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218張以璇得獎作品

拜拜的味道-清明祭祖

 

早上6點,晨光以45度的仰角,微微的灑在地平線的那端。車窗上,點點黃花。

 

為了避開返鄉的車潮,我們特地起了個大早。望著遠方有些朦朧的天際,像是墨在水中暈成片片漣漪。『清明時節雨紛紛 』,這種乍暖還寒的時節,最是容易勾起人思鄉懷祖之幽情。『清明節』,無論住得有多遠,無論過得有多繁忙,只要一到這個時候,大批大批的遊子、孝子,攜家帶眷風塵歸鄉,只為了在祖先最後落腳的地方,放上一束鮮花。而我這次的拜訪,不僅僅只是獻上鮮花素果,更是為了一份對過去,對那份記憶深處的追尋

 

中午12點,烈陽當空,汗水和香灰撞個滿懷,滿是回音。

 

我點燃一炷香,讓煙帶著我們到來的消息,冉冉上騰。據說,只有這樣,才能讓遠在天際的祖先們聽見。『香』,是我們交流最近的距離。

  香煙是絲,是一條條充滿思念氣息的絲,在空中不斷的交纏、環抱,然後化開。我喜歡看著青煙慢慢散開的意象,就像空中飄著一朵又一朵的花,每朵花,都有著虔誠的溫度。香煙是溫婉的,繾卷的深處,總有著淡淡的香氣。那種氣味是在香被點燃之後才會出現的,它踏著無聲的腳步,靜靜的圍繞著持香人,一回過神,香味,早已洒滿全身。ㄧ炷香的氣息,縹緲卻深沉,似乎近在咫尺卻又始終無法觸及。

我相信,這獨特的香氣是一種證明,凡是被眷顧被記得的人都會被洒上這種記號。它代表著你的「思念」已經隨著香煙化作先人的鼻息,「思念」,已經到了它該去的地方。

  香,是回憶的引頭。點燃一炷香,深埋的記憶又重新開始燃燒。

  我將手中的香小心的插入香爐內 ,偋住呼吸看青煙冉冉上騰。也許是靠的太近的關係,我的雙眼被煙燻的有些難受,溫熱的淚水開始在眼眶打轉,但我不能閉眼,我想看著我的心意在空中盤旋,繞過樑柱,然後在天花板上燻上一朵盛開的蓮花。

這一刻,我無可復止的想念記憶中那對溫柔的背影

 

下午3點,如果時光能夠倒轉,那曾失去的遺憾,都會在緬懷中得到祝福。

 

來到了阿公、阿嬤長眠的塔位前,我踮起了腳尖,看著照片中年輕時的他們。輪廓,有些陌生。但那眼神,那曾經存在我記憶的童年,開始鮮明了起來。我想起有個灑滿柔軟陽光的日子,外公牽著我的手走過市場一條又一條熱鬧的街。外公的手掌很大很溫暖,緊緊地將我的手整個握住,一抬頭,正好瞧見陽光在他斑白稀疏的髮上肆意地跳動。另一個下著大雨的日子,雨水啪噠啪噠的打在遮雨棚上,巨大的聲響迴盪在偌大的房間,我和外婆站在窗前,望著雨如飛瀑般落下。也許是察覺到了我的不安,她溫柔的用手摸著我的頭,一股暖流從她的掌心流出,在我的胸口迴旋。風吹起她珍愛的碎花裙,像一朵盛開在雨中的蓮。

我想起許許多多我們曾共有的回憶,想起他們一字一句呼喊我的名字,溫柔的輕拍我的頭,在我離去時久久不語的凝視。

也許幼時的回憶早已變得細碎不完整,但那總能包容一切的眼神,那溫暖的疼惜卻依舊透過懷念而更加的深刻。回憶,也讓我更加確信,這一路走來,他們的愛始終陪伴著我,無論時間如何流逝,這份愛,永遠會是我最堅強的依靠。

我想,這種穿越時代,血濃於親的情感,才是清明節最終的意義吧!

 

傍晚6點,夕陽以45度的仰角,柔柔的暈染整片天際。

 

 

 記憶裡,那排木麻黃-我讀大江大海一九四九

文華高中

二年十八班  張以璇

  歷史,往往不會只有一種解釋。不可否認的,我們所讀的,認為的這些「歷史」,都太過支離破碎。簡單明白的幾行註解,幾張黑白泛黃的舊照片,架構出的是一個怎樣的時代?當時間走到一九四九,一切的苦難流離都由大江走向大海,如此的巨變動盪、生死離別,僅僅只是史書上的一句「山河變色」就能完整表達的嗎?對於我的祖父、我的父親,在時代的轉輪中,扮演的角色又是什麼?如果我的年代和他們之間的距離整整六十載的歲月,那麼我該以怎樣的心情怎樣的高度,才能輕輕觸碰那段深埋在凋零記憶裡,隱忍不言的傷痛?

  終於,龍應台女士的一本書,讓我重新認識了一個時代。

  如果說,《親愛的安德烈》談的是親情中的愛和責任,那麼《大江大海一九四九》,就是這份愛的延續。同樣恢弘的氣魄,同樣銳利的筆鋒,字裡行間卻流露著滿滿的謙卑和溫柔。因為兒子飛利浦的「好奇」,讓她開始回憶起自己的過去,這才發現自己的記憶是何其的不完整,而當她想去詢問親身走過那個年代的人時,「門,就已經無聲無息的永遠關上了」。承擔著對兒子敘述的「愛的責任」,她開始「做功課」。一疊又一疊的史料,大江南北披星戴月的採訪寫作,她所面對每一段細碎的回憶,都有著另人心疼的溫度。在她筆下的,不僅僅只是歷史,而是在那樣動盪艱苦的歲月裡,更深沉且真實的東西。

  光影浮動,戰場上瀰漫著一觸即發的兵刃氣息,兩軍相接,不分敵我都殺紅了眼。殺人的士兵,被殺的士兵,在那樣的年代裡,怎麼樣的人會成為『兵』呢?在〈死也心甘情願的等你〉中,有一封信,是一位名叫「」的青年,寫給在家鄉深情等候的女子「」,「我已感到的是我還能夠為社會國家服務,直到我嚥下最後一口氣方罷。…我的人生絕對沒有苛求,是淡泊的,是平靜而正直的。」一句「脫下了軍衣,是一個良善的國民。」娓娓的道出在時代的巨輪下,身為「戰爭」這個無底洞的犧牲者,在被「國家」狠狠傷害之後,留下的那道永遠無法撫平的傷口。

  在困頓貧乏的年代,烽火燃燒的,是多少的人事聚散、悲歡離合?在〈百葉小學〉裡,龍應台寫到小時後父親常常向他們提起的一件童年往事:有一次,年幼的槐生放學回家,因為下著大雪,手腳都凍的發紫。走了好幾里路回到家,一踏進門,媽媽就拿出了一大碗熱騰騰的白米飯。他伸手去接,可是雙手都被凍壞了,沒拿穩,「啪」的一聲,碗和飯全碎了一地。他怎麼不了解一個連稀飯都吃不起的家庭,會有這樣一大碗的白米飯,全是母親一天沒吃省下來的呢?在往後十年二十年的歲月裡,他走過大江大海大流離,母親的眼淚,竟是他倉促離開家時,唯一帶走的東西。

  「我們之間的差別很簡單:台灣人,就是自己有房子的人。你看,房子的牆壁上一定有一幅又一幅的老人畫像;院子裡都開滿了奶白色的花,有包不住的香。……他們從不搬家。」耳語般的嘆息,是江上心上,久久不散的青煙。在闔上書後,我想起的記憶中的那排木麻黃,柔柔的,總飄散在淡淡的天色之間……

  爺爺,對我而言,始終是遙遠的。從我懂事以來,我們見面的地點總是在醫院,而刺鼻的消毒水味,也讓我們保持著一定的距離。但我知道,他是記得我的,僅管他的記憶,正一點一點的凋零。有多少個下午,我吃著奶奶削好的水果,和他一起望著窗外一整排的木麻黃。「你爺爺啊!最引以為傲的,就是他老家前那一整排和山一樣高的木麻黃,一整排的沒有盡頭啊!這裡的樹根本不夠看…。」從此,我夢想中的家就多了一整排木麻黃的影子,而樹下,有我爺孫倆漫步而過的足跡…

  歷史跌跌撞撞的走到了二零一零年,面對上一個時代的無常悲痛,轉眼間也過了一甲子了。有些過錯有些傷害,已經在時間的遞嬗中被原諒,但有些遺憾,卻早已在心上留下一道疤,一劃下,就是一生。距離爺爺過世已經八年了,然而我對他的思念卻像一醰老酒,越釀越深。當我讀著書上的一字一句,想像爺爺是如何的離開故鄉,如何的輾轉流浪,這一刻,我突然覺得我們是如此的親近,就像他還在我身邊,不曾遠離。我這才明白,讀這本書,會痛是因為了解,會哭是因為心疼。每個人的生命中都有一道疤,可以被原諒,但不該被忘記。讀完一本書,我找回的不僅僅是一份血濃於水的歸屬感,更是對自己安定的生命,無盡的謙卑和感恩。  

方舟9--13

墨子二、作者介紹墨子,姓墨,名翟,戰國魯人,其時代在孔子之後,孟子之前,活動於戰國初年(約西元前四七五~前三九二年之間)。
生平要略

1.墨子出身貧賤,帶領徒眾長期在諸侯間奔走,宣傳他的政治主張,摩頂放踵以利天下。

2.曾任宋國大夫,止楚攻宋。亦曾向楚惠王獻書,後來拒絕楚惠王賜地而去。晚年到齊國,企圖勸止齊國伐魯,未能成功。越王曾許地五百里,邀墨子作官,最後仍未行。
學術主張

1.墨子初習儒術,後自成一派,招收門徒,遊說諸侯。

2.其學說以「兼相愛、交相利」為基礎。
墨家組織

1.墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派,他們有強烈的社會實踐精神。

2.墨家有嚴密組織和嚴格紀律,成員都自稱為( 墨者 )。

3.墨家最高的領袖被稱為「鉅子或巨子」,墨翟可能是第一代「鉅子」。鉅子由上代指定,代代相傳,在團體中享有至高無上的權威。

4.墨子數百弟子中,以禽滑釐最有名,墨家學說「顯榮於天下者不可勝數」,與( 儒家 )並稱當世「顯學」。

5.墨家主張苦己利人,不別親疏,後人頗難遵行,故自漢代以後即告衰微。
 三、國學常識()《墨子》的思想內容1.政治思想集中在〈尚同〉、〈尚賢〉、〈非攻〉等篇。
尚同 全國統一於天子,以天子的是非為標準,「上之所是,必皆是之;所非,必皆非之。」
尚賢 墨子認為「尚賢者,政之本也」。反對世襲制度,主張選拔賢才擔任國家要職,提出「官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之。」特別強調,「雖在農與工肆之人」,有能則舉之。
非攻 認為戰爭破壞生產,死傷眾多,從發展角度出發,反對戰爭。
 2.社會思想見於〈節用〉、〈節葬〉、〈非樂〉等篇。
節用 提出「凡足以奉給民用則止,諸加費不加於民利者,聖王弗為」。
節葬 一方面反對統治者「多埋賦之財」以及「殺殉」,另一方面破除百姓中親死則「久禁從事」的陋俗。
非樂 認為統治者徵調許多勞動力製造樂器,充當樂手,耽誤了生產,故主張「非樂」。
 3.倫理思想見於〈兼愛〉篇。
兼愛 (1)主張「愛無差等」,反對儒家「愛有等差」,認為與人之間的關係應當是「愛人若愛自身」,「視人之國若視其國,視人之家若視其家。」(2)兼愛以「交相利」為前提,兼相愛、交相利,則人際和睦,盜賊無有,攻戰不起,天下安定。
 4.哲學思想主要見於〈天志〉、〈明鬼〉、〈非命〉等篇。
尊天明鬼 天有意志,能賞善罰惡,主宰人類一切行為。人類社會秩序的建立、國家的形成,都是上天意志的體現。
非命 墨子反對命定論,把人力的作用提到崇高的地位。
 ()先秦諸子哲理之書
  書名 別稱 作者 時代 主要思想 文章特色 篇卷
老子 道德經 李耳 春秋 以靜制動,以柔克剛,無為而治 說理文字 81卷,五千餘言
莊子 南華經 莊周 戰國 物類平等,順適自然,道通於一 設想寓言 33篇,分內篇、外篇、雜篇
論語 論、語 孔丘弟子與再傳弟 春秋 中心思想為( ( 語錄 ) 20篇,始於學而,終於堯曰
孟子   孟軻弟子 戰國 推仁至( ),人性本( ),民貴君輕,尊王賤霸 設想寓言( 語錄 ) 7篇,各分上下。始於梁惠王,終於盡心
荀子 孫卿新書 荀況(孫卿) 戰國 以( )為宗,以善為目標,人性本( ),矯性靠積學 論辯濫觴漢賦先河 32篇,始於勸學,終於堯問
墨子   墨翟 戰國 兼愛、非攻、非樂、明鬼、節用 質樸無華 15卷、53
韓非子   韓非 戰國 法術勢兼顧,君無為,法無不為 論辯文章 55
呂氏春秋 呂覽 呂不韋 戰國 以( 儒、道 )為主,兼採墨、法、名、兵、農,取法自然而求周世用;切近理想而不違時勢 論辯文章 26卷:12紀,8覽,6
  ()九流十家
流 派 源 出 主 張 代 表 備 註
儒 家 司徒之官 以仁為主,愛有差等 孔子、孟子、荀子 戰國時,儒、墨並稱顯學
墨 家 清廟之官 兼愛非攻,愛無差等 墨子 孟子斥墨子無父
道 家 史官 崇尚自然,清靜無為 老子、莊子、楊朱 孟子斥楊朱無君
法 家 理官 重干涉,嚴賞罰,貴法治,尊君 商鞅、申不害、慎到、韓非 秦後,法家僅為法律審判之學
名 家 禮官 正名定分,重理則邏輯論理 公孫龍、惠施 今理則學先驅
雜 家 議官 本身無一定宗旨 呂不韋(呂氏春秋) 漢代有劉安《淮南子》
農 家 農稷之官 君民並耕,畫一市價 許行 孟子斥「率天下而路」
陰陽家 羲和之官 順時敬天,五德終始 鄒衍 後世捨人事,任鬼神
縱橫家 行人之官 合縱連橫,遊說天下 蘇秦、張儀 策士遊說之外交術
小說家 稗官 街談巷議,道聽塗說 山海經、穆天子傳 為十家,未入九流
說明 1.最早談論諸子學派者:莊子•天下2.最早稱各派之家名,以孟子為最早(已呼出儒、墨兩家)3.最早分各家並予之立名者:司馬談•論六家要旨
  唐詩選二、作者介紹

杜 牧

字號 字牧之,世稱杜樊川、小杜,與( 李商隱 )並稱「小李杜」
時代 晚唐‧京兆萬年(今陝西省西安市)人
生平要略 (1)出身名門望族,為杜佑(曾任宰相,亦為史學家,著有「通典」一書)之孫(2)少讀經史,以濟世之才自負(3)曾任監察御史、史館修撰,並做過幾任刺史,政績卓著(4)為人風流瀟灑,「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」,便是他自己對風流生活的寫照。
風格 (1)其詩辭采清麗,情思豪爽,在晚唐詩壇自成一家(2)曾著〈 阿房宮賦 〉諷諭當世,文中駢散並用,為散文賦先驅
著作 樊川文集、樊川別集、樊川外集

崔 顥

時代 盛唐‧汴州(今河南省開封市)人
生平要略 早年生活放蕩。開元年間進士及第,官至司勳員外郎
風格 早期詩作多寫閨情,流於輕豔。中年以後風格一變,沉渾豪邁,曾從軍出塞,故亦多戎旅之作。

杜 甫

字號 字子美,自稱杜陵布衣,又稱少陵野老,世稱詩聖、詩史、老杜、杜工部,與李白並稱「李杜」
時代 盛唐‧鞏縣(今河南省鞏縣)人
生平要略 (1)為初唐名詩人杜審言之孫,對作詩頗為自許,曾云「詩是吾家事」(2)進士不第,寓居長安近十年,抑鬱不得志。安史之亂起,備受流離顛沛之苦(3)肅宗時,官至左拾遺。因直言極諫,貶為華州司功參軍(4)後移居四川,築草堂於成都浣花溪畔(5)友人嚴武薦為檢校工部員外郎,故世稱「杜工部」(6)遊歷洛陽期間結識李白,成為知己好友,並有詩作往來
風格成就 (1)其詩多傷時憂國,描繪離亂之作,反映社會,表現人生,故有「詩史」之稱(2)善於汲取前人成就,集古今詩學之大成,各體無不精美,尤以( 律詩 )見長,近體詩中,七言律詩至杜甫始臻成熟(3)杜甫詩中寓有悲天憫人的聖人胸懷,故有「詩聖」之稱(4)其詩風格多樣,而以沉鬱頓挫、蒼涼雄渾為主
 三、國學常識()近體詩略說
  絕句(短句、斷句) 律詩(今律) 排律
起源 1.五言絕句起於五言古詩,七言絕句源於南北朝樂府小詩2.明王夫之薑齋詩話:「絕先於律,五言絕句,自五言古詩來;七言絕句,自歌行來。」歌行,即樂府詩 1.五律之格律確定完成於初唐沈佺期、宋之問二人2.七律格律確定完成於初唐杜審言  
句數 每首四句 每首八句 八句以上,然句數須限於雙數
用韻 1.多押平聲韻(五絕有采仄聲韻者),凡偶數句須押韻2.首句不押韻為正格,亦可押韻3.一韻到底,不能轉韻,避免重複的韻腳 1.限平聲韻,凡偶數句須押韻2.首句以押韻為正格,不押韻為變格3.一韻到底,不能轉韻,避免重複的韻腳 格律同律詩
對仗 可對仗、可不對仗 起結兩聯不必對仗,中間頷、頸兩聯必須各自為對 須依律詩格律延長,排排對偶
字數 均限於五言、七言兩種。
平仄 有固定平仄格式。在平仄法上,有平起、仄起兩種格式,以第一句第二個字為準,若為平聲,則為平起;若為仄聲,則為仄起。
調協 五言每句第一字,七言每句第一、三字平仄可以不拘,餘字之平仄皆得調協。
 ()樂府詩、古體詩、近體詩比較 嚴格
  樂府詩 古體詩 近體詩
時 代 起於兩漢,興盛於六朝 盛於唐,唐以後亦風行
作 者 民間 士大夫 士大夫
音樂性 可歌 徒誦不歌 徒誦不歌
句 法 多長短句 多五言、七言 五言、七言
句 數 不限 不限 絕句:四句律詩:八句
平 仄 不分 不分
對 仗 不必 不必 絕句:不勉強律詩:頷聯、頸聯對仗
用 韻 可換韻,可押平聲韻,亦可押仄聲韻 一韻到底,多押平聲韻,仄聲韻罕見
風 格 遒勁 溫雅 風格多樣
內 容 以敘事為主 以言情居多 題材多元
流 變 為詞取代 演變成近體詩 1.五絕起於漢魏五古2.七絕起於南北朝3.樂府五律完成於沈佺期、宋之問4.七律完成於杜審言
 ()李白、杜甫比較
  李  白 杜  甫
稱號 青蓮居士、酒仙翁 杜陵布衣、少陵野老
文學特質 以才氣勝,斗酒百篇,援筆立成瀟灑奔放,思疾語豪,俊逸清新 以學力勝,改罷長吟,一字不苟沉鬱頓挫,思苦語奇,氣魄磅礴
影響 受( 道家 )影響,詩有仙氣,人稱「詩仙」 受( 儒家 )影響,詩近聖域,人稱「詩聖」
代表 ( 浪漫詩 )代表,詩帶俠情,又稱「詩俠」 ( 寫實詩 )代表,詩含批判,又稱「詩史」
擅長 擅長( 古體詩 )與( 樂府歌行體  擅長( 七律 
  賣柑者言()明初三大家
  宋 濂 劉 基 方孝孺
景濂 伯溫 希直、希古
諡號 文憲 文成 文正
世稱 ( 濂溪 )先生 封( 誠意伯 ) ( 正學 )先生
生平 1.事明太祖,為明初開國功臣 2.明朝典章制度多出於宋濂、劉基、李善長之手3.晚年流放茂州,途中病死 1.事明太祖,為明初開國功臣 2.被明太祖譽為( 吾之子房 ) 3.明史以為( 諸葛孔明 )儔也。」 4.晚年眼見胡惟庸把持朝政,憂憤病死 1.師事( 宋濂 2.以明王道、致太平為己任 3.受惠帝倚重 4.被誅十族而死
文章 1.文章雍容典雅,為著名的臺閣體,有繁蕪之累,作品以記敘文及傳記最具特色,與劉基齊名2.時人稱為( 開國文臣之首 )3.劉基推許宋濂為( 當今文章第一 ) 1.文風雄邁有奇氣,雖然不能和唐宋八大家並駕齊驅,但理充詞沛、神足氣旺之作可與初唐魏徵等輩媲美2.和( 宋濂 )並稱3.詩沉鬱跌宕,與( 高啟 齊名 1.少時曾隨宋濂學習。文雄邁醇深,渾然天成。內容多談修身養性理論之實踐,有韓愈文以載道之風,人稱「小韓子」2.議論犀利深刻又嚴謹莊重3.詩貴在綱常教化,以道德為根本。議論警拔,渾厚醇正,少雕琢之痕,有宋詩之風
著作 宋學士集、元史 誠意伯文集、郁離子 遜志齋集
附註 1.明初詩文三大家:宋濂、劉基與高啟2.明初文宗:劉基、宋濂3.明初第一大家:宋濂
 新詩選三、文學殿堂()新詩常識

現代詩,又稱新詩、白話詩、自由詩。名為「現代」,即相對於「古典」而言;名為「新」,即相對於「舊」而言;名為白話詩、自由詩,因新詩主張要以口語、白話來創作,且不拘泥於形式上,不似古典詩有固定句型或嚴整格律;亦不似古典詩以抒情為大宗。其體式自由多變,其內涵包蘊萬有,發展八十年,家數、流派及風格皆頗可觀。

 1.最早的新詩集

( 胡適 )所寫( 嘗試集 ):「嘗試成功自古無,放翁這話未必是,我今為下一轉語,自古成功在嘗試。」

 2.白話文學運動

胡適是五四時代提倡白話文學的先導,當時北京大學的校長蔡元培聘請胡適擔任北大教授,他積極參加新文化運動和文學革命運動,在陳獨秀主編的《青年雜誌》上發表〈文學改良芻議〉提出文學改良要從「八事」(須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語)入手,開始提倡白話文。民國七年發表「建設文學革命論」,主張「國語的文學,文學的國語」,畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。

民國八年的五四運動,胡適的白話文學革命達到高峰,民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集──《嘗試集》,寫成了一種解放了的新詩體,另外,他第一個用白話寫作獨幕劇──終身大事,確立了現代話劇的新形式,得到極大的反應。 3.現代詩的派別與作家(1)民國三十八年以前的新詩運動:

胡適與徐志摩在新青年發表作品。

徐志摩、聞一多等人合創「新月詩社」。新月一詞,來自( 泰戈爾 )的( 新月集 )。

註:徐志摩在劍橋時即開始寫新詩,最初刊在胡適主辦的努力週報上,他的詩完全吸收了西洋詩的格律,講究韻律和形式,讀起來節奏諧和,使人有一新耳目之感。後來他在「新月社」出版了詩刊,繼續建立新詩的格律,一時湧現了一批新詩人,像聞一多、陳夢家、劉夢葦等人,號稱「新月派」。他們的作品都講究形式整齊和辭藻美麗。民國十六年,志摩和朋友發刊新月雜誌,新月詩派的的領袖是胡適,但靈魂卻是志摩,新月派的新詩運動,在中國新文學的歷史上,寫下光輝的一頁,使新詩在中國現實的泥土上紮根。

另有留德、法的李金髮、戴望舒創「象徵詩」派。

(2)民國三十八年後臺灣新詩運動:

