思想起~民謠採風

目 錄

台灣民謠~ 自然篇 台灣民謠~ 文學創作篇
台灣民謠~ 童謠篇 作曲作詞家簡介

 

台灣民謠的分類~2

自然篇

感謝 鯤島本土文化園地 提供資料



一隻鳥仔哮救救 (嘉義民謠)(1) (2)

嘿嘿嘿都一隻鳥仔,哮救救咧嘿喔,
哮到三更一半暝揣無岫,喔嘿喔。啊…

嘿嘿嘿都啥乜人仔,甲阮弄破即箇岫都呢,
予阮掠著唔放伊干休,喔嘿喔。啊…

關於這首歌

「一隻鳥仔哮救救」原屬於十分口語的唸謠,經過不斷的演變,在節奏、拍子上給予適當的音樂化後,成為動人且帶幾分傷感的曲子。

話說甲午戰爭後,簽訂馬關條約,清廷將臺灣割讓給日本,但臺灣人民抵死不從,抗日大火拼在各地燃起,死傷不計其數,抗日義軍門節節敗退,其中諸羅山一役是最悲壯的,義軍成仁遍野,最後終至失守,英勇戰士只好含淚分離,四處離散,每當想起痛失台灣之事,悲從中來,就唱著這首能表達內心感傷的民謠,如同弄破窩的小鳥一般,常常遍啼至三更半夜仍不止,隨時想找人復仇,而歌詞以「覆巢之下無完卵」來暗喻日本的野蠻霸道,活生生見證了殖民歲月中,臺灣人的憤怒和無奈,因此這首歌可以說是臺灣民謠中,最具歷史意義的歌曲。

一隻鳥仔哮救救的歌詞簡潔、旋律單純,只用了傳統五聲音階的「Mi、La、Do」三個音,但引吭高歌,如同一首悲壯的史詩,而有些歌本寫成了「一隻鳥仔哮啾啾」,既失其音,又失其意,也將「巢毀卵破」之痛誤成「嗷嗷待哺」之求,但不論如何,這首感人的民謠,將永遠的打動人心。


六月茉莉(MP3,RM) 許丙丁詞

六月茉莉真正美,郎君生做哩都真古錐。
好花難得成雙對,身邊無娘哩都上克虧。

六月茉莉真正香,單身娘仔哩都守空房。
好花也著有人挽,沒人知影哩都氣死人。

六月茉莉香透天,單身娘仔哩都無了時。
好花也著合人意,何時郎君哩都在身邊。

六月茉莉滿山香,挽花也著哩都惜花欉。
親像蝴蝶亂亂弄,採過一欉哩都過一欉。

六月茉莉透暝香,單身娘仔哩都做眠夢。
好花開了等下冬,娘仔親成哩都何時放。

六月茉莉分六路,一欉較美哩都搬落壼。
日時要挽有人顧,暝時要挽哩都人看無。

關於這首歌

一百多年前飄揚過海的曲調,經由本土作詞家許丙丁的填詞,「六月
茉莉」蛻變成一首道地的台灣民謠。

這首曲子原本是福建濱海地區的民謠,民末清初隨著大批移民來到台
灣,由於旋律柔美、意境典雅,而深得人們的喜愛。

今日我們習慣傳唱的歌詞,是許丙丁於日據時代所填,以六月盛開的
茉莉來比喻錦繡年華的少女,卻無人賞識,而落得孤芳自賞的寂寞
心情,細緻而微妙地透露出少女的思春心情。


天烏烏(MP3,RM) 北部民謠

天烏烏要落雨,阿公仔舉鋤頭要掘芋,
掘啊掘,掘啊掘,掘著一尾旋鰡鼓,依喲嗄都真正趣味。

阿公仔要煮鹼,阿媽要煮淡,倆人相打弄破鼎,
依喲嗄都啷噹叱噹槍,哇哈哈。

阿公仔要煮鹼,阿媽要煮淡,
阿公仔要煮鹼,阿媽要煮淡,倆人相打弄破鼎,
依喲嗄都啷噹叱噹槍,哇哈哈。(重複)

關於這首歌

由於台灣屬於四面環海的海島國家,下雨相當的頻繁,而且雨中情景格外的富有詩意,也是寫作時的最佳素材,而「天黑黑」就是這些描寫雨之旋律中,最歷久不衰,長久被人們所傳唱的名曲。

