
4.沈從文自傳及其小說
1.枕草子
2004-5-1 ~ 2004-6-30 1.歸有光的震川先生集
2.方望溪先生集
3.錢大昕的史學
4.簡媜的散文集
5.鄭愁予詩集
6.余光中詩集
1.捷克翻譯小說~過於喧囂的孤獨
2004-7-1 ~ 2004-8-30 1.17世紀的台灣與東亞
2.胡蘭成-今生今世
3.簡媜的散文集
4.鄭愁予詩集
5.余光中詩集
1.里爾克詩集
2.源氏物語
3.紀伯倫˙先知
4.Emily Dickinson 詩集
5.日本和歌史
6.日文短篇故事集
2004-9-1 ~ 2004-10-31 1.韓昌黎集
2.顧炎武的學術思想
3.郁永河與台灣
4.梁啟超著"清代學術概論"
5.連橫"臺灣通史"
1.芥川龍之介小說集
2.中外藝術史
2004秋冬閱讀 1.歸有光小品文
2.臺灣通史
3.儒林外史
4.龔自珍
5.杜詩
6.李義山詩
7.柳宗元詩文
1.豐子愷詩文
2.楊牧詩文


讀書心得分享



讀懶雲漢詩有感四首

其一

柳絲嬝娜春闌珊
人事紛乘天黯然
幾曾解知世情苦
坐困愁城難為眠

其二

惠風和暢春暉暖
此中真意不待言
展卷忽逢懶雲意
始知聖心令頑廉

其三

先生術德世不聞
後人平反終見天
詩詠庶民滄桑苦
心懷眾生抱痌瘝

其四

人事凐鬱世道艱
百年光陰蝶夢間
困心衡慮惟自苦
肯用素心效先賢

懶雲詩三首

〈壬戌元旦試筆〉

辛盤卯酒作新正
一夜東風春滿城
但願世間無疾病
不愁餓死老醫生

〈十日春霖〉

心情俗化久無詩
墜落雖深卻不悲
要向民間親走去
街頭日作走方醫

〈夕陽〉

影漸西斜色漸昏
炎威赫赫更何存
人間苦熱無多久
回首東山月一痕

讀亭林先生詩文集 偶得

˙同中有異
中國明清之際 有一群血性知識份子 在時代的亂流下 逆水行舟
走出了有別於同是屈身亂流中的魏晉士人...

˙寬窄之間
以生命的廣角鏡觀照之 各色活著的形態
只有美惡 並無是非 更不要扣上道德的高帽
魏晉士人 以傾向唯心的價值觀 活出他們的生命美學
明清之際 讀書人以傾向唯物的價值觀 活出他們務實的經世之學
前者由己出發 立足點窄 而轉化的生命藝術卻寬廣
後者蒿目遠眺 從寬處出發 也收歸於寬廣的利用厚生
前者影響後世文學藝術的發展 讓人生命柔和安恬
後者經邦濟世 流惠下民 草木均霑 落實 學問濟世 力斥書生無用說

或唯心 或唯物 千載而後 都各有功德 令人收益

˙景行行止
雖然 我毋寧更景仰於 明清之際那一群血性知識份子
身處衰敗墮落的世代 杜門自掃雪 較諸 明知山有虎偏向虎山行的擔待 自是膚淺 自是褊狹 自是一時與千秋的對比

˙大師言下之意
讀 亭林先生的哲學思想 見大陸學者將之視為 唯物觀者 頗不以為然
縱如 亭林先生在《日知錄》說:
“聚而有體謂之物,散而無形謂之變。唯物也,故散必于其所聚;唯變也,故聚不必于其所散。是故聚以氣聚,散以氣散。”
他反對唯心主義的理學觀點,是為了力矯明末陽明末學 束書不觀 游談無根 的時代弊病而有是說 也並不意味著可以將他直接視作 唯物論者

˙實學所以非唯物者...
唯物 與 實學 是形似而神異的兩種學說
實學包含唯物 唯物者絕無實學者 對人生疾苦的悲憫情懷
此悲憫情懷 非出之於心 無以動人心扉

我雖懦愚 日與詞章為伍 精神委頓 目光如豆
而近讀 亭林詩文集 口誦心維 頗得砥礪
亦欣喜 亭林詩句 -
˙生無一錐土,常有四海心
˙路遠不須愁日暮,老年終自望河清

在困頓窮厄之際 松柏後凋的生命韌度 令人彽徊尋繹
天下興亡 匹夫有責 ~ 從牆上的標語欄 縱身躍入我心
尸陳樑柱不知時日的標語 復活了


致 溺水的大夫

溺水的大夫...是你嗎
詩壇祭酒 高唱 大江東去
揮毫 灑落一江的疑惑

怎知此去 文才竟閃耀於南荒
又怎知此去 大海無情 吞噬早慧成早夭
海南蠻荒 終不薄禮於你的英才
祠堂憑弔 後人賦詩慨歎你 - -

身沉碧海失歸路,魂斷藍江湧恨潮。(注)

探親行成了不歸路 亡魂可有暗恨
滕王閣上 滿座面色如土 你可知原由
私心包藏的閻老先生驚呼那對句的千古之際
你哪知他的讚嘆也成了千古風流韻事

從來 人情練達即文章
遇著你 人情練達爾後 下筆還能有腹稿的本事嗎
先喝他酩酊睡去 醒來自有彩筆 往空揮出

~ 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。 ~

(讀 王子安生平 有嘆)

注:王向峰《聞越南有王勃祠》

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