覃子豪、余光中、楊牧、羅門、蓉子等人合創( 藍星詩社 ),繼承新月派詩風。

紀弦等人創( 現代詩社 ),提倡橫的移植,強調知性,排斥情緒之告白。

白萩、詹冰等人創( 笠詩社 ),具省籍意識,象徵臺灣本土意識的覺醒。白萩歷經前敘二者詩社。

由軍中詩人張默、瘂弦、洛夫等創立(  創世紀詩社  ),主張新詩要合乎「民族詩型」,表達傳統性的感情。

蘇紹連等人創( 龍族詩社 )。

蕭蕭等人創( 大地詩社 )。

 ()臺灣詩壇三大詩社
詩 社 代表人物 詩    觀
現代派詩社 紀弦楊喚鄭愁予蓉子 1.接受西方的經驗及影響。2.新詩為( 橫的移植 ),重現世,輕傳統。3.刻意求新的創造精神。4.反浪漫主義,重知性。5.對文學本體的追求(追求詩的純粹性)和精英式美學觀念。6.追求民主自由。
藍星詩社 覃子豪余光中周夢蝶羅門蓉子 1.詩的再認識:詩的意義在於注視人生本身,表達嶄新的人生境界。2.重視實質(真實性、有主旨)及表現的完美(中肯刻劃)。3.尋求詩的思想根源:新思想的產生來自對人生的理解及生活體認。4.從準確中求新表現:詩的創作必須精微嚴密。5.風格是自我創造的完成。6.主張 縱的繼承 )。
創世紀詩社 張默洛夫瘂弦 1.確立新詩的民族陣線。2.建立鋼鐵般的詩陣營。3.提攜青年詩人,徹底肅清赤色、黃色流毒。
散戲()散戲與鍘美案劇中人物象徵、對比意義:
1. 秀 潔

玉山歌仔劇團的當家小生,待人溫順乖巧,對歌仔戲充滿了熱情和執著。在她的觀念裡,不管今天有沒有觀眾,戲都要好好的演下去。但在現實生活中,卻遭受許多挫折,最終仍必須放棄她最喜愛的歌仔戲。在文中秀潔象徵著傳統文化的堅持者。

陳世美

為了榮華富貴,拋妻棄子,是貪慕榮華、趨炎附勢的小人,秀潔常飾演這個角色。

2. 金發伯

玉山歌仔劇團的主持人,象徵著舊文化的傳遞和支持者。在歌仔戲的領域裡,曾經威嚴而充滿自信,但因社會的變遷、現實環境的逼迫,不得不解散劇團。這也代表著舊文化逐漸走向了絕境。

包 拯

是人民心中的青天大老爺,是正義的代表和化身,從來不向惡勢力屈服。在〈鍘美案〉一劇中,雖曾一度迫於國太的威勢而妥協,但最後仍挺身而出,主持正義。

3. 阿旺嫂

要養育四個孩子,有經濟壓力,在現實生活和對戲劇的堅持之間,她放棄自己的理想,選擇向現實妥協,成了隨波逐流的人。

秦香蓮

是舊文化傳統美德的化身,她認命順從,盡心侍奉公婆,而後千里尋夫,然而陳世美背恩負義抛棄了她。

 

不敢問自己

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期可已矣。」

子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎﹖」

曰:「安。」

「女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!」

宰我出。子曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎﹖」(論語  陽貨篇)

 

 

《卜居》 屈原
原既放,三年不得復見;竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰:「餘有所疑,願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜曰:「君將何以教之?」
屈原曰:「吾寧悃悃款款樸以忠乎?將送往勞來斯無窮乎?寧誅鋤草茅以力耕乎?將遊大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎?將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉,以保真乎?將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?寧昂昂若千裡之駒乎?將泛泛若水中之鳧,與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎?將與雞騖爭食乎?此孰吉孰兇?何去何從?世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!」

詹尹乃釋策而謝曰:「夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龜策誠不能知此事。」

劉基 司馬季主論卜

東陵侯既廢,過司馬季主而卜焉。季主曰:「君侯何卜也?」東陵侯曰:「久臥者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。吾聞之:『蓄極則洩,閟極則達,熱極則風,壅極則通。一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,無往不復。』僕竊有疑,願愛教焉!」 
季主曰:「若是,則君侯已喻之矣!又何卜為?」東陵侯曰:「僕未究其奧也,願先生卒教之」。 

季主乃言曰:「嗚呼!天道何親?惟德之親。鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也;物也。人,靈於物者也,何不自聽而聽於物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日。是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹也;露蠶風蟬,昔日之鳳笙龍笛也;鬼燐螢火,昔日之金缸華燭也;秋荼春薺,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻,昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足。是故一晝一夜,華開者謝;一春一秋,物故者新;激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣!何以卜為?」

沒有算過命,並非對人事毫無疑惑,亦不是自大到不肯相信任何相士的話,而是,希望自己看見最終的答案,希望命運的路上自己見證種因得果的過程;希望旅程中如果有命定的訪客,不要事先被告知,希望能夠是自己慢慢揭去神秘面紗。但,其實,我相信,每個人或多或少都知悉自己命運的曲線,只是刻意忽視。

 何不思昔者也?有昔者必有今日。更白描就是事出有因,所以,如果不願意改變行事,人人都可以預知自己的未來,其實,不必問人。

第三冊方舟 6 78

 
  • 第六課虬髯客傳
  • 九、成語集錦

成  語

釋        義

群雄逐鹿

喻群雄爭取天下或爭奪地位。

義近:起陸之漸、逐鹿中原、先後崛起。

絲蘿託喬

絲蘿不能獨自生存,願依附大樹。比喻女子嫁人,得所依託。

屍居餘氣

比死人只多一口氣,猶言「苟延殘喘」。

義近:旦夕且死、氣息奄奄、行將就木。

不衫不履

未穿著正式士服皮屨,只穿便衣便鞋。多指不拘小節。

義近:不修邊幅、不護細行。

滿座風生

意指言談出色,舉座為之吸引。風生,即談吐風生,形容健談而動聽。

顧盼暐如

視盼之間神采奕奕。

義近:視瞻不凡、炯炯有神、目光如電、目有紫稜。

龍虎之姿

有龍行虎步之態。謂英雄儀表,帝王之姿。

義近:龍行虎步、龍驤虎步、鷹揚鳳翽、龍眉鳳目、堯趨舜步、帝王之相、器宇軒昂。

不世之藝

比喻難得的才藝、非凡的才能。

義近:英特之才、不世之才、八斗之才、希世之才、蓋世之才

起陸之漸

比喻群雄乘時並起。

義近:群雄逐鹿、逐鹿中原、先後崛起、風起雲湧、風雲際會。

虎嘯風生

比喻帝王的興起,必有佐命之臣隨之而生。

義近:龍蛇起陸、龍吟雲萃、龍騰雲起、同氣相求。

螳臂拒輪

螳螂用臂膀抵擋疾馳的車輪。比喻不自量力。

義近:螳臂當車、蚍蜉撼樹、以卵投石、自不量力、闇於自見、夸父追日、班門弄斧。


第七課 萬鴉飛過廢田


  • (二)方言語彙

閩 南 語

國 語

 

閩 南 語

國 語

勞力

偏勞

 

費氣

麻煩

古意

老實

變面

翻臉

 

才調

本領

緣投

英俊

 

散赤人

窮人

夭壽

令人討厭

 

落跑

偷跑

打拚

努力

 

作伙

一起

古錐

可愛

 

鴨霸

處事霸道

得失

得罪

 

膨風

吹牛

苦毒

虐待

 

頭路

工作

生分

陌生

 

青盲雞,啄著蟲

瞎打誤著

銀角仔

硬幣

 

六月芥菜

假情假意

七月半鴨子

不知死活

 

矮人爬牆

(欠梯)欠揍

向啞巴問路

白費力氣

 

講一個影,生一個子

捕風捉影

糖霜喙,砒霜心

口蜜腹劍

 

西瓜偎大片

趨炎附勢

一枝草一點露

天無絕人之路

 

龜笑鱉無尾,鱉笑龜粗皮

五十步笑百步

一兼二顧,摸蜊仔兼洗褲

兩全其美

 

食若牛,做若龜

好吃懶做

一人擔一擔,也會疊成山

眾志成城

 

未食全頭路,食飽無半步

好吃懶做

大隻雞慢啼

大器晚成

 

芥菜無剝勿成欉

玉不琢不成器

乞食趕廟公

喧賓奪主

 

豬嘸肥,肥對狗去

本末倒置

緊紡無好紗,

緊嫁無好大家

慢工出細活;慎選婆家

 

時到時擔當,

無米煮蕃薯湯

船到橋頭自然直

火燒厝燒過間

池魚之殃

 

食匏仔無留種

顧前不顧後

青瞑食圓仔湯

心裡有數

 

食碗內,看碗外

貪心不足

軟土深掘

挑軟柿子吃,得寸進尺

 

食緊弄破碗

欲速則不達

 

惜花連盆,惜囝連孫

愛屋及烏



  • 第八課 赤壁賦
  • (四)東坡品評人物

對    象

評              語

陶淵明

質而實綺,癯而實腴

王 維

觀摩詰之畫,畫中有詩;味摩詰之詩,詩中有畫

韓 愈

文起八代之衰,道濟天下之溺;匹夫而為百世師,一言而為天下法(潮州韓文公廟碑)

元稹、白居易

元輕白俗

孟郊、賈島

郊寒島瘦

歐陽脩

論大道似韓愈,記事似司馬遷,論事似陸贄,詩賦似李白

錢公輔

帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月

蘇 轍

子由之文,辭理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及

評自己

文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止

  • (三)賦體流變

時代

名稱

異稱

代表作品

說明

先秦

短賦


1.荀子:賦篇(由禮賦、知賦、雲賦、蠶賦、箴賦等五篇短賦組成)

2.屈原:離騷(屈原賦又稱騷賦)

3.宋玉:風賦、登徒子好色賦

李斯〈諫逐客書〉為駢文初祖、漢賦先聲

兩漢

漢賦

古賦

大賦

1.賈誼:鵩鳥賦、弔屈原賦、惜誓(賈誼地位上承屈、宋,下開枚、馬)

2.揚雄:甘泉賦、長揚賦

3.司馬相如:長門賦(相傳為陳皇后阿嬌所作)、子虛賦、上林賦

4.班固:兩都賦(西都賦、東都賦)、幽通賦

5.張衡:二京賦、歸田賦(內容寫個人情懷,開啟魏、晉、六朝駢體之端緒)

1.長篇鉅製,詞藻華麗,筆勢誇張,好堆砌冷僻生字,艱澀難解

2.作者多為文字學家,內容多歌頌漢朝帝王的功業

魏晉

俳賦

駢賦

小賦

1.王粲:登樓賦

2.曹植:洛神賦、幽思賦

3.陸機:文賦(以駢體書寫的賦作文學理論)

4.左思:三都賦(傳頌一時,造成洛陽紙貴)

5.江淹:別賦、恨賦(江郎才盡)

6.庾信:哀江南賦(屬長篇。杜甫‧詠懷古蹟其一:「庾信平生最蕭瑟,暮年詞錻動江關」)

受駢文影響,篇幅小,多用典故,音韻和諧,抒情多於鋪陳

唐代

律賦


1.白居易:賦賦

2.杜甫:三大禮賦(非律賦,接近散賦)

3.杜牧:阿房宮賦(非律賦,接近散賦)

賦因近體詩格式而呈格律化,音韻協調,對偶精工,重形式,缺乏內容

宋代

散賦

文賦

散文賦

1.歐陽脩:秋聲賦

2.蘇軾:赤壁賦

受古文運動影響,化典重為流利,崇尚說理,不重格律規制,無異有韻之古文

明清

股賦



受八股取士影響,重形式輕內容,對偶中加入八股文句法

附註

1.詩經六義中的賦指「鋪陳」。     2.賦以(  問答  )成文。

3.漢賦四大家:揚雄、司馬相如(賦聖)、班固、張衡。

  • 四、課文深究

主旨

有感於萬物盛衰消長之理,藉「蘇子與客」問答成文,表達蘇軾曠達自適的處世態度。

脈絡

由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲嘆,再到超脫人生的快樂,情緒轉變之脈絡為:( 喜 )-( 悲 )-( 樂 )。

筆法

1.以泛遊赤壁為背景,以水丶月為穿梭全文。

2.藉曹操之事發端,以( 水 )丶( 月 )為喻,鋪陳萬物盛衰消長之理。

段落

1.記述出遊時間丶地點,略述緣起及飄飄欲仙,遺世獨立而成仙的感想。以飄飄乎遺世而獨立,羽化而登仙,及萬物有主,充分表現出道家反璞歸真丶回歸自然的境界。

2.飲酒甚樂,扣舷而歌,而客人以聲蕭聲相和,蕭聲哀怨悲傷。

(1)以具體事物譬喻聲音。

(2)以客為主體,托出傷懷,由客之蕭聲表現出感傷的感懷,在本段中呈現「客--感傷丶質疑」與「東坡--達觀丶不疑」兩種人生哲學。

3.客因感歎生命短暫丶渺小,而發出( 寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟 )之感。

(1)變:曹操丶周瑜等英雄人物,其成敗得失,已在歷史的長流中流逝。

(2)不變:山川日月。

4.東坡以水丶月為例,說明( 萬物盛衰消長 )之理,以消除客人感歎,且敘說自適之道。

(1)變:「自其變者而觀之,天地曾不能以一瞬」。從變的角度來看,萬物皆有變。

(2)不變:「自其不變者而觀之,物與我皆無盡也」,慰勉客人莫羨天地之無窮,而哀年壽之短暫。


那些傳奇女子(一)

   因著文學趨勢社會發達古文興起以及文人的刻意為之,在唐朝形成了一種短篇文言小說,由於所傳述之事均不脫奇異,故,這樣的文學體裁就稱之曰【傳奇】。傳奇在某些方面其實仍留有志怪的影子,只是,比較起來,他多了許多人的氣味。在日趨複雜的社會中,糾葛的人際關係逐漸發展出親情、愛情、友情,這些全成了小說的內涵、題材,於是,結構成熟的傳奇記載了諸多人的故事,或,藉著神怪的事蹟其實在曉喻警醒偏狹的心靈;人成了主體,人記錄人的各個面相、情愫,而主宰故事情節的,居然大部分是女人。

   傳奇中的女人無所不在。

   愛情題材中她是要角 :霍小玉崔鶯鶯李娃;豪俠故事也滿是她們的蹤跡 :紅拂女謝小娥聶隱娘;神怪她們也軋了一角 :離魂記的張宙娘;甚至歷史她們也不缺席 :長恨歌傳的楊玉環,以及石崇的寵妾綠珠。   這些女子各有各的姿態神情容貌口氣,沒有誰複製誰或模仿誰,然而她們也有共同點,那就是主動積極掌握命運,也許後來證明她所遇非人,或因此命途乖蹇,但這些傳奇女子仍無懼地面對生命,面對  因主動而帶來的悲喜,然後,有恩報恩、有仇復仇。活得鮮明靈動有血有肉,她們不只存在紙張扉頁雙眸瞳孔,她們同時也在記憶深處,當自覺脆弱悲憤,請你細聽,勇敢的生命之歌正在傳唱。

  人生在世什麼叫做【適】?這答案在唐朝開元年間的邯鄲城中有精采的解答。 

  道士呂翁在旅店中遇見一位少年,相談甚歡後,少年看著自己襤褸的衣衫,再想及畎畝的工作,不禁悲從中來,為自己的困頓傷心不已。呂翁問他:你無病無痛,言談閒適卻神色悲戚,所為何來?原來青年認為大丈夫當建功樹名,出將入相,列鼎而食,而年近三十的自己仍未免只是農夫的身分,因此覺得不得志之甚。聽完他的話,道士借給他一個枕頭,並且告訴他,夢中將一切如願!

  枕著枕頭的盧生快速入眠,夢中他娶了美嬌娘,不久又舉進士,而後平步青雲身居要職,中途雖短暫受挫,但終於爬上人生的最高峰--位居相職。但厄運降臨,奸小誣指他與邊將交結,被捕入獄,獄中他想起家中足以禦寒餒的五頃良田 ,他不懂為何求祿!之後妻子營救,度過死劫,人生又柳暗花明起來。他生養五子皆有才器且有祿位,於是權位達到顛峰:有無數綺麗、無窮錢財,及不可勝數的良田名馬。但年逾八十的他想休息了,奏章屢上願乞骸骨而不可得,即使嬰重病,皇上只同意請人看顧而不遂其願,於是,在那個晚上,不得自由的他與世長辭。

  不久,盧生醒來,而店主人蒸煮的黃粱未熟。

  那麼,何謂【適】呢?按照呂翁的想法,自由自在、能得溫飽、身強體健、心靈舒坦便可稱之曰【適】。的確,當世事經歷,心境重新回返看山是山,驀然回首 ,【自在】是【適】的最佳詮釋,沒錯。但大部分的人,如果可以的話,應該還是願意用自己的人生真槍實彈地去驗證這個道理!

  你人生的擇取為何? 

 

218之簡媜作品閱讀心得

簡媜「天涯海角福爾摩沙抒情誌」報告

第三組組員:16游蕙瑜(組長)5李羽婷,7李慈惠,13許如萱,18黃詩涵,29童皓楷

 

 

 

一、本書章節目錄及該部份負責者:

1.浪子----如萱
2.
浮雲
3.
朝露----羽婷
4.
天涯海角----蕙瑜
5.
水證據----皓楷
6.
初雨
7.
煙波藍----慈惠
8.
----詩涵

 

 

 

二、佳句、心得

Ch1.浪子----11813許如萱

佳句1.我選擇從這扇視窗往外看,對聚集在島上一批批宛如漁汛般的移民浪潮懷著全體吸納的渴望。(p.6)

2.彷彿一隻蜘蛛回到昔年海邊,尋找當年被風吹落大海的那張網般困難,我探求先祖軌跡,只得到五字訣。(P.9)

3.這一想,令我不寒而慄,在生命存在之前,一條看不見世代鎖鍊已預先替我決定這一生將在哪塊土地扎根。(P.12)

4.等待的時間裡,內心思緒複雜,如墜入情感叢林。(P.21)

5.船艙內一張張布滿驚懼的年輕莊稼漢的臉,在蒼天面前如螻蟻、蜉蝣般卑賤,他們的姓名没有意義,前程失去價值,此時此刻,只是司掌移墾命運之神座前的牲禮,誰存誰亡,無關乎祖上積德,乃繫於僥倖與否。(P.22)

6.在這荒涼夢境,由征夫與浪子捨命屯墾的所在,没有原鄉與家室的溫暖,只有生了根鬚的孤獨,及圏在脖子上被汗 水與泥土染黑的護身符。(P.34)

7.即使誓言就是堅硬的石頭,也會在風吹雨淋之中化為沙塵啊!(P.42)

8.想像你們各以鄉音對噶瑪蘭族勇士叫囂  眾鳥飛離山林,河魚退回海洋(P.44~45)

篇章大意

<浪子>這個篇章是整本書的第一章,其重要性可想而知。它主要揭開整本書「尋根」的序幕,以及導讀,使讀者大致瞭解整本書的內容、背景,以承接往後各個篇章。

本章一開始敘述簡媜對於自己身世根源的茫然和不了解,然而自家的族譜也不甚精準,甚至無法追溯久遠。她對自己的身世了解,也僅存於小時候清明掃墓看到墓碑上刻的幾個故鄉地名和世代。而後延伸到,簡媜偶然在報社副刊的籌劃之下,展開了福建的尋根之旅。起初一無所知,隨著一路詢問以及「對外文化交流協會」的幫忙,總算有點頭緒,而後慢慢對自己的祖先有些瞭解,也知曉了自己的祖先是在何時遷徙台灣。

篇章中夾敍著台灣的歷史以及幾次大規模遷台的紀錄,一方面呼應篇名<浪子>,述說著大多台灣居民的祖先都是從福建流浪來的;一方面也陳述著台灣原住民因漢人來台後受迫害的悲哀。字裡行間流露出對祖先的敬仰以及對土地的熱愛,融抒情和敘事為一體,實為佳作。

讀後感想

我想大多人對於自己的身世根源都是不了解的,也有極少數人會對於「尋根」這種事有興趣。每個人閱讀了簡媜這本書後應該都會有一種尋根的慾望吧!在我們這個獨善其身的世代,眾人對於祖先似乎沒有什麼認同感,關於歷史也只是課本上用來考試的東西,才沒有多餘的時間管祖先之類的事呢!簡媜的作品給了我很大的體悟,其實我們現在有的一切安祥舒適,何嘗不是祖先用血淚、用汗水編織成的?我們就算無法追溯自己的身世根源,也必須用最真誠的心去尊敬祖靈。感謝他們,我們才會有今天。

其實歷史是很神奇的,總因為某些際遇,或是一些得意不得意,而造就往後數百年子孫的落腳之地;總因為一個人的某些決策,或是一些戰爭條約,而造就一個國家的興衰。雖然我們不能目睹歷史,但是何嘗不能徜徉其間?我想以後我會用另外一種方式看待歷史、看待我的祖先,他們可以被認定成一種知識的累積,一種技術的傳承,但是更應該被看作是人類文化的瑰寶。

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Ch2浮雲

佳句: 1.   你盯著自茅草屋頂射入的一道陽光裡的浮塵野馬看,任憑思緒隨塵埃迴旋,如在不可測的星系、無法飛躍之鴻溝。

2.  一條條紅色的繩絲永遠在你的記憶裡搖曳,一雙雙豔紅的手掌如出洞的紅蝙蝠在笑聲與歌吟中迴飛。

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Ch3. 朝露(11805李羽婷)

佳句:1.    那是個冬盡春來的黃昏,倦鳥歸巢,幽幽淡水河宛如嗚咽。簡大師心已死,容顏如槁木,船靠岸,他抬頭看了觀音山一眼,聽取永恆愛戀的淡水河送給他的輓歌。

2.            斯土斯民之所以動人,乃是有無數英靈以熱情澆

之、以生命肥沃之,於漫長時間裡練出一塊土地、一座島之奇特風情與特性,而後世代綿延,巍巍然一棵歷史樹伸枝展葉—有先祖為尊嚴與生存而奮戰的枝幹,有先知、哲人為正義與公理而獻身的血色花葉

3.                眾魂不歸,時再哀哀八月。

4.                天空沉沉的黑著,沒有月亮,只有稀疏星光。四野寂靜,只聽見田間蛙鼓及溪流奔騰。

 

篇章大意:    作者在偶然間遇到了一個石碑「簡大獅蒙難處」,而憶起了台灣的一段悲劇。1895年清廷大敗求合,兩國派全權大臣李鴻章、伊藤博文在日本州下關簽訂,馬關條約,約中清廷將台灣本島及附屬條約澎湖等地方之主權永久割讓給日本。澳底登陸,日軍早在牡丹社事件就透露對台灣的覬覦,所以更加加快腳步統治台灣。人民有如沒有身世的棄兒,驚恐不已,登陸期間台灣最流行兩件事,建國與打包,然後棄而有棄兒的骨氣,雖有人視性命為要,但也有人為了國家赴死。1895525台灣民主國就職大典,吳湯興、姜紹祖、徐驤從新竹起義,隆恩埔事件、吳彭年彰化會戰、西來庵事件、簡大獅潛伏陽明山,作者描述了許多的抗日事件,帶出反抗者的性命有如初春般的朝露……紛紛墜落。

 

本章心得:    1895年我們在幹麻?這是作者始提出的問題,我所認識的1895年都是在教科書上,在博物館裡,在一部部電影裡。對日本的憎恨也不是我們這個年代所能體悟,遍地的哀嚎,漫天的鮮血也早不是我們能想像,身長在這個年代我常會想,如果是我,我是否會勇敢的拿起武器,在戰場上鼓舞激憤,為那佔了我們國家,傷了我們國民的日軍,奮力一戰呢?在紛亂年代,我佩服著那令人欽佩的勇氣,那明知只有一條死路的奮鬥,多少倒在戰場的士兵是有家人是有小孩的,然而他們願意,他們願意去為他那長久以來居住的家,那他早已有歸屬感的家去奮鬥,他們知道知自己會若朝露一般紛紛墜落,但能挺身,值得嗎?我曾想,但也就是因為有他們那般的犧牲,在造就出這塊奇特風情的土地!