我們一般認為「天黑黑」為台灣北部童謠,其發源地為細雨不斷的金瓜石,歌詞中述說著阿公阿媽為了泥鰍要煮鹹還是煮淡而吵的不可開交,甚至打破鍋鼎,這表達了農民豐富的想像力和樂觀逗趣的個性,其中我們哼唱的,是原系的旋律,加上鄉土民謠專家林福裕先生依據唸謠的語韻編寫而成,並由「幸福合唱團」首唱,也錄製成唱片,而流唱於民間。

其實台灣本島以「天黑黑,欲落雨」作為開頭句子的歌謠分佈極廣,北、中、南部,台北地區、彰化、嘉南平原、高雄地區及屏東皆有之,所以其原始發源地並無法加以考證確定,隨著各地的習俗的相異,所衍生出來的唸謠內容也不盡相同,但可體會到「天黑黑」的素材來源,應是一種極為普遍的順口溜童謠,後來經過專家的整理後,成為令人喜愛的歌曲,加上許多演唱者的傳唱和媒體的傳播,十餘年來,天黑黑已經成為大家心目中的台灣民謠了。


牛犁歌(MP3,RM) (駛犁調)(產自嘉南平原,車鼓調改編)

頭戴竹笠喂,遮日頭啊喂,
手牽著犁兄喂,行到水田頭,奈噯唷犁兄喂,
日曝汗愈流,大家合力啊,來打拼噯唷喂,
奈噯唷里都犁兄唉,日曝汗愈流,大家來打拼,噯唷喂。

腳踏水車喂,在水門啊喂,
手牽著犁妹喂,透早天未光,奈噯唷犁妹喂,
水冰透心腸,大家合力啊,來打拼噯唷喂,
奈噯唷里都犁妹唉,水冰透心腸,大家來打拼,噯唷喂。

手扶牛耙喂,來鋤田啊喂,
我勸著犁兄喂,毋通叫艱苦,奈噯唷犁兄喂,
為著顧三餐,大家合力啊,來打拼噯唷喂,
奈噯唷里都犁兄唉,為著顧三餐,大家來打拼,噯唷喂。

關於這首歌

「牛犁歌」又名「駛犁歌」,駛犁是重要的農事,「犁」是一種農具,前端有一塊向下傾斜,用以犁土的鐵片,後面裝著一根斜斜豎起的木柄,可以控制犁土的方向和深度,翻土時,由牛隻拖拉犁耙,而農夫手持牛犁驅使牛隻前進,這種牽牛犁田的景致,後人將其編成載歌載舞的舞蹈,稱之為「駛犁歌舞」。

駛犁歌舞中所唱的曲子,即為「牛犁歌」,是流傳於台灣中南部鄉間的耕農歌,農夫在耕作勞動之時,哼哼唱唱,用以自娛,也藉此忘卻工作的辛勞。

駛犁歌舞最初是用來增添農暇之餘生活情趣的娛樂活動,後來將整個歌舞戲劇化,這在台灣民間遊藝陣頭中,被歸為「文陣」的歌舞小戲,表演時有一丑角飾演農夫,一旦角飾演村婦,另有一人戴著牛頭道具扮演耕牛,演出農耕的狀況,而唱詞內容,多由男女情歌對答,伴奏樂器以南管為主,北管為副,十分的逗笑,也極富有教育功能。

由許丙丁填詞的牛犁歌,是描述一對協力打拼的青年男女一起下田耕作的情景,為了好的收成,雖然在夏天時揮汗如雨,但也不因此感到辛苦,所描述的就是這種辛勤播種,歡呼收割的景象,也是正是樂天知命的農業社會生活。


丟丟銅(MP3,RM) (宜蘭民謠) 許丙丁詞(第二段後)

火車行到伊都,阿末伊都丟,唉唷磅空內。
磅空的水伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都滴落來。

雙腳踏到伊都,阿末伊都丟,唉唷台北市。
看見電燈伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都寫紅字。

人地生疏伊都,阿末伊都丟,唉唷來擱去。
險給黑頭伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都撞半死。

借問公園伊都,阿末伊都丟,唉唷對都去。
問著客人伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都我不知。

拖車走到伊都,阿末伊都丟,唉唷拖我去。
去到公園伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都摸無錢。

拖車大哥伊都,阿末伊都丟,唉唷免生氣。
明年還你伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都有甲利。

關於這首歌

「丟丟銅仔」是大家耳熟能詳的台灣民謠,其產生源由和起源地,眾說紛紜,光是歌名的意思爭議,就發生過多次的論戰,但始終仍無肯定的答案,有人說「丟丟銅仔」是昔日丟擲銅錢的遊戲,由於玩這種「丟銅錢仔」的遊戲,那種把手抽動開來的特殊感覺,及銅錢落地時,鏗然有聲,叮噹作響的音律,產生了「丟丟銅仔」。