 

全書心得:    其實我看完全書,印象最深不是那如書名所說的紀錄台灣尋根的章節,而是那最後兩節的故事。在那重男輕女的年代,那作者所敘述的女子那般的勇敢讓我佩服,阻斷自己的妹妹被送養的命運,一手撐起家族的企業,拒絕家庭安排的相親,最後一無反顧的離開家庭,她聰慧,自己安排自己的人生,進入軍校,遇到最愛,然而後來自己的女兒卻生了大病,可是多麼的勇敢阿!他堅強不怨天,心裡還擁有自己的一個夢,她的故事讓我心裡激盪不已。我也想踏出我的一步,我也想勇敢一無反顧,我想讓我的未來看的見!

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Ch4.天涯海角及附錄秋殤(11816游蕙瑜)

佳句1.   站在雄偉的山脊骨,我褪下錦繡衣襦,撕成胭脂分贈群樹,讓豔麗的花朵如狂奔的探子,告訴你有人千里賦歸;我的雙羽翼懸掛於古松枝,露水浸潤一夜,黎明時,將有百萬隻白羽鳥自松濤裡飛出,盤旋於天空反覆啁啾,將我年來的情思,一一啣入你的耳朵。----p151

2.         白晝,我蹲踞河灘,為菜蔬染色、瓜果調漿;夜來,替蛙鼓試音、

蟬繃弦。----p152

3.             酒過三巡,焚祭後,銀箔如黑紙鶴飛入歷史的墨池,流浪民族,一命只抵一字。----p153

4.             雷,在高空崩動,閃電鞭策海面,長鯨已清理海路,殷紅之嬰將破浪   騰空而來,振翅,俯吻,他鍾愛的父母城邦。----p153

5.         歌哭灑入泥土,猶不能彌補龜裂;高山湖泊如一面塵封之破鏡,水禽交頸而亡,在蛆吮後朽成白骨。----p153

6.         哀慟中,七竅汩汩誕血,目瞽聲啞,指裂而足刖,匍匐於乾死之湖,撕裳斷袖,焚於荒野,恩義既然轉墮風塵,終此一生無須眷戀無須守節。----p153

7.         人們蟹居於水泥城市,自鎖鋼櫺鐵門之內,吃酒嚼肉,叩盤歡歌,呵欠之後,刷牙洗臉,上床作樂。---p154

8.         靛青色的夜掩不住港口漁燈,燈火閃爍在浪子的瞳仁,要回到家鄉女人掛起梳妝鏡地窗台,抑是漂泊於異國海域,在扣押的獄中吟唱浪子的無奈?-----p160

9.         黃昏來了,一輪紅日以宿醉的姿勢,降於煤渣漂浮的海面,彷彿隨口嘔吐檳榔汁;港都的漁火竄起,夜色深沉,朱門塔終於在終極之堤消失。------p161

10.     穿過喧囂夜市,拾荒婦終於來到玻璃帷幕大廈的頂樓,卻驚見時間已酒醉在避雷針上,以疲軟的手勢招呼這名無處投宿的流浪婦,並讚賞她竹簍最適合丟擲空啤酒罐頭。-----p163

11.     那夜強震來襲,睡與醒之間的距離僅容一粒沙。

12.     彷彿有千百支縫衣針刺向背脊,人從床上驚跳而起,覺察到前所未有的搖撼,如一位瘋子掐你頸項死命地搖,無邊際的黑暗令人驚悚,顧不得自身安危,一心一意呼喊親人的名字,摟抱同床共枕者或奔向另一個房間欲保護家人──時間在此凝固,永遠的封鎖了。-----p166

 

篇章大意:       作者首先以一個蓬頭垢面的少婦看到腳下的這片土地被破壞殆盡,一切春光不復以前,鳥兒在天上成群的飛、魚蝦在水里自在優游的景象不再,而是滿地的死屍及生態破壞後犧牲品的血腥慘狀……看到如此的殘忍景象,少婦散髮哀歌於天地之間,用悲苦悽涼的文字及悲憤不已的感情紀錄著這一片土地的辛酸歷史。

接著,用蘭嶼古謠相襯出現在的社會變換情形,年輕人離鄉背井,飛往另一處天空,只留下無盡的感嘆及寂寞籠罩這座被人遺棄的小島,現代文明的衝擊,為這裡帶來改變,無法跟上時代的腳步,就只好被後人漸漸遺忘他的存在,單純簡單的自給生活不再是容易的,連原本純真的快樂也被現實的壓力逼到消失殆盡……。

港都的燈火不再明亮,浪子的心中蒙上一層灰,漂泊、回家……難以回答的無奈在心中滋生。看似強壯有利的海上男子,誰看得見真正心中的悲苦及孤單?桌上一罐罐的空啤酒,是寂寞的短暫慰藉,阿莎力的海上男子性格,掩蓋著心中道不盡的情緒,酒精麻痺了神經,卻麻痺不了心中的愁,醉醒了,又是怎樣的漂泊人生等著自己闖蕩……?

繁華的都市,喧囂的生活,用外表上的富足掩蓋都市人的孤單,香水、名牌、金錢,那是裝飾自身的空虛物,腳步不自主的加快,怕被寂寞追上的他們,眼中的這些竟是如此的脆弱空虛,異國的文化無聲無息的侵入每一個空虛的靈魂,藉此達到精神佔領的目的。虛而不實,是都市最佳的代名詞……。

最後,用期許及希望與自己對話,也哀悼的九二一大地震無辜犧牲的靈魂。用富有情感的文字打動每一顆傷痕累累的的心,用真摯的情感吐露自己想說的心聲,用以紀念所有受傷的靈魂。

 

感想:         簡楨用手上那枝筆寫出現代人的寂寞、時代的無奈、文化的遺忘……,心中有很多聲音蕩起,看了港都夜雨及台北搖滾,我真的很有感觸。在我國三考完基測的暑假,我決定當個流浪的人,自己背著行囊去旅行,當我走在台北火車站的地下街,身邊皆是一個個寂寞的陌生人,壓迫的氣氛,是我這個鄉下女孩無法承受的沉重,一陣陣刺鼻的香水味,欲掩蓋的是他們的不安靈魂。冷漠,是他們不想讓其他人了解他們心中真正的孤單感受。自私,是為了讓自己更能得到一些物質上的溫暖。快速,是為了不被寂寞的腳步跟上自己。身邊的一切,物質的享受,藉此安慰自己空虛的靈魂。但也忘了自己在這樣的環境裡喪失了真正的自我,忘了自己原本的根紮根在遠方的哪一處,忘了自己最初單純的夢想。這一次的旅行之後,我告訴自己「不要有這樣漫無目的、孤單寂寞的人生」。永遠記得最初的初衷,就算是一朵蒲公英,也要在再次飄落下的地方紮下自己人生的根,不要找不到原本的自我靈魂,而要學會時常飲水思源,埔里,是我的家鄉,有山的守護及自然之神的眷顧,擁有我童年珍貴的回憶,有我留下的足跡,而我應該抱著感恩的心擁抱土地,勇敢地在天空的一處飛翔遨遊,因為,天是連在一塊的,而和家鄉綁在一起的那一條隱形的線是不會消失的,不怕困難,勇敢的飛出自我。

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Ch5水證據(11830童皓楷)

佳句:

  1.經年累月在頌揚科技文明的征樂中負著生活之軛,你的精神狀態日漸佝僂、萎縮,自慚不及旅鼠,他們猶有勇氣夜躍入那阻斷遷徙的海洋,而你只能垂下頭,怯懦地看著紫外線指數偏高的陽光撥弄你的影子,如有人持竿撥弄火焚後的焦屍。

  2.一百二十多條河川流淌於島嶼全身,壯河足以行舟,即使是瘦川,兩岸種稻植菜也夠養活一村。你輕聲嘆息,這隻綠眸稱的上淚眼婆娑。

  3.你無意矯情的誇讚窮困年代,但你確信自己之所以不斷緬懷過往,最重要原因是那時代的大自然有尊嚴,一棵老樹和一條野溪,皆有其風情與故事。人,從他們的故事中穿梭而過,他們也不經意的替人生點睛。

  4.走著走著,孩子們總會發現「河裡有我」,我笑她笑,我委屈他也委屈。待年歲長了,聽到熟識的河被截肢或被傾倒有毒溶劑時,才察覺原來「我之中也有河」,那河藉淚水浮現。

  5.你希望那是個清晨,因為微風與細膩的陽光最能讓河與人相互留下深愛的證據。這證據會長成一株水草,不斷地在河面及你的心頭招搖。

心得:

    我想在<水證據>這篇文章中,水所擁有的價值,絕對不僅僅是證據,而是她身後所承載的歷史和文化的意義,她是一個傾聽者,更一個誠實的紀錄者。

    文章的開頭,作者以「想像你漂浮在高空之中隨氣流翻轉」,以一滴水珠的口吻,將我們拉到初始的台灣,最後再用「如果可以漂浮於空中,最像童年河的溪流,先至源頭處,向祝福嬰兒一般祝他一生平安、燦爛,然後重溫靜靜地坐在岸邊聆聽河水的幸福。」作為結尾。讓我們透過河川、溪流、水文,彷彿跟在各個時空中,確確實實生活在這片土地上的人後面,亦步亦趨地驚歎、讚美一幕又一幕的台灣,是如何從當初汪洋中的一兩滴淚珠,經過火燎、冰封過後,成為今日我們居住的台灣島。

    其中固然有新生、豐饒的美好,也有破壞、毀滅的腐敗;你會為翠綠景致、清澈河川歡喜,然而更多時候你不忍目睹那汙濁且飄著糞味的臭河。以往橋邊的風景只有天空、山巒及溪流,如今,重型機械和外籍勞工大剌剌的佔據河床,豎起一座又一座的橋墩,強硬的將畫面分為五等分。或許真如作者所說「逃,成為你在都市叢林中唯一的動詞」。有一天,人類真的會因為自己的行為,遭受連自己都無法預測、承受的後果。

    我或許沒見過二、三十年前,猶是翠綠遍野、鮮少污染的台灣,

但至今我仍十分清楚,當我第一次見到整片田野時的驚奇與喜悅,是我一輩子都忘不了的。今日,我或許還沒有能力阻止核四、八輕的興建,及自然保留區、生態區的開發,但抱著當初的那份驚奇與歡喜,我仍盡力維護這座小島上僅存的樂土。

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Ch6初雨

佳句:1.   那些乾癟的文件吸吮了春雨,居然豐盈了起來;其中,一張筆巴掌還小的照片趁機溜出來,隨著迴旋的水波翻筋斗。

2.      「嘿喲!嘿喲!左腳右腳!左腳右腳!」穿著吊帶裙、水兵短褲,他們扛起一扇木質方框的玻璃窗踏步前進;穿過榕蔭,風梳著鬍子,大樟樹下,蝴蝶盪鞦韆。

3.      突然,天空逬出裂痕,短暫的靜默後,西北雨摔下,彷彿有位開懷大笑的農夫站在雲端到一百擔黃豆。

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Ch7煙波藍(11807李慈惠)

佳句

1.      時間,讓盟誓過的情愛灰飛煙滅,也讓顫抖的小草花擁有它自己的笑。

2.      妳的眼睛裡有海,煙波藍,兩顆黑瞳是害羞的,泅泳的小鯨。

3.      孵出來的一粒粒小夢,也不見得要運到市集求受,喊的力竭聲嘶才算數。

心得

讀簡媜的書,像風輕輕的拂著臉頰,有種恬適的感覺。在淡淡的文字中,想傳達的,是甚麼樣的感情呢?我不能確切的說出答案,從文章中,我只能將我接收到的訊息,織成我自己的思考迴路。

煙波藍──那是對夢想的熱情,從眼中吐露著,在體內騷動著。從少女時代便存有的「藝術夢」,才是在「比銅牆鐵壁還重」得現實中,「唯一能給妳熱的」,「不是家人、朋友或前夫、情侶,是妳自身對藝術的夢──從少女時代,妳那閃動著煙波藍的眼睛便痴痴凝睇的一個夢。」一個少女的夢,竟能支持一名女子在異鄉追尋她的聖美殿堂!

我不禁大嘆不可思議!經歷了時間的歷練,那藍不但沒有褪色,反而更加豐富。簡媜寫道:「藝術難以改變現實,但在創作意識的導航下,現實常常壯大了藝術。」尼采說:「人因夢想而偉大。」為什麼偉大?因為你能夠堅持夢想,不為現實所屈服。

常有人說,與老一輩的人相比,年輕人比較有勇於追求夢想的勇氣。或許是志向未定,亦或者是隨著成長,夢想已經漸漸忘失了。我覺得,能夠追夢、堅持自己的理想,固然有其偉大之處,但是,能夠確信自己夢想的,也有它偉大的地方。像是賽跑,在盡力奔馳前,要先確立自己邁向的終點。而這和做事前,要先立定一個目標是一樣的。

世界上因為不曉得自己渴望的是甚麼而像行屍走肉般生活的人很多。不了解自己,這無疑也是一種可悲。沒有目標,哪來的「堅持的偉大」?而在飽經風霜後,才發覺得到的並非自己想要的,才更讓人欲哭無淚。

簡媜的文章,初讀起來,似乎有那麼一點平淡。但經過細細的咀嚼,又好像有和初嘗時不同的滋味,由自己慢慢的去體會。我想,大概就如同那句話,「有夢最美,希望相隨。」

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Ch8(11818黃詩涵)

佳句:

1.      若有擅情者營造一種迷人夢境,引人陷溺其中如一名夢奴,凡事需以之為中心,又用香軟情話、旑旎情絲要求這對象維繫夢境不滅這夢奴感動了,遂斷手砍腳當作木柴,投薪以助夢境火勢。這算愛情,還是誘捕愛情貢品的蜘蛛網事件?

2.      弱水三千只取一瓢飲的是什麼人?仿神農氏嘗遍天涯芳草不枉費一生風流的又是誰?誰能說一說「曾經滄海難為水」的奧義?

3.      有沒有一種泉水主遺忘,一把不流血的刀可以斷糾纏,一帖靈藥治療情場上的傷兵殘將?

4.      於是,我們忘年知交的歲月因此又多出一段桂花香秋日;微風薄雨都在窗外,您我日日一壺好茶,如泛舟於無情滄浪之上,釣回您的逝水年華。

5.      人生,就像家家戶戶門前晾衣竿上曬的一床被單,花色圖案相異,質料優劣有別,如今,您扯下那被單也不進屋了,星空下,把餘生丟給荒涼。

6.      大多數的愛情與婚姻,不管初始發下多少重誓,最後都回到地面化為煙塵,而您的,我相信仍在雲空。

7.      失兒之痛如白蟻啃噬木頭,好長一段時間,妳母親不自覺佝僂,彷彿還揹著燒著滾燙、高溫透入背脊把她內臟給燒焦的小兒子。

8.      從有記憶起,妳在迷宮似的房宅流浪,置身於近百雙匆匆忙忙、宛如遷徙鶴群的腳陣裡因而學會穿梭,妳在防空洞與民房兩個方位反覆奔跑。

9.      更關鍵是,妳在短短幾年內如淺灘之龍歸返大海,妳的商業天賦令人驚嘆。

10.  妳天生具備運籌帷幄的才華,表面上不動聲色,暗地裡慢慢鋪路。

11.  妳說妳一生最擋不住作家的那支筆,比劍還鋒利,要人哭要人笑,還取人心肝。

12.  情書如一葉小舟,停泊在思慕者的枕邊。舟裡總有華麗的辭藻如水草,有隱喻與暗示如善躲藏的魚,有詩句那當然是懂得守口如瓶的貝類才吐得出的珍珠。枕邊自成一漁港,舟內寶物一一登陸,進入思慕者夢境,築成只准兩人同歡的水族世界。

13.  苦澀的滋味漸漸滲入雙方心頭。然而,愛情裡的苦澀其實是愛神的陰謀,這滋味會誘發強烈的憐惜與愛意,使戀侶更望分分秒秒相聚。每一次相聚又因事先抹了一層苦澀,且有艱困的現實做背景,這相聚遂更加纏綿。

14.  人是浮著的,不在雲端,倒像潛入地底伏流,頭上罩著黑黝黝的岩層。你一刻也不想躺卻起不來,無法指使身體的感覺迅速與記憶中所有孤獨、飄盪與淒苦的經驗串聯起來,形成一種被蠶食的感覺,如葉片只剩脈網,妳知道自己在醫院,除此之外什麼都糊了。

15.  有人索性上頂樓,閃著手電筒燈光觀賞雨的獠牙,看原本停駐車輛、懸掛市招的商業大道變成蠻荒年代的怒江;那些車輛只不過是河底安靜的死螃蟹,交通燈號浮在水面像極了擱淺的樹枝。人,猶似黑夜惡水上的浮塵草屑。

16.  來者自來,去者自去。您像個擺渡人,靜靜地閱讀自己的滄桑。

17.  妳說夫妻之間的觀念鴻溝猶如滾滾大河,若赤手搏浪,徒遭滅頂而已,得學會架橋造舟,慢慢地渡。

18.  妳是一條蛟龍,憑妳足以經世濟民的天賦,若取得知識力量、社會歷練,不難成為一方之霸。

感想:

            我想真正的愛情也不過如此吧!「相知相惜,一生扶持,執子之手,與子偕老」。但真正的愛情卻又不是純粹的愛情而已,它夾雜著現實中的一些困頓及一些喜樂,如果沒有需要攜手一同度過的難關,那麼這段愛情也就不是世人心中那種值得稱頌的,所謂的真正的愛情了。簡媜說:「對年輕一輩而言,『真愛』論調近忽迷信了」。但如果真是如此,為何人們不停的分手,不停的譜新的戀曲,他們這麼努力的嘗試,不就是為了找到生命中那個對的人嗎?                                            

            「愛情」究竟是一個人這一生最重要的事,又或者只是生命中的一味調味料?我想這個問題並沒有標準答案,因為有人愛得刻骨銘心,深刻入骨,但愛情之於我,我想我自己很清楚,它在我的一生當中只會是一味可有可無的調味料,因為在我的人生規劃中,我有更重要的目標要去實踐,我也一直堅信身在愛情中的雙方必須站在相同的位置,才有可能長久的走下去,所以我並不相信吸血鬼和人類的戀情,畢竟獵人和獵物之間,還是充斥著一些殺戮因子的,獵人真的沒有動過殺機嗎?獵物真的沒有因為恐懼而有過想逃的念頭嗎?我不認為這種唯美的粉紅色愛情是真正的愛情,因為我一直覺得有著現實層面的愛情,也就是略帶點灰色的愛情,才是真正的愛情。                 

            真正的愛情可遇不可求,或許遇見真正的愛情,也是人類生存的一個理由吧!

                 

 簡媜-紅嬰仔

21815陸怡臻

內容大意:

本書為作者記錄自己育嬰過程的一本類自傳。她以散文的方式,把整個育嬰史分

成三十四章。從「一張喜帖」到「兩周歲」,讀者清晰的看見一個嗷嗷待哺的孩子從無到有的成長,一個母親絮絮叨叨的心情如初春飛舞的棉絮籠罩在孩子身邊。乍見一瞬永恆的春光爛漫。

章與章之間夾雜的「密語」,和育嬰的心情雙線並進。屬於一個女人的「密語」,讓讀者與作者一同進入女人心底最深處的那一塊區域,自己與自己對話。追溯到一個女人的生命源起,以及在一個冷漠的城市裡,女人扮演著什麼樣的角色。成為一個母親宛若新生,妳與妳的嬰兒,都從胚胎深處重新誕生。

 

佳句摘錄:

1. 一個女人做了母親,即使死了也要想盡辦法回來看孩子,而失去母親的孩子,即使十年二十年,也還覺得母親仍在。

2. 她們不識字,她們是寡婦,但她們教我:在湯裡放鹽,愛裡放責任。

3. 那些曾經讓我們的額頭發亮、血液沸騰的所謂理想、所謂正義、所謂真理,不知何時宛若流雲消逝。

4. 當能在置身急湍時,猶能抬頭仰望星光。

5. 那是什麼樣的心情?孩子的身軀被沒收了,母親讓他在心裡復活。

6. 那年代的夜總是網住一群青蛙、幾斗星子,如此天高地遠。

7. 那細細、竊竊的微音,可能藉由兩隻郊野粉蝶的搧翅而出現,或僅是月光,浮在水面的月光,讓女人想起她的小小嬰。

 

讀後感:

「紅嬰仔」這個名詞,源自於以前窮人家生孩子時,沒有多餘的錢找人接生。產婦將嬰兒生出後,便用袋仔絲與紅絲線交纏的繩子,在嬰兒的臍帶頂端打個結,一刀剪斷臍帶。為什麼用紅絲線?老一輩的女人說,這樣嬰仔的嘴唇才會紅紅的。

我覺得一個女人成為一個母親後,與自己的胎兒一樣,他們都是新生的。一個女人成為母親後會變得謙虛,與嬰兒一樣,她們都在摸索一個全然陌生的世界,都在學習、都在成長。紅嬰仔這篇篇散文匯起來的書,文風和其他的文章是不同的,多了一種被傾注的愛,而這一愛,便是天荒地老。

 

218,27,謝佩紜

佳句:

「人生,像長江夾泥沙而下,不活,就沒有機會篩到沙金。」

「這苦苦的愛,像一把射向宇宙腹部的箭,驚動,遂有了流星。」

「她們不識字,她們是寡婦,但她們教我:在湯裡放鹽,愛裡放責任。」

「男人的身體是海,船過水無痕;女人身體像土壤,精密得連一瓣花落,猶似墜樓人。」

「生命是苦集道場,我們以肉身為箭靶,讓看不見的神練功夫。災厄過後能否唱出一句聖詩或在心域長出一棵菩提小樹,端看個人。」

大意:

   作者在書中把她從遇到生命另一半,到懷孕待產、初為人母、全職育嬰的過程,一點一滴紀錄下來,使我們閱讀時有親身經歷的感覺。全書一方面以客觀的角度書寫育嬰過程,另一方面有「密語」系列,讓讀者潛入作者私密的內心世界。在我看來「紅嬰仔」不僅僅是育嬰記錄,更是作者與孩子在互動間的成長與轉變。

心得:

   每個孩子,都是母親在肚皮裡孕育十個月,朝夕相處,血水交融的寶貝,哪個父母不是懷抱著期待,喜樂的迎接一個小生命的到來?但在歡天喜地的迎接孩子、全心全意的付出背後,隱藏了新手父母多少惶恐與挫折?而在他們的心中,又堆疊了多少深切的期盼?

「父母這一行確實是矛盾事業,希望把孩子拴在自己身邊永遠別走,又盼他們闖出自己的人生。」我想,這應該是天下父母的共通點吧。骨肉至親是天性,希望兒女能一輩子陪在自己身邊是本能,無論我們長得再大,在父母親眼裡,我們始終是小孩,他們總希望自己能再強壯一點、再堅強一點,可以永遠保護我們;更希望在白髮蒼蒼、垂垂老矣時,兒女能時時陪伴在左右,使自己不孤單。但傾注了所有心力栽培兒女,不就是希望他們能成龍成鳳,比自己更有成就,過比自己更好的日子嗎?在他們羽翼豐了、欲乘風飛翔時,又怎麼能自私的剪去他們的翅膀,用繩套緊緊勒住他們的脖子,告訴他們:我希望你留下來?「你只能給你的孩子兩樣東西,你給他們根,你給他們翼。」即使放手比抓住難,該飛的時候,就該放手讓他去跌跌撞撞;即使溫室外的世界有許許多多苦難,也應該把門打開,讓他自己耕種故事、提煉人生精華、品嚐酸甜苦辣,然後告訴他們:孩子,累的時候,家,永遠等著你。

   「世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶。」閱讀這本書的同時,我不禁想起我的外婆。外婆沒受過教育不識字,不知如何用言語表達她對兒孫們的愛,她以行動代替。她省吃儉用,就是要把最好的留給兒孫,每回從外婆家回台中時,車上一定塞滿外婆認為好的東西,外公見到這情景,總是打趣的問:「台中鬧饑荒啊?」雖然外婆塞給我們的東西在我們這幫「都市佬」眼裡不一定實用、不一定新鮮,但我們心裡都暖暖的知道,那是外婆無盡的愛。

   「生命超速向前,孩子不會等大人抽出時間、精神才成長,錯過的將永遠錯過。」相對的,大人通往老去的路,是不會等待孩子回頭攙扶他們的。忙於課業的我,是否曾停下腳步,回頭看看已步入中年、老年的親人?明白「子欲養而親不待」的道理,我是不是更應該珍惜現在家人全員到齊的幸福?是不是更應該不吝嗇的告訴他們:我好愛你們?然而,「坐而言,不如起而行」,「愛」不只用嘴巴說,更要身體力行讓自己愛的人知道,如同外婆做給我看的榜樣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

218,11,林郁綺

大意:

紅嬰仔這本書,是一本敘述自己初為人母的心境及撫育新生命所表現出來各種心情的書作者以優美,詼諧的筆調忠實紀錄新生兒的的生長過程,而讀者則可藉由文末的密語潛入作者的內心世界。簡媜所寫的真實生命的價值與企盼不僅僅是自己身為母親的角色,更重要的是每個母親生命的價值,以及親情所聯繫、呵護的生命價值

這本書,以一種貼近生活的方式敘述作者當了母親,慢慢體會到『養兒方知母恩』這個道理,原來撫育一個孩子,不是一件容易的事,追溯生命起,見證女性角色的鍛鍊歷程。

 

心得:

「在湯裡放鹽,在愛裡放責任」閱讀完這本書,我想這是簡媜想傳達給讀者最簡單也是最重要的道理。

在這本書裡,簡媜寫作的筆調大多是輕鬆且詼諧的,但從字裡行間仍然可以感受到身為一個母親對孩子的疼愛與呵護。從「不婚主義」的宣傳家,到結婚、懷孕、生子、育兒的種種心情,這些故事穿插著她生命過程與社會互助的內心世界,流露出她個人獨特的情感,也讓我看到不同於以往的簡媜。育兒雖然辛苦,然而身為第一次做媽媽的簡媜,所表現出無怨無悔的心和關愛令我十分動容。密語多是作者自我的省察、質問、期許,和嬰兒一同成長的心路歷程,以及她小時候的經歷。在兩者的交互閱讀下, 感覺好像更貼近了簡媜的內心。

然而「紅嬰仔」不單單只是寫對於養育嬰兒的心路歷程,這部作品也反映了社會的情況,批評的口吻下是關心。對於婦女權益和兒童福利,她希望能改進一些不良的社會觀念,試圖改善這不安的生命成長環境。而簡媜對於孩子的品格教育更是重視,書中提到一句話讓我十分感動:「我希望小傢伙長大以後不會是自私自利之輩,我希望她伸箸夾取山珍海味的霎那,能想到連粗茶淡飯都吃不起的人。」一個人長大之後會成為什麼樣的人,小時後的教育影響力是很大的,即使是一個簡單平凡的道理,簡媜也想試著傳達給她的孩子,我想,這就是母愛的偉大的地方吧!

    電視廣告說:「我是在當上爸爸之後,才開始學做爸爸的。」每個人確實都是在做中學習,尤其是為人父母和為人子女這種事,都需要時間琢磨。而養兒方知父母恩,只有當自己成為孩子口中的"爸爸媽媽"時,才能真正體會到父母拉拔孩子長大的辛苦。如簡媜所說:「血源真是一條讓人意亂情迷的繩子。」縱然今日,有人選擇不婚或是不生小孩,但單身,有單身的責任;婚姻,有婚姻的功課要做。最重要的是:我們要學會「在湯裡放鹽,在愛裡放責任」。

佳句:

*男人的身體是海,船過水無痕;女人身體像土壤,精密得連一瓣花落,猶似墜樓人

*如今,女人活在澎湃的場域裡,她的慾望已被開發,說什麼也不可能返回纏足歲月,再把自己的青春身軀用熨斗熨成一張平滑宣紙,供他人研墨寫字,寫壞即棄。然而,再怎麼澎湃的時代,事業與家庭仍是人生的兩大主要軌道。

*你也給我們機會去嘗試以「付出、犧牲」為主調的父母角色;有機會參天地之化育,小心翼翼地呵護一個生命長大;有機會讓自己均衡地體驗各種滋味特殊的情感,並藉由這種體驗證成人格。而當生命走到盡頭,可以帶一個豐饒的記憶走。

*那是什麼樣的心情?行過死蔭幽谷,仍然得彎腰種植希望;哭乾了眼淚,幫僵冷的親骨肉換穿新衣,央兩個壯漢抬去埋了,獨自站在竹圍邊目送,橫掌遮額望著西沉的夕陽,心裡盤算還要多攢一些米糧,把身邊的孩子養大。

*老,會找上我們;病,也會在我們身上結網。獨生子在照顧父母方面自然比多兄弟者付出較多心力,然而,只要想想當年父母把所有財富,資源全給了一人,如今獨立挑擔也是公平合理的。

*那些聽聞、目睹過的失嬰喪子情事,每一樁像一隻死而復活的蜘蛛,勤奮地結著網夜裡寤寐之間,常閃過千奇百怪的血腥畫面,彷彿隱於泥牆、溝渠或氣層之中,有一令人憎恨的那邪魔持續恐嚇。

*那姿態絕非弱女子,我後來讀到荊軻刺秦的故事,頓覺阿嬷的氣概近似風蕭蕭兮易水寒。

*那細細、竊竊的微音,可能藉由兩隻郊野粉蝶的搧翅而出現,或僅是月光,浮在水面的月光,讓女人想起她的小小嬰。

 

心得統整:

「血源真是一條讓人意亂情迷的繩子。」每個孩子,都是母親在肚皮裡孕育十個月,朝夕相處,血水交融的寶貝,哪個孩子出生時不是備受期待與關懷?但在歡天喜地的迎接孩子、全心全意的付出背後,隱藏了新手父母多少惶恐與挫折?而在他們的心中,又堆疊了多少深切的期盼?

 

從一個女人變成一個母親後,與自己的胎兒一樣,他們都是新生的。一個女人成為母親後會變得謙虛,與嬰兒相同,她們都在摸索一個全然陌生的世界,都在學習、都在成長。電視廣告說:「我是在當上爸爸之後,才開始學做爸爸的。」為人父母和為人子女這種事,都需要時間琢磨。而養兒方知父母恩,只有當自己成為孩子口中的"爸爸媽媽"時,才能真正體會到父母拉拔孩子長大的辛苦。

 

每個孩子都是父母心頭上的肉,沒有父母看到孩子辛苦不會心疼。然而孩子總是要學著成長,學著去克服生命中的各種關卡即使放手比抓住難,該飛的時候,就該放手讓他去跌跌撞撞;即使溫室外的世界有許許多多苦難,也應該把門打開,讓他自己耕種故事、提煉人生精華、品嚐酸甜苦辣。學會適時的放手,才是對孩子有幫助的愛。

 

「在湯裡放鹽,在愛裡放責任」我想這是簡媜想傳達給讀者最簡單也是最重要的道理,這個道理不僅適用在養兒育女上,面對人生的種種關卡,應該也要用負責任的心去面對。而對於凝視你每一場盛大成長的那些人,我們都該學會珍惜,讓情感延續成一脈淺淺的時間之河,兀自細水長流。

 

 

頑童小番茄

001番茄是天生無憂的   21818黃靚嫻

※佳句摘錄:

1.他長大後的社會從現在起即根據同齡者的成長模式逐漸醞釀成形,他終究必須進入屬於同代的社會實況去生活,除非,有人能保證他可以不經過群體的社會化洗劫,依照其一貫的成長風格無憂無慮過一生。

2.不會有人認為放棄工作回家陪伴小孩是一件比當副總裁、系主任或科長、處長……更了不起的工作。

3.可是,孩童大概很難忘記被爸爸揍的瘀青的媽咪的臉上,那抹帶著淚痕的微笑吧!

4.但離婚的後遺症並不會隨著遷出戶籍、搬清衣物而消失,他像一頭隱形的野獸,自有呼吸與情緒,隨時埋伏在小番茄成長的路上,等著攻擊這個學說話少了「媽媽」兩個字的小天使。

5.人與人之間的關係真是一張充滿密碼的網,有時很難用既有的知識去解釋某些超乎常理、常情而發生的特殊關聯。

6.一件事情,通常隱含說理過程及討論空間,他不像一樣東西,「是」與「否」而已。

7.這時候,你才發現,對習以為常的事情,其實你知道的並不多。

8.語言像一面鏡子,可以照出使用者的成分與位階,透露其成長背景、文化累積、知識水準、社會經驗及性格情感。人從生活中不斷吸取新語彙,用自己的方式移植或迻譯藉以豐富言談,如此一來,語言不獨是映照使用者的鏡子,它更像探針,測出當時的社會現況。

9.真的,這些文字、這些描寫出看彷彿未經修剪,、荒廢多時的花園,其中的野草、花朵、藤蔓糾纏成趣,叫人眼也開花;如果你看下去,目不轉睛,或許第二次再看,便會理出其中思考的軌跡,讓人深思,讓人有走在自然花草叢中的感覺。

10.它不像一般的教養書,一般的教養書教人如何教養,描繪出來的精神庭園像是牆上、壁紙上的花朵,一朵跟著一朵,規規矩矩的排隊,讓人覺得除了規矩太多之外,不敢有一點點「破格」。

11.現在是一個專家的時代,什麼都有專家來提供解釋或解決。可是,真正深入的了解,尤其是帶著同情、同理、諒解、支持的觀察、分享的了解,常常來自文學家,不受專業模式化的努力。

12.末世紀的台灣,不是一個適合孩子居住、成長的島嶼。我們花龐大的社會成本整頓政治、經濟,結果養出一批批政治流氓、經濟累犯。

 

※本篇大意:

生在舊式大家庭的裡的小番茄是個幸運的孩子,但也跟現代許許多多家庭的小孩一樣「不幸」──她的爸爸媽媽在她出生六個月時離婚。所幸大家庭裡的人都很疼她,還有一個形同親生母親的娘娘,讓小番茄成長成聒噪、好動、活潑、勇於冒險,個性是大太陽底下萬物一目了然式的小女孩。

 

※印象深刻部分:

新瓶與舊酒:小番茄家的大老們從鄉下廣大的三合院搬到台北大都市裡的狹小公寓,大老們決定在新空間裡賦予舊意義,因此巨大的神明桌便搬進了小客廳,也使小番茄一家莊嚴了起來。

算命的說:算命是人之常情,小番茄家的大老們也不例外,這使的小番茄在十歲以前碰不到任何一切有關牛的食物。

在孩子床前下跪告解:忙碌於事業的大人用來陪伴孩子的方法是掏出信用卡買玩具,把小孩丟給保母照顧,不會有人認為放棄工作照顧小孩是一件比事業偉大的事。

單親小嬰兒:一出生便是單親的小番茄,不僅大老對她感到心疼,爸爸更是拼命工作而不敢面對她。所幸小番茄剛從學校畢業的姑姑完全挑起了媽媽該做的事。

小番茄的旅行團與進香團:小番茄出生在四代同堂的大家庭,因此相較於小家庭,各種大大小小的瑣事都被大家分擔掉,即使是生病住院,也有親戚們源源不絕的關心。

跟小人算帳:將一個小孩拉拔長大的花費是可觀的,即使知道這項事實,仍會忍不住一直為小孩增添童裝,即使小孩是身體快速變大的一種軟體尤物。

圓圈圈問答題:當小孩只會咿咿呀呀的童語時,大人們必須費好大的勁去了解他要什麼,有時,他的疑問只不過是最平常的一件事,卻也最讓人難以解釋。

什麼人講什麼話:四代同堂的家庭裡,難免會出現母語與國語夾雜使用的情況,暴露在這樣的學習環境裡,小番茄以驚人的學習能力弄清楚對什麼人要講台語或是國語。

 

※感想:

在有著灰色水泥森林之稱的都市中,公寓大樓裡與三合院截然不同的狹小空間,像小番茄家那麼龐大的家庭早已不多見,頂多就是夫妻、祖父母上下住兩層,亦或毗鄰而居。但,這和大家住在一起的感覺仍相差甚遠。以前爸媽、弟弟和我(妹妹還未出生)和阿公阿嬤阿祖叔叔們住在一起時,叔叔一次受傷住院,大家一起去探病,醫院走廊上一團每人手上一包水果、補品,還真的就像進香團。我想躺在病床上的叔叔一定很開心吧!

隨著時間前進的腳步,家庭暴力防治的宣導、單親家庭的新聞事件也越來越多。吵得齜牙咧嘴滿面猙獰的夫妻們可曾想過在一旁觀看的孩子做何感想?這並不是事後一句「寶貝,媽咪(爹地)對不起你。」就能解決的。父母不能將吵架的原因歸咎於另外一方或工作壓力,而是要反思自己的情緒管理。若是真的無可避免爭吵時,也許社區增設一個「夫妻爭鬥包廂」是個不傷害到孩子的選擇。在「單親小嬰兒」中說到離婚的爸爸不知道如何面對小番茄和大老,每天工作出差怕回家。是啊!要怎麼解釋離婚這件事,不論對哪一個年齡層的孩子都是難以啟齒的。而當幼小的孩子未來入學時,又該如何面對「我的爸爸(媽媽)」這種最平常不過的作文題目?離婚傷害最大的並不是父母雙方,而是無法自主承受這一切的孩子。

印象最深刻的是「在孩子床前下跪告解」這一篇。兩個身在職場的父母有了小孩要怎麼辦?很簡單,將孩子和一大箱精緻的玩具丟到保母家。這是個不影響職位又能照顧好孩子的好選擇?我想缺乏父母關懷童年的孩子對於親生父母的感覺大概形同陌路吧!與其對必須忍受孤單的孩子感到抱歉,夜晚在孩子床邊下跪告解,到不如拋棄「在職場上工作是個比在家帶小孩更了不起的成就」的想法,多陪伴孩子吧!

最有趣的是「圓圈圈問答題」這一篇。還不會說話的孩子大概是觀察力最敏銳的吧!因為他們大部分的時間就是睜大眼睛努力「看」這個世界。大人常對小小孩彷彿發現了什麼似的咿啊哇啊百思不得其解,說不定是雞毛蒜皮如「小狗的尾巴在搖耶!」的小事,或「媽媽頭髮的顏色為什麼和阿嬤的不一樣?」這裡看似稀鬆平常卻很難解釋的瑣事。小小孩的想法是天馬行空且充滿不可思議的。

             002調皮是番茄的本能    218 20 楊從筠 

※佳句摘錄:

1.他們腦袋裡的那套密本已退流行,許多童謠內容無法與現代生活實況呼應,重新唸唱,除了引導回憶童年時光外,對現代小人而言,聽起來可能「霧煞煞」!

2.自言自語有時能提供一個祕密空間,在自身之內又生出一個自己,藉由對化而獲得短暫的安慰與紓解。

3.大人,就是可塑性很大的一種人,有時候,微縮到像可以穿過針眼的駱駝,有時,又龐然到可以遮蔽整個天空。

4.時間,像永不回頭的射線,而儲藏在記憶裡的往日時光,卻像迴旋的水流,不斷纏繞人的內心,多麼像滾雪球遊戲阿!只是不曉得雪球裡滾入了鳥屍、枯葉,還是純粹的渾圓晶瑩。

5.當然,出發點上不公平不見得就是無期徒刑,我們也不難耳聞親見很多在各領域有所展現的人,他們是從一無所有的童年起,靠著堅韌的生存意志闖出一片天的。

※本篇大意:一轉眼,小番茄已從包著尿布.吃著奶嘴的嬰兒長成了活潑.好奇心強烈的幼兒。家中的大人們除了為小番茄的成長感到喜悅之外,也為她的調皮搗蛋而接踵而來的麻煩感到頭痛不已。小番茄的生活不再只有吃與睡,她睜大眼睛開始模仿.學習,開始以驚人的速度漸漸認識她身邊的人事物。

 

※印象深刻部分:

搗蛋小流寇─ 小番茄開始以幼童的方式(或是大人的說法:惹麻煩的方式)認識這個世界,也開始顯露出她頑皮的本性,例如:拿剪刀到處亂剪.把魚缸中的紅龍一起帶入澡盆洗澡.亂打電話……等。每闖一次禍,就多學會了一些事,小番茄就藉著這樣的方式學習如何長大。家中的大人們也開始感受到這個搗蛋鬼的威力,並開始對小番茄進行糾正及教育,以及收拾爛攤子。同時,大人們也意識到了小番茄學習的對象並非完全來自家中長輩的口頭教導,其他如電視及大人們的言行舉止,也在無形中對小番茄影響甚鉅。

單親孩子的功課─ 雖然家中的大人極力避免,但在探索世界的過程中小番茄也多少了解自己沒有母親在身邊。或許是因為懵懂,她摸索出自己的應對方式,讓大人們感到訝異與心疼,也意識到:不管這個大家庭給了小番茄多少的愛,甚至連娘娘(小番茄的姑姑)所做的一切都等同媽媽了,仍不能完全彌補少了母親的缺憾。將來小番茄成長的過程中,這些問題也更加在所難免。

 

※感想:

   這個章節主要著重在小番茄的調皮與大人們對她的反應,在我開懷大笑的同時,也開始回想起小時候的趣事,例如:每天都哭著上幼稚園的娃娃車.模仿卡通裡的人物.亂畫牆壁而被罵……,而每一次的頑皮.每一次的犯錯都是學習。我會心一笑,原來我也是這樣長大的呢!

   故事中的小番茄雖然父母離異,但她身處在大家庭,擁有許多長輩的關愛,姑姑更是接手了媽媽的工作,照顧小番茄的生活。在許許多多的單親小孩中,我認為她是幸福的,至少她將來能了解,家中的每一個成員都對她付出加倍的疼愛,努力的想彌補缺憾。

   書中藉著小番茄的故事深入探討了單親小孩在生命中所面臨的難關,也拋出了許多值得深思的問題。出現在報紙上犯下罪行的青少年,有許多都是來自單親家庭,又沒有人給予正確的價值觀所導致。在我身邊也有幾個朋友來自單親家庭,她們卻都不因此而自卑自憐,相反的,她們比別人更積極努力的追求自己想要的目標與生活。同樣的環境,卻造就出不同的觀念與態度,也導向正路與歧途,我們既然不能決定要出生在怎麼樣的家庭,而被教導正確的觀念,就顯得格外重要了。

   現代社會的離婚率愈來愈高,在單親的環境下成長的小孩也愈來愈多。夫妻不和可以離婚,可以就此一刀兩段.各不相干,那孩子呢?他不曾參與大人之間的紛紛擾擾,卻要一起承受痛苦,這樣豈不是太殘忍.太不公平了嗎?有些人會因為孩子而選擇不離婚,但讓孩子看見自己的父母相敬如冰,甚至惡言相向,而別人的父母相親相愛,孩子又做何感想呢?無論離不離婚,父母不和對小孩來說就是種恐懼及遺憾。或許夫妻之間處理感情問題時多加審慎考慮,這樣的憾恨就會減少許多吧!

   翻開相簿,看著自己與家人綻放燦爛的笑,我想我是幸福的。

003你永遠都不知道番茄有多少籽         218 03 向容

※佳句摘錄:

1‧真是「睿智」啊!大人就是很會以假亂真已保全大局的人,這種人應該送到保全公司上班,或壓到牆角罰跪吧!

2‧「大魚吃小魚,小魚吃蝦米。」這句話頗能表達食物鏈意涵;台語也有句俗諺:「頂司管下司,下司管鋤頭,鋤頭管畚箕。只要把前兩句話的邏輯模式靈活運用,更動名詞、動詞,不難得到類似:「媽媽管二哥,二哥管小妹,小妹管爸爸‥‥‥」的家庭關係食物鏈。

3‧跟家人也得講究軟硬兼施,所為「硬」是一套顛撲不破的道裡,「軟」當然是動之以情。

4‧感情,是一門深奧的學問,應該列入終身學習的範圍。它的深奧,在於充滿不可測的變數,而且其階段性蛻變的痕跡相當明顯,一旦進入另一階段,則很難恢復昔日。

5‧對娘娘這一家手足而言,幼稚園不是在一個固定地點,有上下課、專人接送的機械式生活,他們很自然的與同村小毛頭組成流寇是幼稚園,沒有上課時間表,地點或在曬穀場,或是爸媽的眠床,或屋頂上,當然,田間、菜園、河裡、竹篁,也常常發現一群小流寇的蹤跡。

6‧第二天,他一回來就睡覺,累得像一棵萎了的蔥一樣。第三天,他像一個剛剛掠奪幾個村落的小流寇,臉上充滿亢奮的神情,哇啦哇啦念了一堆名字。

7‧當昔日成天粘著你抱抱的流口水小人,忽然揹著小包包匆匆忙忙說:「娃娃車來了,快點!」時,你心裡浮起一絲悵惘。時間怎麼這樣快?你好想有機會重來一遍,改正過去犯的小錯誤,你相信你會做得更好。

8‧娘娘很快克服憂鬱,其實,他的個性像滾開的水,不會儲存負面情緒,什麼事情都是大鍋大火翻炒,一會兒就沒事了。

9‧所有美麗的故事,剛開始都是一言難盡的。

10‧每一戶人家都像一條航向未來的船,在有限的時光中朝著未知探索。

 

※本篇大意:

「軟體動物」小番茄要上幼稚園了,這時的她更聰明了、更成熟了。從娘娘的「掉傘事件」發現了大人對於事情的雙重標準,小番茄爸因為「時代差異」差點得跟小番茄解釋為什麼銅像蔣公伯伯淋雨不會感冒,由「家庭關係食物鏈」知道千萬不可低估小孩的「鬼靈精」。在開心的把「燙手山芋」丟到幼稚園後,卻發現小孩已經長大的失落;在小番茄某天問着:「為什麼別人都有媽媽接?」的哭聲中,發現孩子其實都知道自己的人生課題並知道什麼時候該披什麼顏色的外衣。

「你永遠不知道番茄有多少籽?」就像你永遠想像不到孩子心中知道的有多深!

感想:

今年邁入人生第十六個年頭的我,與故事主人翁一樣的出身於單親家庭、同樣的享受眾多家人的關愛,不同的是我跟媽媽、我並沒有跟眾多家人們住一起、我還有個妹妹、到現在我還是會跟我爸聯絡。我想我擁有的並不少於小番茄,更不少於一般雙親家庭的小孩。有時候,有些「不食人間煙火」的人聽到我說我是來自單親家庭時,都會說:「怎麼可能?你好可憐喔!跟妳比起來我好幸福喔!」聽久了,心中的感覺從「不甘」、「氣憤」到現在的「無奈」,無奈人們就是不了解我有多麼的幸福與快樂。心境會有如此的改變不為什麼,只因為我有一個走在時尚尖端、開明風趣、姿色足以迷倒眾生、像我姐姐一樣的媽媽,還有一個集德、智、體、群、美於一身的九頭身金頭腦美少女妹妹,還有好多不可替代、獨一無二的家人與朋友們。我從來不覺得單親是我人生的缺陷,反而是我生命的「勳章」,再看完這本書後我更加肯定這點了。因為我是單親,我有了同年齡少有的觀點和責任感;因為我從小就姐代父職,到了新環境我更容易交到朋友,還因此有了「姐姐」的稱號;因為從小爸爸就不常陪伴在身旁,我更懂得珍惜與家人之間的感情‥‥‥

 

     『無法改變命運帶來的一切,那就改變看待事物的方法。』

             004酷,是番茄的宿命     21806李佩璇

※佳句摘錄:

1.     中國父母的育兒信念裡,較令人畏懼的是會把自己的人生缺憾或期望轉嫁到孩子身上,犧牲奉獻、極盡寵愛的背後是希望有一天小孩能帶來榮耀,幫他填補缺憾,形成圓滿。

2.     摩擦,就像白饅頭上長了霉,漸次擴散。

3.     大人們總以為小孩不懂,遂肆無忌憚的在小人面前大放厥辭,尤其隱含投機牟利、揭人隱私、蓄意攻訐……等惡質談話,在小人聽來,都是一篇篇聲情俱佳的故事,聽多了,不難自行歸納整理,儲藏一條條行事為人的準則。

4.     在陪著孩童成長的經驗中,大人正好有機會觀摩生命從懵懂無知到自我意識發軔的神祕過程。

5.     你不知道那些小寶寶中,那幾個可以帶著刀疤及遺傳上的缺憾長大,那幾個從出生到死亡沒有離開過醫院,他們的一生以天計算,像一場珍貴的夢。

6.     人都是觀念的僕人,一個人必須活在他的觀念裡,才能大步走路、大聲講話,若硬要他改變想法,等於拆他的船、燒他的槳一樣。

※本篇大意:

簡媜用輕鬆幽默的筆調,描繪家庭瑣事,雖然平凡,但閃耀的是家人間沒有機心的相處。主角小番茄是位單親孩子,少了親生母親的陪伴,幸運的是,擁有一位視她如親生女兒的「娘娘」(小蕃茄的姑姑)及一群愛護她的寶貝家人。

好多好多次,你會被小番茄這位六歲小女孩的機靈逗得發笑,不論是對話,亦或是當她成功地利用大人們的憐憫心,予取予求,儼然是一位小霸王時。也好多好多次,你會心疼地發現即便是孩子,也會被「單親」禁錮了,安全感缺乏的她,當別人問「你比較喜歡爸爸還是娘娘?」為了兩面討好,她會手指爸爸,嘴上回答是娘娘。

這些種種小事,單身孩子成長歷程的微妙變化,都被一支細膩的筆捕捉,讓即使不認識小番茄的我們,都可以隨她歡笑流淚。

 

※感想:

每每翻讀簡媜的書,體現到的是她對事物的敏捷觀察,溫柔下又不失批判,閱讀這本「頑童小番茄」,更多了幽默和樂的氛圍,顛覆平日對簡媜文章惟美的想像。

在「頑童小番茄」裡,大人們不完全是對的,而小孩的想法也不全然是錯誤的。你會因為某位大人的天真想法而莞爾,也會因為孩子的早熟而傷感。

單親,讓這粒番茄提早成熟,即便是在愛的環境下茁壯。

小蕃茄比其他單親小孩幸福多了,家中經濟無負擔,也有可愛的家人們,但跟一般兒童不同的是,她極度渴望愛,害怕失去一分一毫的溫暖,因為如此,這小妮子小小年紀學會討好,贏得每位大人的歡心。

就連生活在快樂環境的單親小孩都因此改變,低頭想想,那對困苦環境的孩子是多麼殘酷!他們被迫長大來照顧自己,或是更小的弟妹,家庭缺少的愛無法補齊,不諒解的眼光在社會上如此冰冷。

    而在台灣,每三對夫妻就有一對離異,離婚率逐日攀高,想問問那些大人,能體諒孩子的感受嗎?能了解他們真正失去的不只是一個家庭、歡度母親節或父親節的喜悅,而是未來發展的健全人格嗎?