也有人認為其記載宜蘭地區人民,在吳沙的帶領下,開發蘭陽地區,發展交通,開發鐵道,「火車過山洞」山洞滴水的聲音滴滴答答,人們內心的喜悅轉變口中哼出的宜蘭調成演變而成。

甚至有人認為「丟丟銅仔」是黃色歌曲,歌詞中火車、碰孔影射男女之間的性暗示,而稱其為「抽抽動仔」。

追溯回一九四三年四月二十日,呂泉生根據當時廣播界聞人宋非我的唱詞,記下了「丟丟銅仔」這首宜蘭民謠,並且編成了合唱曲。

戰爭末期,日本殖民政府嚴厲推行「皇民化運動」,當時有一群台灣青年組織「厚生演劇研究會」,排演舞台劇「閹雞」。呂泉生負責音樂的部分,將「丟丟銅仔」和「六月田水」等曲子搬上舞台演出,令觀眾隨著旋律手舞足蹈起來,日本警察認為這幾首台灣民謠的民族意味太濃厚,第二天就下令禁唱,當時劇團的代表王井泉對這些歌曲淪為被禁唱的命運,曾說了這樣的一句話:「不許唱就不唱,有什麼大不了!總有一天,我們必定會開懷恣意的唱!」

此外,台南文人許丙丁曾為「丟丟銅仔」填入另一種版本的歌詞,寫到初到台北的人,對都市的陌生所發生的一些故事,其中「電燈仔寫紅字」指的為現今的「霓虹燈」。

 


西北雨直直落(MP3,RM) (台灣童謠)

西北雨直直落,鯽仔魚卜娶某。
鮕鮐兄拍鑼鼓,媒人婆仔土虱嫂,
日頭暗揣無路,趕緊來火金姑,
做好心來照路,西北雨直直落。

西北雨直直落,白鷺鷥來趕路。
搬山嶺過溪河,找無岫跋一倒,
日頭暗卜怎好,土地婆做好心來帶路,
西北雨直直落。


走路調 (歌仔戲調)

緊來走啊,咿…………,
縱身望路卜來去咿,唔通路中,唔通路中,路中相延遲。


思想起 許丙丁詞 (恆春民謠)(MP3,RM,陳達 唱)

思啊想啊起,日頭出來啊伊都滿天紅,
枋寮哪過去啊,伊都是楓港,噯唷喂。
希望阿哥來疼痛,噯唷喂。
噯唷疼痛小妹啊做工人,噯唷喂。

思啊想啊起,四重溪底啊伊都全全石,
梅花哪當開啊,伊都會落葉,噯唷喂。
小妹啊想君抹得著,噯唷喂。
噯唷恰慘拖命啊吃傷藥,噯唷喂。

思啊想啊起,恆春大路啊伊都透溫泉,
燈台哪對面啊,伊都馬鞍山,噯唷喂。
阿哥啊返去妹無伴,噯唷喂。
噯唷親像轆鑽啊刺心肝,噯唷喂。

思啊想啊起,恆春過了啊伊都是車城,
花言哪巧語啊,伊都不愛聽,噯唷喂。
阿妹啊講話若有影,噯唷喂。
噯唷刀鎗作路啊也敢行,噯唷喂。

附:
思啊想啊起,桃花含唇啊伊都有胭脂。
李花哪獻白啊,伊都無香味,噯唷喂。
舊情啊再來思想起,噯唷喂。
噯唷甘蔗好吃啊雙頭甜,噯唷喂。

思啊想啊起,綠竹開花啊伊都綠竹青。
大某哪娶了阿,伊都娶小姨,噯唷喂。
小姨啊娶來人人愛,噯唷喂。
噯唷放捨大某啊可憐代,噯唷喂。

關於這首歌

思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠,這是自兩廣、福建渡海東來的先民,從西部平原、台北盆地,逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區,這批由唐山過台灣,又輾轉到達恆春地區的拓荒者,他們在南台灣蠻荒之地開天闢地,這樣的工作是單調而辛苦的,而背井離鄉的生活是寂寞難耐的,每當勾起無限的鄉愁,「思想起」的旋律也就隨興的唱
了出來。

思想起盛行於台灣南部,現以成為家喻戶曉的民謠,大約四十歲以上的人都會哼唱此曲,其後,隨著民俗歌手漸趨弱勢下,被一般年輕人所忽略,但在民國六十年中期,恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟亮請出來後,思想起又再度的受到民眾的重視。

而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成,歌曲本身僅有基本骨架,歌唱者開頭唱「思啊∼思想起∼」引韻,再來就是進入七字仔的歌詞,詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞,曲調隨著演唱者本身喜好自由發揮,依不同的歌者不同的詮釋,賦予歌曲多采多姿的變化,這也是思想起受人喜愛之處。

民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂,依據當地節奏、唱法等研判,認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演變而來的,所以是一首漢化民謠。

思想起這種旋律優美,親切而質樸的民謠,也不斷被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞

陳達的思想起,是音樂界公認最富特色者,他以祖先過黑水溝來到台灣的開墾故事和孝道為內容,唱出極富地方特色的思想起。

而詮釋思想起最貼切的陳達老先生,在一場車禍中過世,遺留下他那支貼著膠布的老月琴,由賴西安作詞,蘇來作曲的「月琴」的是這樣寫的「抱一支老月琴,三兩聲不成調,老歌手琴音猶在,獨不見恆春的傳奇。」這就是在描述陳達的故事,而由陳明章所寫的「紅目達仔」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋律。


恆春調 (同台東調、生蚵仔嫂、三聲無奈)

(男)要去台東花蓮港,路途生疏仔喂,是不識人。
   希望阿哥仔來疼痛,疼痛阿娘喂,是出外人。

(女)要去恆春無外遠,妖壽尖山仔喂,是鎮中央。
   等待尖山仔迺輪返,即來甲君喂,來睏同床。

(男)要去伊平搬山崙,看著阿娘仔喂,是結歸群。
   其中彼個仔阮意愛,可惜無人喂,來鬥安排。

(女)阿君不知叨位來,日頭落山仔喂,來講你知。
   阿娘生美仔像英台,阿君生美喂,親像梁兄。


病囝歌

(男)正月算來囉,桃花開。(女)娘今病囝伊都無人知。(一)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食山東香水梨。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)二月算來囉,田草青。(女)娘今病囝伊都面青青。(二)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食枝尾桃桃仔青。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)三月算來囉,人播田。(女)娘今病囝伊都心艱難。(三)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食老酒這大矸。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)四月算來囉,日頭長。(女)娘今病囝伊都面帶黃。(四)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食仙草滴白糖。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)五月算來囉,人扒船。(女)娘今病囝伊都心憂悶。(五)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食五香雙糕潤。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)六月算來囉,碌碡天。(女)娘今病囝伊都倚床邊。(六)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食新出紅荔枝。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)七月算來囉,是普施。(女)娘今病囝伊都心礙礙。(七)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食豬肺炒鳳梨。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)八月算來囉,是中秋。(女)娘今病囝伊都面憂憂。(八)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食麻豆文旦柚。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)九月算來囉,九葡萄。(女)娘今病囝伊都無奈何。(九)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食羊肉炒黑棗。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。

(男)十月算來囉,人收冬。(女)孩兒落土伊都腹內空。(十)
(男)君今問娘囉,卜食啥乜。(女)卜食麻油炒雞公。
(男)卜食我來去買,(女)你買予我食,(男)哎喲俺某喂。


喔嗊嗊 (蘭陽民謠)

十三十四電頭鬃,啊喔嗊嗊,啊喔嗊嗊。
阿母仔,唔知囝輕重。親像牡丹花當紅啊。
喔嗊嗊啊,喔嗊嗊,喔嗊嗊。

十五十六轉大人,啊喔嗊嗊,啊喔嗊嗊。
阿母仔,唔知囝輕重。睏著會寒佮會凍啊。
喔嗊嗊啊,喔嗊嗊,喔嗊嗊。

十七十八當活動,啊喔嗊嗊,啊喔嗊嗊。
阿母仔,唔知囝輕重。希望予囝早嫁尪。
喔嗊嗊啊,喔嗊嗊,喔嗊嗊。

十九二十半內行,啊喔嗊嗊,啊喔嗊嗊。
阿母仔,唔知囝輕重。親晟趕緊甲阮放。
喔嗊嗊啊,喔嗊嗊,喔嗊嗊。


搖籃歌(MP3,RM) (屏東民謠)

搖仔搖仔搖,搖荖搖,搖來搖去,一搖搖到烏趁橋。
橋邊雙爿,樹木花蕊青笑笑,橋下一條清清溪水流無歇。

搖仔搖仔搖,搖荖搖,搖來搖去,一搖搖到烏趁橋。
乖嬰古錐,親像花蕊文文笑,阿娘阿爹無時無瞬疼惜惜。

搖仔搖仔搖,搖荖搖,搖來搖去,一搖搖到烏趁橋。
乖嬰爻大,暝大一寸日大一尺,連鞭會行連鞭會走也會哮。


 

附錄: 台灣歌謠百寶箱

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