衝動行事前,多想想,別做個自私剝奪孩子權利的大人。

    給孩子留盞照耀光明的燈吧!

005這世界又多了一個頑童   21819楊劭瑩

佳句摘錄:

(1)那時代的青少年宛如活在警總的天羅地網中,要是膽敢寫情書互    訴衷曲,那封信立刻成為父母口中”棍下出狀元”的藉口。

(2)這就是現代人的悲哀,貨幣掌控了價值觀,雖然只是薄薄一張紙 但那張紙所代表的權力,讓你尋服的依照它的指示行事,你越來越了解金錢的暴力可以邪惡到竄改一個人的性靈,漂白穢事甚至取得發言權重新定義”英雄”

(3)當小人開竅了,洞悉大人世界的遊戲規則後,你再怎麼防堵,也無法讓他們恢復成一張白紙。這就是弔詭之處,大人該以讚賞的眼神稱許小人的聰明,還是採取堅壁清野,延遲小人”知”的時間。

(4)單親小孩有其顛躓的成長之路,不管是父母離異、喪生造成的,還是外遇第三者所生或母親想單獨擁有孩子,這條路上的險要關卡是孩子必須獨自迎戰外在給她的壓力,大人永遠無法趕到現場並肩作戰,總是事後才知道或永遠不知道孩子在戰爭中受了什麼傷。

(5)成熟的社會能用理智方式處理各種缺憾,盡量填平每條人生路上的坑洞,若如此,痛苦和遺憾將被減到最低,則各種不同的人生道路都有同等機會被選擇。

(6)講到做父母的恐懼心理,大約從懷孕之日起就一步步陷入焦慮、驚悚、恐懼、擔憂的調味罐吧,隨著孩子成長,恐懼情節對上僵化的教育體制,簡直就像”沙西米”碰到”哇沙米”似的天造地設,也難怪一有風吹草動,他們就跳腳。

(7)光明正大的補習班霓虹招牌在夜晚的都市中如燈塔班召喚迷途的小船,就台灣孩子而言,學校把孩子倒給補習班;夜間,補習班把孩子倒給家;清晨,輪到家把睡眠不足的孩子倒回學校,就這麼把他們”倒”大了。

(8)那一張張的獎狀與畢業證書上,載明了獲得名次與通過考試的榮譽,但缺乏記載,作為一個人的榮譽是什麼?

(9)美好的理念落實下來,卻因技術層面與施行者欠缺涵養而弄得狼狽萬分,甚至俗不可耐起來。

(10)大人與小孩的長程功課也許就在這,雖然孩子漸漸長大,但不代表她已有自制能力去面對另一階段的成長課題,她仍需要大人隨時在一旁關心她、矯正她、鼓勵她往較正確的方向走。

(11)每個孩子都是一座寶礦,他們是未來世界暫時寄放在我們身邊的奇珍異寶,我們終會退席讓位,在消褪之前,如果有機會替未來做些什麼,那就是從自己身上摘下誠心,撥一些時間,送給孩子們。

 

※各短篇大要:

(1)    愛情啟蒙:對於保守時代成長的大人,兩性議題實在有些難以啟齒,然而小番茄童言童語的”我有很多男朋友”宣言,讓心裡有所顧忌大人們不禁為時代的開放感到咋舌。他們當然清楚小番茄對 男朋友 的定義並不清楚,但說者無心聽者有意之餘,還得諄諄告誡小番茄:男朋友可以交很多個,可是一次只能一個的道理。

(2)    小金賽性學報告:繼男朋友宣言之後,又一個令大人難以啟齒的話題被好奇寶寶小番茄毫無芥蒂的提及了:我是從哪裡來的呢?快招架不住的大人只好虛應故事推託再三的要小番茄問別人,本想一切都該結束時的當晚,小番茄竟然拿著紙筆說要把小孩如何出生等等全部畫給他看,於是一大堆艱深的專有名詞一個個從小番茄口中迸出, 一旁動作的大人們霎時一片安靜,小番茄又再次不經意的帶來了”震撼教育”

(3)    小人經濟雛形:小小年紀小番茄就懂得用以物易物的方式換得被禁止帶去幼稚園的糖果餅乾等零食,讓大人們不知該高興還是難過,只好打趣的說,照這樣下去等小番茄變成小富婆時,說不定還可以跟她”周轉”呢。

(4)    穆尼穆尼丹:娘娘帶小番茄參加排灣族之旅,只要回答排灣族相關問題就可以得到一顆”穆尼穆尼丹”也就是琉璃珠,然而任憑幼稚園身高的小番茄再怎麼努力舉手搶答,卻總是埋沒在人群中被導遊小姐忽略。眼看珠子越來越少,到最後一個問題時小番茄只好使出最後的殺手鐧,反正舉手舉不贏人家,她以振聾發聵的聲音大聲喊出答案,雖然引來側目令同行的娘娘尷尬不已卻也成功獲得小番茄夢寐以求的穆尼穆尼丹。

(5)    漂流之路:出生在單親家庭的小番茄看來開朗活潑,然而在沒有母親陪伴的情況下成長,畢竟還是少了些什麼,偶爾不經意透露出對親生母親的思念之情。

(6)    晃來晃去的戶籍:對於同時有著”老巢”與”小巢”兩個家的小番茄來說,戶籍問題總是十分傷腦筋,然而只要是對孩子有益的話戶籍在哪真的有那麼重要嗎?

(7)    教育砂石車:走在大街小巷,不難發現許多大招牌之間的另一種小廣告,例如:安親班、小學課輔、兒童才藝中心,諸如此類不勝枚舉,但在一張張經過補習而得到的漂亮成績單背後,孩子的道德素養卻日漸被埋沒在一張張光彩奪目的獎狀之下。

(8)    菜市場典禮:小番茄終於要從幼稚園畢業了!家裡的大人們當然不能錯過這樣歷史性的時刻,所有抱持著相同念頭的親友團就這樣在畢業典禮上擠成一團,紛紛搶奪最好拍攝的位置,閃光燈此起彼落,與台上一個個純真的小天使相比,其餘的人事物簡直像菜市場一般俗不可耐。

(9)    送一個希望給未來:即將踏入小學知識殿堂的小番茄搬回 老巢 上小學,大人們似乎都鬆了口氣,沒有大人時時監督的小番茄開始變成守著電視的卡通族,作業簿字跡凌亂、慘不忍睹,直到娘娘回老巢晚餐,看了小番茄那”驚人”的作業簿,於是又提出轉學並回到小巢居住的想法,當然,又引來一齣越裡越亂直逼八點檔的”家庭倫理劇”

 

※感想:

生長在一個單親大家庭中,小番茄的童言無忌帶給大人們不少震撼,天真無邪充滿好奇心的童言童語總令人捧腹大笑、拍案叫絕,然歡樂無厘頭的生活背後也藏著失去母愛的無奈,其中我覺得最偉大的女性是被小番茄喚作”娘娘”的姑姑,她猶如小番茄的母親班照顧她、教導她、督促她,使她不至於在這新舊價值觀衝突不斷的家庭中混淆迷失。全書以小番茄這個正在萌芽的希望為中心,第三人稱的觀點為半徑,清楚描繪出涵蓋日漸嚴重的單親議題、價值觀衝突、教育改革的盲點等每個國家未來主人翁可能面對的種種問題的圓,幽默詼諧的語調夾雜著對現實社會的諷刺和批判。

 

※小組總感想:

在頑童小番茄裡,描述的不僅僅是一位單親女孩的生活,而是得到了「很多愛」的單親女孩的成長歷程。在台灣,對於單親家庭往往都抱有負面的印象,新聞上許多不良青少年都是出自於單親家庭,但這都只是片面的。在我們生活周遭,就有許多單親的同學,與其說他們與我們不同,倒不如說他們比我們多了一分獨立感以及珍惜每一份感情的心,談笑之間,他們就和一般青春洋溢的高中生沒有不同,都是同樣的熱情奔放,同樣的才華洋溢。也許,他們就和小番茄一樣,擁有許許多多的關愛吧!

即使身為大人,簡媜仍毫不留情地批評許多大人的教育盲點,「中國父母的育兒信念裡,較令人畏懼的是會把自己的人生缺憾或期望轉嫁到孩子身上…...」,多貼近人心的一番話!有多少人讀書是為了父母的期待而遺失了興趣?有多少人選擇了不喜愛的工作,只因為滿足父母的引頸期盼?有多少人選擇前往爸媽指定的那條狀似完美無缺的道路,而忘了自我存在的真諦?

也許,父母手掌中握太緊的期望像一條堅實的風箏線,綁住了主人飛翔的藍天,也囚禁了在地面收線的那一雙手。

書中提到另一個相處泥沼,「如果有兩位大人發生過節,很少不把敵對意識擴大到對方的孩子身上」,不難地,這種窘境在生活上也時有所見聞。在盛怒下,無法發洩怒氣的大人,往往會責罵對方的小孩,或是抓孩子的小辮子而洋洋自得,失去理智時比孩子還幼稚,無意識地連罪無辜。

在簡媜筆下,這些小污點都悄悄放大,提醒著自以為成熟而又文過飾非的大人。

讀「頑童小番茄」的過程中,是和著笑聲一頁翻過一頁的。簡媜用她的心繪出小番茄的成長紀錄,幽默筆觸下,仍不失智慧。

  

 

 

 簡媜《水問》心得報告

組別:第二組

組長:11814陳姿羽

組員:11804宋祖寧、11809林怡彣、11823廖昱婷、11808林孟潔

 

一、章節篇目及負責人:

花誥初次的椰林大道~野蔓之誓)--- 11804宋祖寧

水經(月碑夜的獨白)---11809 林怡彣

水經(兩朵童樨~水經)、悲賦(陽光不到的國度走過一處荒涼)---11814陳姿羽

悲賦(情殤)、碎詞(美麗的繭~水問)---11823 廖昱婷

斷語(風裳雲遊)、化音(鳳凰季節-警朋~水經注-訣朋)---11808林孟潔

 

二、篇章大意、佳句及心得:

花誥初次的椰林大道~野蔓之誓)--- 11804宋祖寧

(一)大意:

花誥,即是花告人之意。花誥裡的每ㄧ篇文章都有它的意義,從大王椰子樹到野蔓藤,植物與生活上的事務結合,作出的浪漫聯想,讓原本不語的花木透過簡媜的筆開成ㄧ句清楚的話。這個章節收錄的文章全和花木有關,不論是生活中與花木的邂遘到對花木抒情的浪漫聯想,描寫細緻、筆法細膩,讓人彷彿與簡媜肩並肩ㄧ同看著同樣的花木,每篇文章都是一場視覺與心靈的饗宴!

 

(二)佳句:

1. 初次的椰林大道

(1)   大道,原有風風雨雨之狂沙;林,也有椰林枝春之夏之晨之黃昏,以及晚霞掠影、深情清光,美之種種

(2)   徐志摩說,他曾偷嚐過不少黃昏的溫存。我沒他那麼風流,我是偷嘗了一大口黃昏爺爺的啤酒那種快樂與暢懷。

(3)   如雪花飛舞,如輕巧雨點,紛紛飛喲紛飛地,紛紛灑下來,讓人頭髮也是、衣衿也是地拂不盡、也吹不完。

(4)   我的大道上更有兩排高大的大王椰子,把天空撐的愈來愈高,愈來愈藍。於是湛藍是封面的顏色,白雲是拭淨的布,雨是洗塵的水。然後風去哄乾,太陽去曬亮。於是我的詩詞原稿、情書若干,便不易發霉,不會有書蠹。

2. 白千層

(1)   雄健的筆力直透過一千層皮,複印成千本史書讓樹幹脫了一千年的皮還是絕不了版。

(2)   讓人世間流傳著一部曠古未有的戀愛史,上卷是白千層與他的白雲情人,下卷是我們。

3. 花季之遺傳

(1)   寒冬裡,我欣賞梅花那含蓄的傲骨。深秋時節,我欣賞菊花那從容的樸素。當然,我也愛一朵夏荷的出水之姿。至於春天,我不得不驚嘆於杜鵑的敏感,不得不承認整個季節都是她們的天下。

(2)   很濃很濃的霧,椰林大道上劃不開的靜謐。我喜歡這種不知身在何處的感,覺喜歡獨自坐著,靜靜地看妳醒來,妳的睡姿很美,在霧中。

(3)   曾經,我惋惜於妳生命之短暫,卻忘了,妳的ㄧ季等於我的一生。

4. 春之積雪

(1)   今年,依舊是熱烈欲燃的花流;依舊把人們多水的眸子導成千萬條汨汨的支流。只是,去年露宿春河,今年,不在水湄。

(2)   坐在石頭上,默默凝著,它的露眼中,有我清瘦的單人照;我駐水的眸裡,印著它朵朵的雪白。彷彿天地間唯一不屬於春天的,ㄧ棵是流蘇,一個是我。

5. 花之三叠

(1)   如天堂鳥,第一次遇見它,就曉得這是隻謫居的鳥。無法從它那而聽到啼春的歡悅,聽到喚偶的急切,聽到傷秋的泣泣訴訴。只是一次又一次,被罰去展翅,去振翅,向著天堂的方向,一次次飛落。

(2)   百年前,是否,妳也是細裁合歡扇的美婕妤?綻不完的笑容,溢不盡的恩寵,款款是妳輕點的舞姿,是妳翩翩的倩影。簫笙吹斷水雲間,鳳閣醉飲不歇夜,萬里煙籮只為博妳一笑。日日春殿怨春冷,我想像妳嬌嗔的櫻桃嘴。

(3)   后羿的箭刺,早被陽光用細細地金線縫合了。這該是后羿萬萬沒想的;真愛,畢竟沒有距離,那天上唯一的太陽,亙古以來,仍舊溫暖著他地面上的弟兄。

6. 美之別號

(1)   相思樹乃樹中之溫柔女子。是六朝梁簡文帝筆下欹枕釵衡的美女的肢體在現。只是橫欹處不是軟香的臥榻,而是身邱落葉、冷冷的風中。

(2)   曾經,相思樹也像一首宮體詩:細膩的葉,如片片薄綠紗,伸展的枝,是香   澤微聞的玉手纖纖,小小黃花,是畫堂南畔,君見猶憐的淚珠點點。曾經,日日夜夜與夏季纏綿。

(3)   晴天看樹,便看出樹的陽剛,樹的氣慨。高大挺拔的身軀,傲視羣倫,高高在上,寧願封著一罈孤獨,也不願折腰與地上花草去說:樹也有傲骨。

(4)   眞英雄者,寧為雞口不為牛後,寧狂醉泣血,不掉滴淚。熾紅的木棉花,是否就是英雄血?

(5)   眞好漢者,既不能得天下,則不予天下。寧是困危於巉巖深山的隱士,也不是奔波於市井的小民。

7. 壁畫

(1)   如果,一朵花中有個世界,如果,一片葉脈是一個秋天的軌跡;那麼,對我而言,文學院便是一做羅浮宮。

8. 樹之黃葉天上來

(1)   便行步不知遠,把雙腳交給路況,把靈魂託給風的翅膀,啊!讓我們走出時間與空間的座標吧!

(2)   直到所有的葉子歸還大地,我依然止不住心跳不敢起身,只敢膽怯地閉上眼眸,在心裡輕輕問:-李白,你來了嗎?然後,故事結束,秋天,不就是一本燙金的文學概論?

9. 野蔓之誓

(1)   蒲葵園子裏,蒼葱籠鬱,雖沒有参天之勢,卻有古木之嘆。尤其黃昏的時候,隔著一條馬路看傅園,那真是一座孤寂的叢林,時間與空間一起泛銹的那一種。

(2)   依職認為葉子是樹的語言:松木善於針砭,相思則一樹的夢句,愛自言自語。

(3)   而它從樹根而樹腹而樹幹,不曾在時光中反悔,也不曾再雨季裏佇足,像節哀的婦者一路去尋魂,啊!「葛生蒙楚,蘝蔓于野,予美亡此,誰與?獨處!」,這不就是一首悼亡詩嗎?千山萬水,趕赴著去尋夫君的孤魂,不忍他獨自在曠野裏冷落!

 

(三)全書心得:

水問是一本值得一讀再讀的好書,雋永的文句、字裡行間透露著優美,有年輕少女對美、對善的渴望,有時會感到淡淡的愁緒,卻不是「少年不識愁滋味,為賦新辭強說愁」的牽強抱怨,而是一總淡淡輕輕的微澀、若有似無,如果要我形容的話,大概像檸檬草一般吧!水問收錄的作品是簡媜大學時的文章,年齡和我們相去不遠,所以有時可以感覺到我們心意重疊,這是一本值得推薦的好書!

 

水經(月碑夜的獨白)---11809 林怡彣

(一)大意:

    作者喜歡從自身旁的自然景物引發思考,提出問題,在用心體會自然的美之後,得到答案,像是「問候天空」一篇,首先說明自己喜歡仰望天空,喜歡看雲的變幻,然後因為自己的內心充斥太多煩惱,而不再問候天空,從這裡作者思考了很多,後來在一次路過淡水的經驗中,突然驚艷,因為大自然無時無刻在教導她,爾後,從這次的經驗中,了解到更大的意義。其他篇也是如此,像是「小紅蟲」,從一開始小紅蟲不喜歡黑暗到最後不得以接受黑暗,作者在這樣一隻小蟲的身上也得到了極大的領悟。

 

(二)佳句:

1.        人生實如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動。月碑

2.        生命的歷程中,其實也有雨季。所有的豪情壯志都在一剎那間被打濕了,像濕了翅膀的鷹,沮喪地凝望陰霾的天空,想要振奮,卻掙不斷細細密密的網絲,想要展翅,卻甩不掉羽翼上凝聚的重露。問候天空

3.        最悲哀的是,明明心裡延續著梅雨,臉上卻必須堆垛著虛偽的晴朗。問候天空

4.        天下沒有永遠陰霾的天空,只要讓生命的太陽自內心昇起。問候天空

5.          我們只是太忙了,忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。也太專注於自己,生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂的大特寫,其他種種,都是一派模糊的背景。夏之絕句

 

(三)篇章心得:

看完了這幾篇文章,我最喜歡的是「問候天空」,其實,我也很喜歡仰望天空,我喜歡看藍藍廣闊的天空、形狀變幻多端的白雲,那是種很愜意的象徵,對我而言。我喜歡自己想像白雲的形狀,像是天地的主宰者,任意變換。心情好的時候,看看天空,原本的好心情會因為舒服的湛藍色而變得更好;心情不好的時候,就像作者說的,便不再抬頭,因為內心有太多的煩惱,使我不能很自在的望向天空,看看讓人心曠神怡的廣闊,我會將自己侷限在某個小角落,然後不停的思考,因為狹隘的想法使我不能釐清,反而還一直往死胡同裡鑽,想也知道,心情當然是更加不悅了。或許我應該像作者所說的「天下沒有永遠陰霾的天空,只要讓生命的太陽自內心昇起。」想要讓自己的心情變好,就必須得從充斥煩惱的內心做起,一一消除,慢慢得到明亮。

      另外我們也如簡媜在「夏之絕句」一篇中寫到,現代的人們都真的太忙碌了,忙到連停下腳步看看身邊事物的時間都沒有,因為我們不曾用「心」去看這世界,才會覺得這世界很醜陋,我們應該要適時的放鬆自己,任憑自己與大自然接觸。還記得那時在國文課上國文老師問我們一個問題「你們可以分享自己的童年嗎?」那時我聽到這個問題,我腦海裡是一片空白,我真的一點印象也沒有,還要回家問姊姊,才能慢慢拾起模糊的童年記憶,這樣講起來,我真的是沒有好好在用「心」生活,才會連童年的一點印象也沒有,童年已不復返,我要好好過我的青年,至少在未來回憶我的過去時,能說出我國、高中的點點滴滴。

 

  (四)全書心得:

看完了整本書,我覺得簡媜的文筆真好,而且她運用了許多典故或歷史人物,像是夏之絕句裡許由洗耳朵的故事或是踏一回月裡李白舉杯邀明月......等,簡媜細膩的筆法讓我能更了解故事,也能從故事中得到啟發,我印象很深刻是「兩朵童樨」,我佩服那位姊姊,雖然她的右手只有半截,卻仍然照顧妹妹,深怕妹妹會被雨淋到,換了個姿勢,奮力的關上窗戶,很難想像一位十三歲的小女孩背後承受的是什麼,就像作者所說的,她真的只有十三歲嗎?怎麼會有如此憂鬱的眼神?我想簡媜在看到了那一幕,應該已經得到了解答了吧,我想作者一定很心疼,才會在最後面寫了「上帝,願您帶領這對小女孩到幸福的花園,如果我尚有未領受的福,請您代我轉送,她們存在一刻,這世界便有一刻的純潔與和平。」沒錯!只要世界上有溫暖,這世界就會有希望。

      水問,是指一滴好問的水,作者把生活的點滴都紀錄下來,透過週遭事物,不斷激發出新一層的思考與領悟,人生本來就有許多疑惑,每個疑惑都要靠問題的方式去呈現,經由不同的體會,我相信我們都會得到人生裡的最佳解答。

 

水經(兩朵童樨~水經)、悲賦(陽光不到的國度走過一處荒涼)---11814陳姿羽

  (一)大意:

    作者運用她善於觀察、思考、聯想、體悟的特性,從生活瑣事中獲得感動、啟發,進而將生活中的點點滴滴轉換為書中的字字句句,並藉由文字將這些生活中的獲得和感動分享給讀者,讓讀者也能透過這些發生在日常生活中的小故事,對生命以及生活有不一樣的感受。同時,這本書也告訴了讀者如何從自己的生活中關心這個世界,以及如何由各種不同的角度領略生命和這世界的美好。

 

  (二)佳句:

1.          那晶瑩的水珠幾乎可以映出我眼裡熱切的希望,我有著從事探險一般奇妙的興奮感,久久不去。(P.103)

2.          給予快樂,要以對方的需要為出發,而不是以自己認為的方式去給予,否則,會變質為痛苦。(P.112)

3.          我總認為,若能澄心淨耳聽,萬籟俱寂亦是韻。(P.112)

4.          難道每個人註定都有一方深奧的孤寂,誰也無法觸及……嗎?(P.122)

5.          如果生命是個鐘擺,至少,我們還可以劃一道漂亮的振幅去發覺生存的喜悅。如果世界是個垂暮的老者,至少,我們還有新泣的初嬰,去預約未來的美麗。(P.132)

 

  (三)全書心得:

    人的一生,都在學習如何過生活,或是如何將生活過得有意義,而我覺得像簡媜一樣善於從生活瑣事中學習的人總能將生活過得比其他人來得豐富,因為這類型的人學到的並不只是死板的知識,而是來自生活,來自內心最真實的體悟。而本書中令我印象最深刻的,是〈漫卷心情之四:聆聽〉的這段話:「給予快樂,要以對方的需要為出發,而不是以自己認為的方式去給予,否則,會變質為痛苦。」人們常常犯一種錯,一種認為「我給予,你就要接受」的錯。他們並不是要強迫對方接受,而是認為自己的付出是為了對方好,為什麼對方不接受?但這樣的想法常常造成對方的壓力,就像書中說的,會變質為痛苦。而這段話也讓我深刻反省自己是不是也常常造成別人的痛苦而不自知,同時,它也提醒我在和別人相處時,要多站在別人的立場想,而不是一直以自己為中心。

    看完這本書後,我想,用「心」過生活並不難,難的是如何時時刻刻記得要用心過生活,用心觀察這個世界,而這是我必須思考和學習的。「水問」,一滴問號之姿的水,願我能像這滴水,從生活中找到所有問題的解答。

 

悲賦(情殤)、碎詞(美麗的繭~水問)---11823 廖昱婷

(一)大意:

1.          (情殤):

因為「情」字太苦,讓他墜落於永劫不復的深淵,讓他感到天就像一顆星那樣遙遠、寒冷、絕望,他開始漫走,無法分辨黑夜或清晨,他卻隱約知覺自己的腳步已然失控,無可挽回的留戀於她的牆圍,他無法逃避地緣,更無法超拔於深溺的苦血之中。

2.          (美麗的繭):

因為了解自己終會被遣回,所以當還在這世界,便急著把所有繽紛滋味嘗遍,將這些得來不易的記憶收藏起來,作為一個美麗的繭。雖然仍有聲音想幫助她離開心獄,但對於這個疲憊的人,或許,任她的性子,也是一種慷慨。那繽紛的世界早已逝去,最終,也只能將那些熟悉裝進,把微笑還給昨天,把孤單留給自己。

3.          (幻航):

為尋山水之有情,作者來到一幽靜之處,在船上想像著一段浪漫的旅程,享受這萬籟俱寂的時刻,泛舟在這冷冽之香上,惋惜著被水獄囚禁的年輕女子。但卻在冥想之時被另一條船攻擊,她突然迷糊了起來……那一剎那間,又突然懂了,是滄海桑田……原來,山水本無情

4.          (不繫乾坤繫流年):

偶然在書店看見書卡,作者興致一來,便開始「尋找絲繩之旅」,想要繫上些什麼,編成繸子,想要繫以前以後的流年;想要繫千年以前,萬世之後的盟約,而曾經,心中的那條,無限且堅美的,被用來繫作屋罈翼衣,以閒觀人間。

5.          (海路):

作者對於海,就像走失的小孩看見母親,彷彿一切恐懼疑慮都可拋到九霄雲外。從小和水就特別有緣,甚至曾想過自己不適合當陸地生物。不過,對於擁擠的海,卻是十分反感,認為俗不可耐。陰冷的三月天裡,作者病了,得了沒有藥醫的心病,睡醒之間,腦海中全是海,那些與海的記憶,於是,她便決定,出發「尋海」。強風怒斥著,細雨刺穿她那滿目瘡痍的心,但作者絲毫不退縮,走向海,走向她的「家」。站在海砂之間,享受浪的侵蝕,浪打回了她幼時記憶;也打醒她那沉睡已久的笑。

6.          (水問):

獻給一名為情所困不知名女子的一篇文章,作者化為一滴水,請問她,生命與愛情的意義;冠冕她,成為癡守愛情的神話;紀念她,同時也追悼自己曾經的悲劇。

  (二)佳句:

1.          人們的世界沒有錯,錯的一定是星空,那種無法跋涉的寒冷,總讓深情的人錯足。

2.          讓世界擁有它的腳步,讓我保有我的繭。當潰爛已極的心靈再不想做一絲一毫的思索時,就讓我靜靜回到我的繭內,以回憶為睡榻,以悲哀為被覆。

3.          對一個疲憊的人,所有光明正大的話都像一個個彩色的泡沫。對一個薄弱的生命,又怎能命它去鑄堅強的字句?

4.          時間像一個無聊的守獄者,不停的對我玩著黑白牌理。空間像一座大石磨,慢慢的磨,非得把人身上的血脂榨壓竭盡,連最後一滴血水也滴下時,才肯俐落的扔掉。

5.          趁生命最後的餘光,再仔仔細細檢視一點一滴。把鮮明生動的日子裝進,把熟悉的面孔,熟悉的一言一語裝進,把生活的扉頁,撕下那頁最重最鍾愛的,也一併裝入,自己要一遍又一遍的再讀。

6.          嚮往獨釣江雪的悠然,也愛江海寄餘生的浪盪。有時,可以對一條喘息的小河想像無窮盡浪漫的旅程:從山海經出航,隨水經注蜿蜒,歇息於詩詞軟溼的草岸,酌唐宋的酒,對李白的天空。

7.          啜飲太平洋齊垛垛的浪花之汁,飽酣著漂流到愛琴海溫柔的臂彎裡。豎琴於風中,軟沙於金陽之下,我卻擱淺在希臘神話的暗礁。從此,化成一滴水,流入愛琴之海中。

8.          可以花五年的時間一沙一礫築我的書卡王國,可以一霎,劈垣斷柱,讓它碎成一沙一礫。

9.          或是林蔭薄晨,或者一捧初開的小小雛菊,或者是一朵帶露玫瑰,微醺如香偲凝汗,微戀如美人心內的羞怯。……這些這些,我於九丈紅塵之中,是許久未見的。遇目一霎,不禁怦然如清泉乍流。

10.      當我獨坐於杜鵑城之一隅,眼見朵朵白花飄零,暮春的感傷沒有刺痛我,因為今年,我沒有春天。我只希望一剎那所有的花朵都變成海鷗展翅向我飛來。

11.      既然不是人間爭強鬥狠的角色,為何不回到自己原來的國度,既然注定命中要帶著浩瀚的蒼茫,為何硬逼自己居住在飛沙塵土之處?既然早知道是一場普通的遊戲,為何要那麼力竭聲嘶地扮演?

12.      海風怒吼地把傘吹翻,以斥責的聲音逐退我的腳步,我以淚懇求,我只要稍稍停泊,來治我的鄉愁,來療養我滿目瘡痍的心。

13.      也許從來就註定是海天的一條蒼茫的線,而不是人間一個虛假的圓。

14.      貝殼在水之中晶瑩,凝視自己的眼眸在鏡中閃爍。一抹笑意在心中暖然,面對窗外毫不知情的綿綿細雨,有著疲憊的溫柔,於心深之處。

15.      妳是離群的雁,甘願縛進人間的塵網,折翅斂羽,要尋百年前流散於洪流亂煙中的另一隻孤雁?

16.      妳堅信的約盟,是四月殘飄的柳絮。妳溯回的記憶,是荊棘叢生的刑地。妳眼見手成繭足結痂,而人間的鵲橋,已成廢墟。

17.      就把一款款的道理還給線裝的書架,把一滴滴的泣血流給春泥,把一身姿態託給驗屍的風雨,夜半湖心,秋蟲唧唧……

18.      讓幽怨的,冰釋所有的塵土泥沙,讓他們知曉,聚是一瓢三千水,散是覆水難收……

 

  (三)全書心得:

雖然之前就讀過簡媜的作品,但真正對她有五體投地的佩服是在<水問>這本書。本書記載著簡媜的台大生活,雖然剛開始有一種「炫耀讀台大」的感覺,但越讀到後面,就越是敬佩她對景色情感的深刻描寫,那每一字,每一句,都能突顯簡媜與眾不同的創作風格。即使是生活中平凡無奇的小事,在簡媜的描述譬喻下,都能令人驚艷。真想和她一樣擁有如此豐沛的文藻。

「像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不了年少。」對簡媜來說,<水問>是過去,也是紀念,紀念著心靈的成長;紀念著對生命的恩澤。雖然這是簡媜的第一本書,大學時期的著作,但寫作的手法修辭都十分純熟,同時也奠定了她在文學界無可取代的地位。

 

     21808林孟潔  簡媜報告


<佳句>

1.因為忘我,所以望我。

2.忍住不流淚,感謝天的眷戀,不忍叫我沉淪,讓這一片葉來救我。

3.形式的監牢,你還可以打開它,一座心獄,那是一輩子都打不開的。

4.生前貧破,死後哀榮,他要是有知,也該失笑。

5.因為學不會忘我,水一直抗拒,沉溺也就難免。

6.願當我起身時,那是重新的誕生,恩恩怨怨,愛愛恨恨,都是前生。

7.雲遊,其實沒有看過什麼山、什麼海,心卻逐漸蒼老。

8.於風中翻滾,所有發生過與未發生的,包括正在發生的每一件事,都繪於風中翻滾,如那一張,如那一張佈滿新聞的報紙。

9.總有一天,一切都過去了,像那張報紙,在雨中模糊不會有人再記起什麼。

10.生命之泉在何處湧動?誰肯告訴我?成長生命的土地何處最肥沃?誰願指點我?


<心得與感想>

一片小小的綠葉替作者找回了失去的那片空白,嫩葉強盛的生命力給了作者重新活下去的力量,作者也從中體會到—生命那麼艱難,人生孤獨。我們在人生的路途上常感到莫名的孤獨與無助,沒人懂、沒人關懷、沒人瞭解也沒人支持。但我們仍應不放棄任何一絲希望,就算已經聲嘶力竭,跪倒在人情淡薄的紅塵中,也要有和打不死的蟑螂一樣的精神不斷尋找,找到所有藏起了身影的可能。沒有人能夠臨深淵而不戰慄;有沒有人能徒步沙漠而不焦渴。所有擋在我們前面成為阻礙的,在面對時的恐懼與徬徨,打消了所有生存的勇氣,只求點歇息的空隙。但如果我們真的就這樣讓自己停下奮力的腳步,那我們將失去所有再前進的動力。

面對良知,我們無言以對,再看他人,卻以安然度過,我們開始絕望,開始真正的自我放棄。所以面對挫折阻礙,我們應該在更奮力的擊敗它而不是怯弱的只想逃避。

我們總不停的追求完美,但這條路並不好走,要有蝴蝶般美麗的羽翼,必先經過一段破繭的淬煉。追求完美的路上,我們只能從受傷中療傷,等傷癒後重新出發。

光榮受傷,再勇敢痊癒,燃燒生命,直到盡頭。寧可做一個傷痕累累的人,也不願保有光潔的肌膚,卻隨波逐流。


 

     簡媜—女兒紅報告

組長︰蔡喻旻

組員︰劉徑綸、伍佩筑、林若婷、羅詩婷

 

本書章節分配及負責者

四月裂帛—女鬼            ------劉徑綸

雪夜,無盡的閱讀—親吻地板------蔡喻旻

牢—腐橘                ------羅詩婷

自畫像-紅鈕扣            ------林若婷

隱形賊-口紅咒            ------伍佩筑

 

21826劉徑綸

輯一--暗紅

內容與心得:

血色,殘酷的紅.我總是記得一條淺色毛巾被汨汨流出的人血染成暗紅的情景,那毛巾像來不及吮吸的嘴,遂滴滴答答涎下血水.人血,當然是死神的胭脂.我想,若仔細看,會發現血的顏色裡有多層次的暗影,所以那色澤才能包藏豐富的爭辯:死亡與再生,纏縛與解脫,幻滅與真實,囚禁與自由緣此體會,故有<輯一>”

這是簡媜在序言裡描述的<暗紅>

翻開第一篇<四月裂帛>,看似描述她的愛情故事,實則幻滅與真實的不斷反覆.對話是實,感受是虛.輪番交替,令人咀嚼再三.

第二篇<在密室看海>,以母親的線索將孿生姐妹緊緊纏繞,一對相反的姐妹,就是所謂 豐富的爭辯”.姊姊是夜,封閉而沉穩,汲汲於收集過去的記憶,與逝去的母親保持聯繫.妹妹是晝,開放而叛逆,希望能走出母親的陰影.最後兩姐妹由傳統社會的舊我,轉變為展現新生命的新我.飛向自己想要的生命型態.

<秋葉敘述>,受信對象實與虛的轉換,原本是受信者對瑩瑩傾訴,到文末,轉變為對所有讀者的告知.娓娓告知儘管生命過程艱辛無常,卻仍值得珍惜.

<哭泣的醰> <女鬼>,不少女孩都像文中主角,就算在現今這個女權高漲的時代,還是無法避免類似悲劇的發生.委屈達到飽和,便會走向自我毀滅.所以,簡媜在文末說到: “但願,妳去的地方是個寵愛女兒的國度,青青草原與雪白的綿羊,因著女兒的敘述更翠綠、更碩壯。妳可以快快樂樂地蹓躂那條營養不良的瘦影子,不高興的時候,把它掛在無人看管的大樹上這是作者期許在不遠的將來,我們的社會也能成為一個寵愛女兒的國度.

佳句:

1.      原諒我把冷寂的清官朝服剪成合身的尋常布衣,把你的一品絲繡裁成儲放四段情事的暗袋,你嫻熟的三行連韻與商籟體,到我手上變為縫縫補補的百衲圖.安靜些,二月的鬼雨,我要翻箱倒篋,再裂一條無汗則拭淚的手帕.

2.      你也寫過詩的,你一定了解創作的磨坊一路孤絕與貧瘠,沒有一日,我卑微的靈不在這裡工作,學習.若我有任何的貪戀安逸,則將被遺棄.走慣了貧沙,啃過了粗糧,吞嚥之時竟也有蜜汁之感,或許,這是我的迦南地.

3.      也許,不再有什麼詰屈聱牙的經卷難得了你我.當你以恆常以詩的悲哀征服生命的悲哀,我試圖以文學的懸崖瓦解宿命的懸崖;當我無法安慰你,或你不再能關懷我,請千萬記住,在我們菲薄的流年裡,曾有十二隻白鷺鷥飛過秋天的湖泊.

4.      我情願把這城市當成無人的曠野,那一夜,我爬上大廈廣場的花台,你一把攫住,將我駝在肩上,哼著歌兒,凜凜然走過兩條街;被擊潰之後如果有內傷,那內傷也帶著目中無人的酣暢.

5.      你走的時候,留下一把鎖匙,說萬一你月迷津渡,我可以去開你書中的小屋.我把指環贈你,儘管流離散落,恆有一輪守護你的紅日,等候於深夜的山頭.

6.      正因為焦慮的逡巡女士的蹤影,使他豪不設防的目睹白文鳥撞牆的事故,”的一聲,那隻看來孱弱的瘦鳥極速往下墜落,自她的視線內消失.

7.      她從水底竄升,破水而起,嘴角帶笑,兩手各執番刀與珠串;熱帶陽光伸出火舌,吮吸他身上的水珠.他如一頭銀閃閃的靈獸,越入莽林

8.      沒有月光牽絆,適合一個人走.幾盞古舊路燈替潮濕黑夜染上浮光,光是濕的,飽和水分,幾乎往下墜落.整個黑夜固然被可辨識的樣品屋,敲去半幢的老宅,布著翡翠色野蕨的磚牆,經年穿旗袍的寡婦開的小雜貨店及幾條往來人影佔據,然而,豐潤秋雨將它們泡軟,慈悲的晃動著,直到可辨識的一切地標模糊了,渙散了,如滂沱與海上的浮木與枯草,整個黑夜遂恢復他自己一頭掙脫時間刻度與空間經緯,無限狂野的巨獸,自天空降下的雨絲只是他頸項間飄揚的毫毛吧.

9.      然而一切繾綣的神諭如此輕易地輾為韲粉,她忽然懂得譏諷自己的幼樨,感知生命中不可理喻的殘暴.她開始發現恨意是一帖猛劑,足以讓受挫的心靈獲得堅定:他決定把恨像一柄匕首插入心中,直到施暴者給他一個真相.

10.  人的一生,就是善良與邪惡,美麗與醜陋,靈性與獸慾不斷干戈的過程,我們的赤子之心必須通過地獄火煉,利鞭抽打,短刀剜骨而後丟棄於漫漫黑夜的草叢,連飢餓的野獸也聞不出腥味了,那才是美麗的心,尊貴的心.

 

21822蔡喻旻

佳句:

雪夜,無盡的閱讀

1.      我因此覺得世間一切事物都因季節更移而有了新的身分與面目,甚至兀自揣想,如果仔細找,說不定可以從棉被底下拖出自己昨晚蟬蛻的淡灰色皮膜。

2.      手指還在流血,我恣意抹在淺藍綿T恤上,咖啡漬加上血印形成詭異的華麗,如龜裂的焦土高原突然竄放紅火鶴,飛向藍天。

3.      我相信那是終年靉靆的雲夢大澤,看起來像風景明信片般簡單明瞭,當你試圖跨越,卻發現渺茫無邊,而你卻貧窮得連半截浮木都沒有。

4.      我坐在樓梯上審視這疊手稿,陽光瘦了下來,但還是亮的很大方。不遠處有一兩隻啼鳥的聲音,悠悠盪盪地,把空間叫寬了。

5.      我想,世間裡的繾綣情事,是不是到最後也只能得到衣冠塚而已?

6.      仰首從兩棵木棉糾纏不清的枝條望天,覺得天空是沒辦法修復的破鏡,扔也扔不掉的;你照著,每一片都忠實的現影,卻無法拼出完整的你。

7.      覺得心被極地的冰岩封住了,彷彿有塊墨在我的腦中磨開,黑汪汪的一池,浸污了我曾經信仰的雪白……

8.      人在其間走走停停,做個認真的旅行者罷了。把此地收穫的好種子攜至彼地種植,再把彼地的好陽光剪幾尺帶在身邊,要是走到天昏地暗的城鎮,把那亮光捨了出去,如此而已。

女兒狀

1.      事先聆聽了你的朗誦,宛如天使清音點醒雪封枝枒裡的每一粒花苞,讓折翼粉蛾也有想飛的欲望。

2.      命運在遠方編織鐵網

一個驛站啣另一個驛站

舊時海岸路

一朵雞冠  依然盡責超渡

起霧的童年

一襲舊衣

1.      我朝她跑,發現初春的天無邊無際的藍著,媽媽站在淡藍色天空底下的樣子令我記憶深刻,我後來一直想替這幅畫面找一個題目,想了很久,才同意它應該叫做「平安」。

2.      我臆測那座海洋的能量,曉日與夕輝,雷雨與颶風,種種神祕不可解的自然力早已凝聚在母親身上,隨呼吸起伏,與血液同流。

女人刀

1.      雷雨清洗午後市街時,她總是陷入毀滅的想像。高樓臨窗,霧茫茫的大雨城市壅塞著車輛與奔竄的行人,那麼喧囂,卻也千古荒涼。

2.      女人一生離不開刀,菜刀、刨刀、剪刀、指甲刀、修眉刀……女人持刀各有功法,最後還是把自己刨盡削完。

母者

1.      我甚至不能想像一個女人從什麼時候開始擁有這股力量?彷彿吸納恆星之陽剛與星月的柔芒,萃取狂風暴雨並且偷竊了閃電驚雷;逐年逐月在體內累積能量,終於萌發一片沃野。

2.      「妳願意走上世間充滿最多痛苦的那條路?」

「妳願意自斷羽翼、套上腳鐐,終其一生成為奴隸?」

「妳願意獨立承擔一切苦厄,做一個沒有資格絕望的人?」

「妳願意捨身割肉,餵養一個可能遺棄妳的人?」

「我願意!」

「我願意成為一個母親!」

3.      她具備鋼鐵般的意志又不減溫婉善良,你不得不相信,蝴蝶與坦克可以並存於一個女人身上。

4.      成為人間母者,她的生命已服膺生生不息的規律,只有不斷孕育生、賜予生、扶養生,而喪失斷生、殺生的能力。

 

心得:

「女兒紅」,是一本探勘女性內在世界的書,以各種不同的角度及角色來述說女性的故事,表現出女性在各階段的生活以及掙扎。

「一半壯士一半地母,我是這麼看世間女兒的」這是簡媜在序文所寫到她對女性的看法。是啊,女性是如此的偉大,在許多方面都是堅忍不拔的,最令我印象深刻的其中的「母者」,能夠成為母親應該是所有女性的夢想吧!但是成為母親不只是一個夢想,更是一份很深很重的責任,你必須拋棄許多你原本享有的事物,例如自由,或者青春。一旦一個女人成為母親,她便會願意為了自己的小孩犧牲奉獻一切,就算自己的小孩有什麼問題,在母親的眼裡,小孩永遠都是如此的完美,如此的美好。在母者這篇文章中,作者清楚的描寫出女性的堅韌,

「她從石徑那頭走來,像提著戰戟的戰士,又像逆風而飛的蝴蝶。」女性的剛柔並濟在這段文字中顯露出來,既有扶養、照顧兒女的細心溫柔,又充滿著身為母親為了保護小孩而有的堅強心志。這種無怨無悔的付出是很難令人想像的,也因此,我深深的期許有一天,我也能夠體會到這種感覺,那種無怨尤的為子女付出的甜蜜感覺。

 

21824羅詩婷

1.她聽到從喉嚨發出一個聲音回答:「是我!水底的那個!」

2.你窩在沙發上觀賞黑夜溶解小套房所發出的光屑,感到自己逐漸消失的快感。

3.當賓館小姐視她為熟客,送她九折優待會員卡時,她換了另一家賓館。

4.她以為愛就是完完整整獨霸,像胃部裡一顆不敲殼的核桃,用一輩子消化。

5.如今變成新興商業街,木棉矮了。她憶起二十年前的舊情,彷彿三十九歲母親偷看十九歲女兒的日記,分辨不出那嘴角的笑意是寬恕,還是羨慕。

6.她在夢中被問倒,怎麼去證明原本不需證明的?她明知道兩名女人惡意刁難,可是,顯然無法以強有力的證據道破她們的惡意,而對方可以嚴詞相逼,詰問她的清白。

7.生命中曾經發生的五秒鐘事件可能需要五十年才洗淨。她決定要洗個徹底.]

8.她撲殺自己的技藝後,正在焚燒某次露營的照片及那一身沾泥的衣服.而煙是綠的.

心得:

其實女人的心有時候很有距離感,不管是對自己還是別人.也許最重要的是了解自己的內心深處,細密’,溫暖卻現實.總在尋找一個對自己最重要的人或是,但最後才發現,其實最重要的是那顆怎麼看待世界的心.

留言,證明了距離最後才發現女人跟世界的距離只是隔著一顆心罷了.

 

218 10 林若婷

佳句:

一條白色小路向前蜿蜒,看來像狂雪之夜獨行的銀蟒,散發一股高貴的冷

天空由墨黑而漸次黛青,終於在煙波藍的高空勾出一彎白月

盡興舞出人生的悲鬰與歡情,於淋漓的跳躍與旋轉中消融肉體,留下輕盈的幻影在輕紗般的燈光中蠱獲眾人的眼睛

夏夜趴在窗口彷彿注視她眼底的月亮

冬雨敲打玻璃窗,寒流開始巡夜

優美詩句被聲音撫愛後化成飛舞的白羽鳥

心得:

一直覺得簡媜的文字很有魔力,原本一樣平凡的東西,經她譬喻後就有了不同的面貌.

《女兒紅》這本書探討了女性的不同心境和觀點.

書分成三個部份,<暗紅><磚頭紅><火鶴紅>,從暗淡到明亮,說的是不同故事.

其中<火鶴紅>是由多個小故事組成.

<溫泉鄉的歌手>輕輕描出同性之間的微妙情愫

<自畫像>中的畫家將藝術家最寶貴的浪漫與自由埋沒,只因場別人私心的陰謀<產權>中老房子與新屋主的情感反映了對舊情人依依不捨的眷戀.

女性心中的酸甜苦辣,甜蜜悲傷,都包含在這抹紅裡.

 

21802伍佩筑

同居綱領

 §災難總是呼朋引伴而來。

 ◎同居,一直是現代人關心的課題,有人以交往為前提同居,有人卻認為不必要,有可能發現小事情也能吵架或是從來沒有發現過對方竟然有哪些又有那些的壞習慣,簡禎在此篇描寫的十分寫實又令人會心一笑:同居第三天起她睡不好,      那張雙人床縮水了,性與睡眠是兩回事,前者解決不了後者。在戀愛中的人總是衝動的,雖說戀愛本來就是要有衝動,但是也卻常常忽略的現實的部份,所以,以後不管戀愛或是其他事情,應也要睜開眼睛,撕掉假睫毛才是。

 螢火蟲

 §夜很輕薄,允許你溺在它懷裡似的。

  §如果能明確憤怒或生氣倒是好的。情緒是燈塔,他會清晰的看到船的形狀、風浪級數、航程、方向以及漁獲。

  §車燈忽亮忽滅,雨絲忽明忽暗,她想,從半空看,她像一隻在情人懷裡騷動的螢火蟲吧!

 ◎螢火蟲,忽明忽暗,是希望的象徵嗎?從無意的爭辯中脫身,幸福又要遠走?收拾起自己的心情,漫無目的是一種浪漫吧!選擇開上山,隨著本來山的變化繞又繞,又幻想自己是一隻小小的螢火蟲,對面也來了一輛,他也知道嗎?童心驅使她開向前,來不及說出口,巧妙的安排了最後一句:沒有人知道螢火蟲的典故,只好當作不切實際的遺言。佩服簡禎的功力,言語安排令人嘖嘖稱奇!

玻璃夕陽

§玻璃佈滿塵埃,使紅日染上一層曖昧的污影,彷彿來自夕陽內部的黑暗力量,企圖咬破紅日之核,瞬間吞沒一切,不吐骨頭。

§她歸咎自己很少在夕陽西沉時回到家,而且櫃子裡外塞滿杯盤,花瓶也遮蔽了風景,就像人慣用無數的假象和諧,遮蔽真實內心。

◎總覺得我好像在遠處觀看我自己,自己不像自己,那是看完「毒梟女王」之後最深刻的印象,生活中也很常這樣吧!現在應該哭嗎?分手就應該大大的痛哭嗎?現在應該狂HIGH?為什麼在畢業旅行的營火晚會不可以不笑? 文中的女人,現在應該哭泣,但是就是被夕陽吸引,有不確定的愉悅在她觀賞玻璃夕陽時流瀉出來,不想被常規制約,於是她決定朝著夕陽沉落的方向走,掩護一個離家出走的女人。

末班車上的女人

§她從困盹中醒來首先看到黑夜,黃、白燈球散落於荒丘與亂野之間,像魔火正在焚燒山根。

§下車後,她感到驚怖,車廂內有一把詭異的魔火,把四個女人焚成男人。

◎大家都是小偷,常常會不小心〝偷〞到別人的故事,在火車上、在公車上,常會因為對方的音量過大,不小心一起分享到他的故事。末班車上的女人就是這樣的吧,不過更進階了,是加入了自己的感想,儘管彼此都不認識。就像文中的老婦所談論著的女人替她們劃出神祕的四角關係,彷彿一條生態系,不加入也難。生活的小細節,簡禎都能深入且著墨的十分貼切,讓我想起水問,一樣都是生活中或是台大校園中的小細節,別人都沒有發現的小細節,她都帶著放大鏡般的眼睛細細端詳,細微程度,令人驚艷!

密探

§台北的天空下,真的東西看起來像贗品,假的似真。

§每個人有一套包裝記憶的方式,拆除過去建築改建成現在。

◎「青春只不過是一片口香糖,我猜離異之後,她更加覺得每個人都得自行處理殘渣吧!」是對愛情看的透徹之後的想法嗎?靜靜地在櫃檯後打果汁,不帶表情的,看他們大概像看童話故事書,那麼夢幻那麼美好,卻永遠不知道現實面的差異,就像吃下核桃,胃消化不了。那可能代表之間戀情的檸檬紅茶不在menu中,密探問了一下,不賣檸檬紅茶嗎?像是經歷很多試驗的結果,淺淺一笑的說:「試過,會變苦。」

不為人知的祝福

§陽光是有那麼幾綹,牽牽絆絆搭在大樓公寓的後陽台,或小公園內病懨懨的榕樹梢,像書香門第搬了家,總還有幾頁脫線的古詩詞留在大宅院裡,讓人讀不出風雅還是衰敗。

       女人沒有力氣了,雖然她寧願自己哀怨些,有傷心的實況,但她做不來了,連這寶貴的半個小時都用不到自己身上,大哭大鬧不適合她了,默默地等想快點辦好手續,也不小心聽到後方年輕的男女開始討論買房子,想轉身傳授,又忍住:因為共苦時光才是婚姻生涯裡最讓人刻骨銘心的吧!默默祝福他們,能白頭偕老,不要像他們一樣,想到種種一切,一滴淚滑落下來,似乎在祝福的同時,也在哀悼。

拖鞋誌

§朝這陌生世界某個掀簾偷窺的女人緩緩抬頭,她有些恍惚,像看見一把水底撈起的枯骨,濕淋淋的向她吐露駝紅的遺言。

       拖鞋,總是成雙成對,也成了她紀念過往情人的方式。她太懂人的思考模式,或更準確的說,應該是男人的想法思路,她知道,他要她開口的,就像所有在她身邊停留過的情人要她收拾最後一刻已成全他們的無辜,又想起那些拖鞋,數一數,少了一雙,原來穿在自己腳上,發現自己是自己的最後一任情人,最愛的是自己。

口紅咒

§兩隻顫微微的白手臂上劃著兩百多條顏色,好像數不清的軟濕舌頭喧嘩地誦念它們對世間的嘲諷,不帶一絲感情。

◎搜出了小妹的抽屜,竟有兩百多支的口紅,哥哥捧著一抽屜四處亂竄的蟑螂一樣,臉色蒼白了起來,多麼駭人阿,各種品牌各種顏色的口紅都有,雖然不太了解作者真正想表達的意涵,但是對於情節如此安排也覺得十分新奇,「口紅」只是女人唯一想用來表達自己的方式嗎?我猜測。兩百多支口紅到底是不是代表自己無言的抗議呢?還是只是想用來轉換心情的方法,畢竟不是作者,只能在腦袋裡搜尋所有學過的東西,來找出最合適的辭彙,來表達最符合貼切的用語,但是作者如此安排真的令人著實的佩服,總是透過文字就好像看到那一幅景象,口紅對世間的嘲諷,不帶一絲感情,就像無聲的話語,永遠不明瞭,但又深刻。讀完簡禎的女兒紅,雖然整本書沒有發出一點聲音,但是就好像看過一個又一個真實的案例,烙印且清楚的刻在我心上。

218之西洋神話閱讀系列

 伊底帕斯  Oedipus the king    218 03 向容
故事:                                      
  拉伊俄斯(Laius)是底比斯的國王。他和王后依俄卡斯特(Jocasta)都非常想要擁有一個王位繼承人,就到特爾菲神廟乞求神靈。阿波羅(Apollo)回答道:「你想要一個兒子,你就會有一個兒子。但是命運註定你要死在他的手中。這是宙斯王聽了那被你擄去兒子的珀羅普斯國王的詛咒後所下的願望。」拉伊俄斯清楚自己犯下的錯,於是他相信了神的指示。在他的兒子出生後,便命一位牧羊人將這個孩子帶到喀泰戎山區,並把他的腳踝刺穿後,用繩子綁著。但是牧羊人同情了這個無辜的孩子並將他送給另一位為科任托斯國王波呂玻斯(Polybus)放牧的牧羊人。
  這個牧羊人看到孩子滿身的傷痕,就給他取名為伊底帕斯(Oedipus),意思是腫脹的腳。後來,他把孩子交給了國王波呂玻斯。國王與王后將這個孩子當作自己的親生孩子般看待,所以伊底帕斯從不懷疑自己的身分。在一次的宮中宴會中,席中有一個人出於寄度,酒醉後說出,他不是國王夫婦親生的嫡子。因此伊底帕斯非常傷心,每次問及國王與王后,他們都盡量用充滿愛意的話試著平息他的疑慮,但依底帕斯對自己身世之謎所帶來的痛苦,日益加深,於是決定前往太陽神殿求援,太陽神非但沒有回答他的問題,還說他會弒父娶母。 
  於是伊底帕斯決定離開家園,在路途中他遇上一輛馬車,馬車上坐著一個老人和四個僕人。老人和他的僕人們不耐煩地驅趕行人,並在伊底帕斯阻止他們時拿鞭子打他。伊底帕斯被迫還擊他們,但因為他年輕力壯,出手便打死對方人馬。此時,第一道神諭應驗了,伊底帕斯殺死了自己的父親。
  伊底帕斯繼續趕路,在快到底比斯城的三叉路口上有一隻人面獅身的怪獸,名叫斯芬克斯(Sphinx)。這個怪獸喜愛出謎語讓路過的人猜,猜中者讓其過路;猜不中者則將其撕裂吞食,於是整個底比斯城陷入一陣水深火熱之中。於是伊底帕斯接受斯芬克斯的挑戰,謎語是「早上用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上卻用三條腿走路的是什麼樣的動物?」伊底帕斯的回答是「人」,因人在嬰兒時期就好比早晨,四肢在地上爬行,到了壯年,以兩條腿走路,到了晚年,則依杖而行。斯芬克斯見謎語已解,感到非常羞愧,便從懸崖上跳下自殺而死。
  底比斯人認為大害已除,將其視為英雄。此時王后之兄代掌國政,認為有人能為國除害,可取王后為妻。在這種情況下,伊底帕斯娶了自己的母親為妻,應驗了第二道神諭。伊底帕斯一步步走入神所安排的命運而無法擺脫。婚後15年期間,生下二子二女,伊底帕斯勤政愛民,底比斯城國泰民安。但突然降臨一個大災難—瘟疫。伊底帕斯不忍老百姓受苦,於是派人前往神廟求取神諭,以化解厄運。神諭說只要找出殺死老國王的兇手,施予懲罰,逐出國門,災難即可解除。

伊底帕斯追查事情的原委,發現自己就是殺父的真兇,也是娶母的逆子。王后正是其母,她知道真相後便自殺而亡。伊底帕斯自覺罪孽深重,遂自刺雙眼,認為黑暗世界對他是一種解脫,隨後自我放逐,遠離國門

探討:
 在故事中的伊底帕斯雖然是符合戀母、弒父的伊底帕斯情節,然而佛洛依德在此理論中還有提到性是與生俱來的,而男嬰最早接觸到的異性是他的母親,於是他本能的想娶她,也本能的憎恨父親。在社會家庭的影響下,這種本性或者昇華,或者遭到壓抑,進入潛意識。但是就故事中的伊底帕斯在出生三天就被棄置荒郊野外就死,他根本就沒有機會與母親肌膚相親。再者,弒父娶母固然是既成的事實,但並不能說是出自於所謂與生俱來的本性,或是心理調適上的失敗。
 在我看來,伊底帕斯的「弒父事件」是在他不知道老人是他父親以及老人與其隨從無禮的行為實在是令人無法忍受的情況下,進而失手打死了他們才造成的。而「娶母親為妻」也是在他不知情情況下,再加上伊底帕斯從小受皇族教育薰陶自然會有相當的自信想接受挑戰,更別提希臘神話中的英雄使命感,以上三個條件就足以構成他接受挑戰並讓當時的國王願意在事後將已守寡的妹妹許配給她的事件發生。
 寫到這裡,我不禁想,牧羊人之所以並沒有將伊底帕斯殺掉,不是因為他的無辜而同情他嗎?伊底帕斯的行為,不都是出自想幫助他人或為他人打抱不平的善意嗎?而王后的哥哥克瑞翁國王,之所以會將他妹妹作為獎賞已尋求斯芬克斯的解答,不也是為著守寡的妹妹和全國的人民著想嗎?導致伊底帕斯順著預言而活的,竟是人們的高尚情操及善意!
 從一開始的為了遠離預言而離開家鄉,到後來的為解瘟疫之謎而發現預言早已應驗,伊底帕斯從始至終唯一能主宰的竟只有刺瞎自己的雙眼!當歌隊問他自瞎雙眼是受何方魔神慫恿時,他回答道:「是阿波羅,阿波羅,朋友。徹底完成了我殘忍的、殘忍的悲痛。但刺瞎我的手不是別人的,是我自己的。」雖然罪孽深重,他仍能慨然說道:「我的厄運只有我自己擔當。」充分反映了伊底帕斯對任何事情都持著神可以左右你的命運,但人卻能以自己的態度決定對事情的看法。

▲伊底帕斯情節(戀母情結):孩童在三到五歲期間,對母親產生強烈戀慾,對父親則有弒殺衝動。精神分析學派大師佛洛依德將之稱為伊底帕斯情結。
 
 
 
 
 
 希臘神話人物報告

阿波羅

21818黃靚嫻

人物簡介:阿波羅和阿爾忒彌思是宙斯與闇夜女神勒托生的一對孿生兒女,哥哥阿波羅才藝突出,能力非凡,掌管著青春、光明、畜牧、醫藥、音樂等,被尊稱為太陽神,也是人類的保護神。他被稱為「最具希臘風格之神」,在希臘詩篇中,他的形象俊美,他也是音樂大師,常彈奏金色的七弦琴以娛樂奧林帕斯眾神;他又是銀弓的主人;弓箭之神,能百步穿楊;他也是醫神,首先將醫療技術傳授人類。除了這些美好可愛的天賦之外,他更是光之神,在他心中不見黑暗,同時,他也因此是真理之神,從來不說假話。是宙斯推翻父親克洛諾斯的統治之後,想更長久穩固的統治天界凡間,邀請來到奧林匹斯山輔佐自己的十二神祇之一。

 

個性與相關事蹟:

強悍火爆──大地母神加亞的孫女勒托,與宙斯相愛,結果遭到其他女神的嫉妒,到處追殺她。當時勒托已懷有身孕,想要找一個安全的小島來生產,幸好有許多女神都是支持她的,幫她到達羅德島,經過九天九夜的陣痛後,生下一男一女,就是現在的太陽神-阿波羅,和狩獵女神-阿爾忒彌斯。因為這兩個小孩都非常美麗可愛,使得統治那裏的女王妮歐貝深感嫉妒,竟把勒托給趕走了。阿波羅和阿爾忒彌斯非常難過和憤怒,兩個小孩竟然著弓箭去射殺妮歐貝的子女。可見他們兩個從小就很強悍。

衝動──太陽神阿波羅愛上了色薩利王國的公主克蘿妮絲,並與她相戀。但沒空整天陪著她,便派了他的聖鳥去陪伴克蘿妮絲,與她聊天,順便監視她。一天,聖鳥見到克蘿妮絲跟其他男子一起,以為她跟其他男子有染,便向阿波羅報告。讓阿波羅誤以為克蘿妮絲對祂不忠,便用箭將她射死。但其實克蘿妮絲並沒有背夫偷漢,阿波羅知道真相後,重重責罰聖鳥,使牠的羽毛全變成黑色,並且以後也不能說話,只能“鴉、鴉”的叫,這便是烏鴉的由來。

深情──太陽神阿波羅因為取笑愛神邱比特,於是為了報復,邱比特射出愛神的金箭讓阿波羅愛上河神的女兒達芙妮,卻用銀箭讓她一生只愛山林樹木。阿波羅在山林間不斷追逐達芙妮,希望能得到伊人的回眸眷顧,受到驚嚇的達芙妮央求她的河神父親拯救,於是河神將達芙妮化成一棵月桂樹。阿波羅在傷心懊悔之餘,萬分悲傷地抱著月桂樹哭泣,祂將樹葉編成一頂月桂冠戴在頭上,以便能夠跟她長相廝守。

自私──妹妹阿爾忒彌斯與海神波賽冬的兒子奧賴溫相戀,但阿波羅認為沒有神祇或是凡人能配得上她,便想出了一條毒計,讓妹妹誤射自己的情人,阿爾忒彌斯因此非常忌恨阿波羅,發誓再也不和哥哥見面。不論阿波羅怎樣追趕,阿爾忒彌斯都是在他到達的前一刻離開。這就是希臘神話中太陽和月亮不會一起出現在天空中的原因。

感想:我覺得阿波羅的良好形象有點像是現代人眼中的模範生,多才多藝、能文能武,有如頂著光環的貴族公子哥兒。有著崇高地位卻能平易近人,教導人們醫藥使其免於病痛,教導畜牧使其能溫飽,治癒人心的音樂給人們光明的希望。但這樣近乎完美的神也如凡人一般是一體兩面的。闇夜女生所生的攣生兄妹脾氣是出了名的火爆且衝動,從阿波羅誤殺克蘿妮絲便可見一斑。而血濃於水的妹妹更因為他的自私想法遠離他。古希臘神話的神祇,雖說是神,卻有人類的七情六慾,有些事蹟更是荒誕到令人咋舌的,荒但卻也真切,難怪他們被譽為最接近人類的神。

 

 

 希臘神話人物報告---普羅米修斯Prometheus

11813   許如萱

普羅米修斯的生世

普羅米修斯是古老神衹族的後裔,是地母該亞與烏拉諾斯的兒子伊阿佩托斯的兒子。宙斯放逐了普羅米修斯的父親克洛諾斯,推翻了古老的神衹族。

普羅米修斯的功績

創造人類:

1.     由於他知道天神的種子蘊藏在泥土裡,便將泥土和河水混和,捏成人形。

2.     他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格,將它們封進人的胸膛裡,作為人類的生命。

3.     智慧女神雅典娜,再朝泥人吹一鼓神氣,使它們獲得了靈性。

教育人類:

1.     教人類觀察日月星辰的升起和降落。

2.     為人類發明了數字和文字。

3.     教人類駕馭牲口。

4.     為人類發明了船和帆。

5.     教人類調製藥劑來防治各種疾病。

6.     教人類占卜,圓夢,解釋祭祀顯示的各種徵兆。

7.     引導人類勘探地下的礦產,開採鐵和金銀。

8.     教人類農耕技藝。

普羅米修斯給人類火

宙斯和他的兒子們是天上的主宰,他們開始注意到人類後,要求人類敬重他們,並以此作為保護人類的條件。之後在希臘的墨科涅,神衹們集會商談,確定人類的權利和義務。

普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。他決定矇騙神衹,設法使諸神不要提出苛刻的獻祭條件,可惜他卻無法瞞騙過宙斯。宙斯一眼就看穿了他的伎倆,但還是裝做不知道,故意讓自己受騙。宙斯以受了欺騙當做藉口,而拒絕提供人類「火」。

普羅米修斯想出了一個給人類火的辦法。他拿一根粗長的茴香稈,在太陽車經過時,將茴香稈伸到太陽車的火焰裡點燃,然後把得到的火種給人類。

潘朵拉---宙斯對人類的報復

宙斯發現普羅米修斯給了人類火,大發雷霆,很快想出了新的災難來懲罰人類,以抵消火帶給人類的福祉,避免有朝一日人類比諸神強大。他命令火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。宙斯爲她取名為潘多拉,意謂「具有一切天賦的女人」,因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物,並且都放在一個盒子裡面。他把這個年輕的女人送到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前。埃庇米修斯很高興地接納了這個年輕貌美的女人。原本人類是沒有災禍和疾病的。然而,當潘朵拉打開了這個盒子後,裡面的災害馬上飛出來,迅速地擴散到地面上。當盒子裡唯一美好的東西­-希望要跑出來時,潘多拉便關上盒子,因此希望就永遠被關在盒子裡了。從此以後,各式各樣的災難、疾病充斥了大地、天空和海洋。

宙斯對普羅米修斯的報復

因為普羅米修斯給了人類火,宙斯便把鎖在高加索山的懸崖,每天派惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。直到有一天,為尋找金蘋果而來到這裡的赫拉克勒斯,看到惡鷹在啄食普羅米修斯的肝臟,便用弓箭把惡鷹射落。然後他鬆開鎖鏈,解放了普羅米修斯,帶他離開了山崖。赫拉克勒斯還把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。為了徹底執行宙斯的判決,普羅米修斯必須永遠戴一隻鐵環,環上鑲上一塊高加索山上的石子。宙斯才可以自豪地宣稱,他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

心得

普羅米修斯在希臘神話裡是一位創造人類並且教育人類許多生活所需智能的神,與中國神話的女媧,有異曲同工之妙,可見中西文化還是有共通點的。在普羅米修斯這段故事,突顯了宙斯的殘忍和普羅米修斯為人類奉獻的精神,顯現出截然不同的兩種個性。雖然宙斯可能只是想要維護眾神的地位和權力,而普羅米修斯是想要幫助自己所創造的人類得以生存。或許他們各自有各自追求的目的和看法,或許這一切並沒有誰對誰錯,但是不可否認的,如果以人類的觀點,普羅米修斯絕對是需要被尊敬的。

評論

我想,普羅米修斯之所以這麼盡力幫助人類,或許是一種做父母的心態吧!因為人類就像是他的孩子一樣,是他創造出來的,所以他當然希望人類可以獲得最好的生活條件和最高的成就,就和天底下的父母都希望自己的孩子出類拔萃的道理是一樣的。隨後普羅米修斯即使是遭受到宙斯的懲罰,也是心甘情願,這也像父母願意爲子女作任何事一樣,是任勞任怨而不求回報的。

 

    柏修斯         21817黃詩涵

阿哥斯城的阿克里修斯國王只有一個女兒名叫達妮,可是國王沒有兒子,於是他到狄菲神殿去問神明他命中有沒有兒子,女祭司說沒有,還告訴他更壞的消息:他女兒會生下一個兒子,來日將殺死他。

    國王為了避免這個命運,唯一妥當的辦法就是立刻處死達妮。阿克里修斯不願這麼做,因為神明會痛懲殺害家眷的人。他不敢殺死女兒,於是造了一間銅屋,沉進地裏,部分屋頂開了天窗,可以採光透氣,他把女兒關在者裡,小心看守著。

    她沒事做,整天坐在那兒,此時發生了一件神秘的事:一陣金雨自空中落下,灑滿她的房間。我們不知到宙斯顯靈的消息是如何透露的,反正她明白自己生的是他的孩子。

    她一度隱瞞生子的消息,不讓父親知道。有一天,小男孩名叫柏修斯終於被外公發現了。國王怒喝道:「妳的孩子!他父親是誰?」達妮傲然答道:「宙斯。」他不相信。他只確定一點:這孩子活著對他的生命是一大危機。基於不敢弒女的同樣理由,他也不敢殺外孫,但他不直接殺他們,卻可使其自行走上死路。他叫人做了一個大箱子,把母子裝進去,然後搬到海邊扔下水。

    達妮和小兒子坐在古怪的小舟裏,天黑了,她在海面上孤孤單單。

    她在翻滾得木箱中徹夜聽見水聲,黎明到了,她只覺得好像有一股浪花托起他們,迅速往前衝,退潮的時候把他們留在堅實的地面。原來他們已著陸了,現在不會被海水淹死,可是仍困在木箱裏逃不出來。

    他們被一位好心的漁夫迪克提士發現了。他看到大箱子,硬把它拆開,帶可憐的母子回家見妻子。他們沒有子女,將達妮和柏修斯視為己出,母子在那邊住了許多年,達妮想讓兒子從事漁夫的行業,免得有人傷害他。但小島的統治者波利德克特士是迪克提士的兄弟,達尼吸引了他的注意,雖然柏修斯已經長大,她依然豔光照人,波利德克特士愛上了她,想娶她,卻不想要她的兒子,就想辦法除掉他。

    有幾個可怕的蛇髮女怪住在一個小島上,她們的魔力遠近馳名。波利德克特士顯然對柏修斯談過她們,甚至說過他很想要其中一位的腦袋,他宣佈要結婚,請朋友來歡聚,也請了柏修斯,每個客人照例帶禮物給未來的新娘,只有柏修斯空著手。他沒有東西可送,他便在眾人面前站起來,宣佈要送國王一件最好的禮物,他要去殺魅杜莎─蛇髮女怪之一,帶回腦袋當禮物。

    女怪共有三個,誰看到她們,馬上就會變成石頭,沒有人能不靠外力就殺死魅杜莎的。

    可是柏修斯並未做傻事,有兩位大神監護他,他走出國王的廳堂,立刻上船,直接到希臘打聽三個怪物在什麼地方。他前往狄菲聖殿,女祭司叫他去找居民不吃穀物,只吃橡子的國家。於是他到橡樹鄉的多多納神殿,但他們不肯多說,只稱有神明保護他,而他們不知道蛇髮女怪在那裏。

   他流浪好久,終於遇見一位英俊的陌生人,柏修斯一見到他,希望油然而生,他知道這是「使神」兼「幸運神」荷米斯。

    神明告訴他攻擊魅杜莎得有恰當的裝備,而他需要的東西在北國仙女手裏。若要找仙女的住處得先找「灰娘」,只有她們知道路。這些女人住的地方終年不見陽光也不見月亮,三個女人住在那灰色的地方,全身灰灰乾乾的,好像十分衰老,長相也很奇怪,三人共用一隻眼精,輪流使用。

    荷米斯告訴柏修斯這些事,並道出他的計畫,他要親自帶柏修斯去找她們,到了那邊,柏修斯先藏起來,等其中一位由前額取下眼睛要傳遞時,三個人都看不見,他必須搶下眼睛,等她們說出如何找北國仙女,才把眼睛還給她們。

    荷米斯還說,他要給柏修斯一把劍,用來攻擊魅杜莎,而「閨女」雅典娜站在柏修斯旁邊,脫下亮晶晶的青銅盾牌遞給他,她說:「你攻擊蛇髮女怪的時候,眼睛看盾牌。你可以在裏面看見她,就像照鏡子一樣,如此就能避開她的魔力。」

    最後他們找到「灰娘」,柏修斯照荷米斯的話去做,叫她們指引他去尋找北國仙女的住處,她們立刻詳加說明。他才把眼睛還給她們,走上她們指引的方向。   

    原來他要去北風背後的海波柏利亞幸福國,他自己並不知道,傳說「走水路和陸路,都找不到海波柏利亞鄉的美妙通路」,可是柏修斯有荷米斯作伴,一路通行無阻,終於找到那些經常請客暢飲的幸福人。

    他們待他好極了,不但歡迎他入席,隨笛聲和琴聲跳舞的仙女還停下來代取他要的禮物,共有三樣,一是帶翅的涼鞋,一是大小能隨意伸縮的寶囊,最重要的是戴了能隱身的仙帽。有了這些東西和雅典娜的盾牌、荷米斯的寶劍,柏修斯可以去找蛇髮女怪了。荷米斯知道她們住在那裏,兩個人離開快樂國,橫越大洋河,渡海到女怪的島嶼。

    而柏修斯發現她們的時候,她們都睡著了,現在雅典娜和荷米斯都在他旁邊,他們指出魅杜莎是哪一個,因為三姐妹中只有她會死,另外兩位是長生不老的。柏修斯穿著帶翅的涼鞋飛到她們上空,眼睛只看盾牌,瞄準魅杜莎的喉嚨,由雅典娜指引他的動作,寶劍一揮,砍斷女怪的脖子,眼睛仍舊盯著盾牌不看她,俯衝下去抓起她的頭顱,扔進寶囊中,寶囊立刻縮攏了,可是另外兩位女怪醒了,看姐妹被殺非常驚慌,想去追兇手,但柏修斯戴著隱身帽,安全無虞,她們找不到他。

    回程中他來到衣索匹亞,在那兒著陸,此時荷米斯已離開他。柏修斯發現一位可愛的女孩被扔在那兒,等著大海怪吞吃,她是安德柔美妲,母是一位自負的蠢婦人。

    她曾自誇比海神涅羅士的女兒更美,當時自稱某一方面優於神明,一定會招來悲慘的命運,這回傲慢的懲罰沒落在卡西歐佩亞王后─安德柔美妲的母親─自己身上,卻禍及女兒。衣索匹亞人大量被蛇吞吃,神諭說唯有獻出安德柔美妲才可消災,於是大家逼她父親西佛士答應。柏修斯到那兒時,少女被拴在海邊的岩架上等著大蛇。柏修斯對她一見鍾情,遂在她旁邊等大蛇來,然後砍下蛇頭,就跟他對付蛇髮女怪一樣。無頭的蛇身掉回水裏,柏修斯帶安德柔美妲去見她父母,要求娶她,他們欣然答應。

    他帶著嬌妻坐船回小島找母親,可是他居住多年的房子空無一人,原來漁夫迪克提士的太太早就死了,達妮不肯嫁給波利德克特士國王,國王非常生氣,她只好和柏修斯的養父逃出去躲起來,柏修斯聽說他們暫住在廟裏,還聽說國王正在宮裏請客,柏修斯覺得機會來了,他直接走到宮殿的大廳,站在門口,舉起蛇髮女怪的頭顱,殘酷的國王和他的臣子立刻變成石頭。

    島民知道暴君已除,柏修斯自然很快就找到母親和迪克提士。他立迪克提士為小島國王。他和母親決定帶安德柔美妲回希臘去和阿克里修斯和好,看看老人家把他們母子倆放進木箱多年後,是否願意接納女兒和外孫。可是他們抵達阿哥斯城,發現阿克里修斯坐車出遊,誰也不知道他去什麼地方。而他們抵達後不久,柏修斯恰好聽見北方的拉里沙國國王主辦運動大會,他趕去參加,輪到他擲鐵餅的時候,他出手一擲,鐵餅扔歪了,落在觀眾席上,阿克里修斯正好去拜訪那兒的國王,被鐵餅擊中,當場死亡。

    阿波羅的神諭再度成真。此後柏修斯和安德柔美妲幸福度日,其子艾利克屈昂日後成了赫丘力的祖父。

    他把魅杜莎的腦袋送給雅典娜,她代天帝宙斯保管神盾,特意將那顆頭顱在神盾上,隨時帶著。

 

 21823謝佩紜

希臘神話

變成蜘蛛的少女

      從前有一個名為雅拉克妮的少女,出生在一個貧窮的家庭裡。她擅長女紅,織布、紡紗樣樣皆能,織出來的東西件件栩栩如生。有人說,她是用陽光為紗,金子為線織出來的。她常告訴別人:「全天下再也找不出第二個像我一樣會織布的人了!」每當人家問她:「是誰教你織布紡紗的?是不是工藝女神雅典娜?」她總是自負的回答:「沒有人教過我,我是無師自通。工藝女神雅典娜?別傻了,她織的布有我織的美嗎?應該說是我教她織布才對。」

      一天,一位美麗的女子出現在雅拉克妮面前,她披著披風,有著明亮且銳利的眼神,她說:「我就是工藝女神雅典娜,既然你誇下海口說你織的布比我好看,那麼我們就來比賽,邀請全世界的人當觀眾。三天後宙斯為裁判,如果你織的比較好,那麼我從今以後不再織布,若是我織的比較好,你就永遠不能再碰織布的工具。」

      比賽開始了,雅拉克妮選擇了一個綠草如茵、四周蝴蝶飛舞的地方,開始織布。她織出一個美麗絕倫的女子,看似柔弱,卻強壯勇敢的能以陷阱捉到一隻獅子。她七彩的絲線彼此柔和的混合成眾人從沒看過的顏色,那顏色,散發著光芒,而那光芒,似乎有種力量,讓在場的人們不由自主的感到喜樂。

      而雅典娜則選擇在一朵白雲上,一邊享受微風與夏日陽光,一邊織布。她取來把山頭染成金色的陽光、潔白無瑕的雲、夏日草地的青綠,還有秋天樹木的深紅,織成了一匹充滿花草、山巒、城堡、人類、鳥獸、巨人、矮人還有眾神的布,上面的種種是那麼的令人愉悅、不可思議。看過雅典娜的作品後,眾人早把雅拉克妮的作品拋在腦後。

      雅拉克妮看到雅典娜的作品後,既羞愧又害怕,她捂著臉說:「天哪!我竟然如此自不量力,我輸了。再也不能碰我心愛的織布用具,我活著還有何意義呢?」雅典娜看她如此傷心,憐憫的說:「既然妳那麼喜愛織布,我給你一個新的形體,讓你可以把紡錘和織布機帶在身邊,隨時織布。」說著,便用手杖碰觸雅拉克妮,她立刻變成一隻蜘蛛,敏捷的跑進樹林陰暗處,開始織網。據說我們現在看到的蜘蛛全是她的後代。

      驕傲自滿是一座可怕的陷阱,而這座陷阱是我們親手挖掘的。現在少子化現象越來越嚴重,哪個孩子不是集三千寵愛於一身?或許是承受了太多來自各方的疼寵,因此養成我們唯我獨尊的個性,一味的認為自己是最優秀的,而忘了「人外有人,天外有天」。驕傲是人們的通病,我們會自命不凡於自己所具有的某種特質,而所有人性都有這樣的趨向。身在語資班的我們,是不是也會在無意間展現出驕傲?「我們的驕傲多半是基於我們的無知。一個驕傲的人,最後總是在驕傲中毀滅自己,就如同雅拉克妮。所以記住:虛心使人進步,驕傲使人落後,唯有虛心接受別人的指教,才能成就一個更精進的自己。

 

 

 希臘神話‧讀後感──《黛芙妮》                          21815陸怡臻

 

出處:希臘羅馬神話故事

作者:愛蒂斯.哈米爾頓

譯者:林素芳

出版:漢風出版社

 

大意:

 

黛芙妮是一個我們耳熟能詳的、個性獨立並且憎恨愛情和婚姻的女人。有人說,她是阿波羅的初戀情人,但是卻逃離他的懷抱。事實上,她拒絕所有條件合適的青年追求者。即使她的父親為此煩惱,黛芙妮也不以為意。

 

後來阿波羅看見她,認為她的美貌驚為天人,黛芙妮的美好日子就結束了。阿波羅開始展開他的追求行動,黛芙妮不領情的開始逃跑。一切發生的很快,阿波羅即將追上黛芙妮,黛芙妮越來越驚恐,她明白如果阿波羅繼續追逐下去,她是鐵定會被追上的。就在她漸漸喘不過氣的時候,她看見前方的一條河流。黛芙妮高聲尖叫:「幫助我,幫助我!」當這句話一被說出來,她便變成了一棵月桂樹。

 

阿波羅看著這場變化,內心自責。「噢,最美的少女,妳雖然離開了我,」他哀悼地說,「但是妳將會是我的樹木,我的勝利者將會帶上以妳的葉子編織成的花環,而妳也將享有其中的榮耀。當歌謠流傳,當故事複誦,阿波羅和他的月桂樹中會緊緊相聚在一起。」

 

然後,樹還是樹,從此樹就不一樣。

 

佳句:

 

1.      在風中搖動,閃熠發光的美麗樹,似乎也替月桂樹點頭默示同意。

2.      但是妳將會是我的樹木,我的勝利者將會帶上以妳的葉子編織成的花環,而妳也將享有其中的榮耀。

3.      當歌謠流傳,當故事複誦,阿波羅和他的月桂樹中會緊緊相聚在一起。

4.      神祈的愛人參與的戰爭不是戰爭,是絕望。

 

心得:

 

西方在老早以前就比中國早提出了強勢女權的概念。在這個故事裡,黛芙妮便是一個很好的例子。她擅打獵、行為獨立強勢、憎恨愛情、不信任婚姻,種種跡象提出了一種個人主義的縮影。

 

我常常覺得人生是以快樂為宗旨,追求自己想要的、排斥自己不喜歡的本來就沒什麼不對。沒有人可以定義別人該做什麼、不該做什麼,男人不一定要愛上女人,女人也不一定不能找個女人。

 

就像那棵不願放棄自由的月桂樹。

 

 

 希臘神話報告──太陽神:阿波羅(Apollo) 21807李慈惠

一、基本介紹

(一)身分:光明之神、真理之神。

1、     奧林帕斯山上的主十二神之一。

2、     名字福玻斯(Phoebus)是「光明」、「純淨」之意。

一般通稱為太陽神。

3、     掌管音樂、詩歌、藝術、預言、雄辯和醫術。

4、     和月亮與狩獵女神──阿緹密斯(Artemis)為雙胞胎兄妹。

5、     由莉托(Leto)所生。

(二)形象

      1、俊美的青年

             2、手持里拉琴或是一面弓。

Ÿ里拉琴:寓意阿波羅可以透過詩歌、音樂與舞蹈,讓凡人和諸神交流而獲得喜悅。

Ÿ弓:概括距離、死亡、恐怖和敬畏。

二、相關故事(大意)

(一)費頓的故事

太陽神的兒子費頓被人嘲笑。為了向嘲笑他的人證明他是太陽神的兒子,他到太陽神神殿找他的父親。阿波羅聽了他來的理由,答應實現他任何一件願望。

費頓向阿波羅提出了駕駛「日車」的要求。經不住他的哀求,雖然阿波羅因為知道駕著炎熱的日車是一件很困難的事,但還是答應了。

年輕的費頓一上了日車,便忘記父親的種種叮嚀。而隨著日車在天空不斷的上升,他漸漸覺得害怕、也駕駛的越來越慌亂。

最後,費頓終究沒有駕馭日車的能耐,讓車子被焚毀,自己也隨著它一起墜落海中。

 

(二)月桂樹的故事

有一天,小愛神邱比特在玩他的兩種箭。其中一種箭,被射到,就會對愛情產生渴望,另一種鉛製的箭,則是會讓人厭惡愛情。阿波羅恰巧看到,便訓斥了邱比特一頓。邱比特心有不甘,趁阿波羅不注意,偷射了他一箭。

剛好,一名叫做達芙妮的女子經過。邱比特對她射了鉛製的箭。

此時阿波羅瘋狂的愛上了達芙妮,而達芙妮則嫌惡的逃走。阿波羅不放棄的一直追著她跑。眼看著就要被追上,達芙妮急忙大聲求救。河神聽到了,便把達芙妮變成了一顆月桂樹。

好不容易追上來的阿波羅傷心的抱著月桂樹,誓言用月桂樹做他的豎琴,並且「賜予她永遠的青春」。

從此,月桂樹成了終年常綠的植物。

 

 118.16.游蕙瑜

 

希臘神話人物報告(PROMETHEUS普羅米修士)

 

A.      人物簡介:

地母蓋亞(加亞)與天父烏拉諾斯的後代伊阿佩托斯(伊亞佩特斯)的三個兒子(亞特拉斯Atlas、普羅米修士Prometheus、艾匹美修斯Epimetheus)之一。有「先知(forethought)」的稱號,總是思索著未知的未來,具有仁愛的慈悲心腸。

B.  人物事績:

                                       i.                人類的創造:

與智慧女神雅典娜(Athena,Minerva)用泥土創造了人類,並教會了人類很多生活上知識。

                                     ii.                火:

當時的天神宙斯怕若給了人們過多的物質享受會使人心淪喪,為了懲罰人類的天生惰性,害怕人類的進步而取代天神們崇高的地位,讓人類住在巢穴或地洞,面對眼前一片漆黑的恐懼,忍受著寒風的刺骨,每天驚惶不安,擔心著下一刻或許有殘暴的野獸襲擊,過著茹毛飲血的艱難生活,不賜予人們重要溫暖的象徵──火。

有天,普羅米修士看到人類活在如此水深火熱的環境,激發起他無比的憐憫心,於是,他從河岸旁的泥沼地撿起一根空心的蘆葦桿,走到太陽每天最初升起的地方,用蘆葦桿的末端接觸火源,因而偷了火種至人間,使人類的生活不再是黑暗及畏懼,而是帶來了溫暖、安全感、希望的燃起。但他並沒有停止人愛心,而開始教導人類如何改變生活的型態,例如改變野蠻的不良習慣、以潛行適應黑暗環境、如何使用木材及石頭等建材建造房子、如何馴服家畜、如何挖掘礦物、甚至如何保護己身抵擋野獸的攻擊。

有了火,文明之所以創新而延續,有了火,人類的生活有了變化及進步,火,是人類短暫而漫長的歷史洪流裡一個重要的轉捩點,於是人們把普羅米修士當作用火文化的大恩人。

                                    iii.                懲罰:   

一天,偉大的宙斯看到人們的房屋,大地上動物成群的吃著豐美的水草,穀物金黃飽滿的豐饒景象,憤怒的得知是普羅米修士做的好事,決定好好的處罰人類及普羅米修士。                  

    首先,命工匠造了一個美麗的泥土模型,不僅僅只是一個無生命的雕塑,宙斯給了她生命,而其他天神給了她美貌、如黃鶯出谷的聲音、優雅的氣質、天才般的美術造詣……,因此,他們為她取了個名字──潘朵拉,全部的美好事物集中在她的身上。人們皆被她的美貌及善良吸引住了,沒有一個人不喜歡潘朵拉。宙斯將潘朵拉賜給普羅米修士的弟弟艾匹美修士,一見了潘朵拉,艾匹美修士忘了之前哥哥的警告──不可隨意接受宙斯的贈禮,娶她為妻將她帶回家。當時,宙斯給了潘朵拉一個盒子,智慧女神雅典那千交代萬交代不可打開它。潘朵拉禁不起強烈的好奇心,終於開了盒子,就算只是短短的一瞥,但害怕、欺騙、殘暴……等不好的東西到了人間,因此,人類的世界開始變的險惡複雜,不再像之前的一樣美好。

     接下來,派了兩位侍衛將普羅米修士帶到高加索山的山頂,用枷鎖將他綁在巨大的岩石上,讓一隻巨鷹每天都來啄食他的肝臟,肝臟每天都會重新生出來,所以普羅米修士的痛苦永無止息之日。

 

                                   iv.                拯救:

宙斯的好色,希拉的忌妒,美麗少女被變成一隻純潔的母牛,伊奧(Io)在艱辛的旅程中遇見了被巨鷹的啄食而承受極大的痛苦的普羅米修士,母牛留下同情的眼淚,普羅米修士叫她不要放棄無比希望,指引了她方向,雖然伊奧只能發出「哞」的叫聲回應著他,但真心的感謝普羅米修士並為他禱告早日從痛苦深淵中獲得救贖,接著,他又預告伊奧在不久將會有變回人形的一天並成為一群英雄的母親,而自己將會用耐心等著英雄們前來將自己從枷鎖中獲救,而最後,伊奧到了埃及成為皇后,過著幸福的生活。

而他的後代子孫──Heracles(Hercules)成了救出普羅米修士的英雄。

C.    對這個人物的心得:

   在人類的歷史裡,火是很重要的歷史文明分期指標。

有了火,有了真正進步生活的人們;有了溫暖,人們不再驚惶害怕而得到慰藉,也因而不用活在黑暗之中,也有了時間及精力創作雄偉的壁畫;有了火,猶如被燃起的希望,給了勇氣,人們一步一步走向現代生活。但現在又有多少人能記住普羅米修士這個為了人類犧牲自己的偉大人物呢?多少人記得那些他所受到的無比折磨及痛苦?

也有人說火是慾望的開始、慾望的象徵,有了慾望,源源不絕的發自內心,沒有滿足的一天,而當初宙斯不給人類火的顧慮就是為了防止人心的淪喪及社會的混亂黑暗,驕傲的普羅米修士溺愛人們而盜火的蠢事,有了現在這個只追求名與利的社會風氣。

他,有了正面與負面的評價,是個值得人們探討的人物。人的心有了慾望,是好的事,因為有了慾望,才會有支持的動力,才會激勵自己達到該有的目標,但是過多的慾望,又使人們失去原本的真與純,只剩下空虛的靈魂及充斥著貪心惡魔的形體,整天為了權力及更多的物質享受淪喪了自己的心智,人生毫無意義可言。

這樣的你,拿捏得好慾望的多寡嗎?做的出困難的選擇嗎?想活在過去單純簡單卻極度原始貧困的生活?還是現在人心複雜難懂而便利萬分的世界呢?

 

 

參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509050700991&q=1609111600875&p=PROMETHEUS

http://en.wikipedia.org/wiki/Prometheus

Unveiling Greek Mythology 1&2(James Baldwin)--published by Cosmos Culture Ltd.

Contes et L’egendes希臘神話(金尼斯著、趙震譯)-------志文出版社

希臘羅馬神話(荷馬等人著、劉學真譯)--------驛站文化事業有限公司

 

  希臘神話人物介紹

                                                             11809  林怡彣

人物:Perseus柏修斯

關係:其母為Danae,長得十分美麗,因其美麗,被某國君王相中,但其母不想嫁給那位君王,所以,那位君王認為身為Danae的兒子,應該要負擔其責任,便叫他去取蛇髮魔女Medusa的頭,藉此可以要脅Danae嫁給他。

故事大意:

    因為自己身無長物,便提議要去取Medusa的頭,剛好稱了那位君王的意,所以,柏修斯踏上了所有人都認為不可能達成的旅程,但,好險有兩位希臘神的幫助─Athena〈雅典娜〉和Mercury〈赫密士〉告訴他要去遙遠的北方找三位姊妹問出三位少女守著金蘋果的地點,赫密士把他的飛鞋借給柏修斯,柏修斯穿上飛鞋,便去找那三位姊妹。

    找到那三位姊妹後,柏修斯發現她們只有一隻眼睛和一顆牙齒,柏修斯靈機一動,把她們的眼睛和牙齒搶來,用交換的方式,問出了三位少女的下落,柏修斯再度穿上飛鞋,去尋找她們。因為那三位少女早就知道柏修斯會來,聽了柏修斯的事情後,給了他四樣寶物,分別是一面盾牌、一個囊袋、一把利劍和一頂神奇的帽子可以將他隱形,柏修斯有了這幾樣寶物和三位少女的叮嚀提醒,正式踏上了取頭的旅程。

    柏修斯趁蛇髮魔女熟睡時,透過光亮的盾牌反射她的存在,藉此避免直視她的眼睛,用利劍砍掉了她的頭,再把她的頭放入囊袋裡,最後柏修斯戴上神奇帽子,將自己隱形,逃出那個可怕的地方。因為有了這些寶物的協助和柏修斯自身的冷靜及智慧,柏修斯順利取回蛇髮魔女的頭,交給君王。

────────────────────────────────────────

人物分析優點:

勇敢勇於踏上旅途,尋找蛇髮魔女。

機智運用智慧順利得到線索,並殺了蛇髮魔女。

冷靜面對可能會被石化的危機,冷靜思考如何殺掉蛇髮魔女。

無懼在面對可怕的蛇髮魔女時,無所畏懼。

遵守承諾在三位姊妹告訴他三位少女的下落時,柏修斯也遵守承諾,將東西還給她們。

有貴人幫助因為有那些人的幫忙,柏修斯才能順利達成任務。

人物分析缺點:

有時太高估自己的實力,提了個當時沒有人認為會成功取得的禮物。

沒有經過反覆思考,就答應了君王的要求。

對柏修斯的感想:

    我認為我自己要學習他的「遵守承諾」這項優點,因為「信用」是很重要的,要想讓別人對你有信用,自己也必須遵守對他人的承諾,而且,我也很痛恨那些不遵守承諾或沒有信用的人,像我的國中同學明明答應了我某件事,卻沒有做到還裝作不知道,從此,我就對這個人保持著存疑的態度,對於他講的事情或承諾,都不能百分百的相信,甚至根本不相信,就像放羊的孩子一樣。可見,「信用」是十分重要的,它會影響其他人對你的評價,如果沒有好好養成,未來影響的也許是人際或者工作,到時,對自己來說一定是不好的。

    另外,有貴人的協助也是很重要的,就像千里馬遇上伯樂、柏修斯一樣,自己單單有衝勁是沒用的,在艱困的時刻,有人拉你一把,才是致勝的關鍵。我也欣賞他的勇敢及智慧,在面對事情時,能勇敢去面對,運用智慧解決困難,或許是我對自己太沒自信,不能完全信任自己的能力,所以,就會沒有勇氣去解決困境,就算面對了,也可能因為太過焦慮,無法順利破除困難,我想我需要培養自己的勇氣、冷靜思考的能力以及抗壓性,喔,對了!還有我的自信。

    除了優點要學習外,他的缺點我也應該要警惕,我覺得我們常常都會不經過思考,就匆忙決定,有時候所決定出來的事情可能不是那麼的對,不過,也因為已經決定了,就無法改變,反而導致更多的錯誤。三思而行,多思考、考慮,想想不同的面向,強化自己思考的能力,訓練自己從不同方向下手,增加腦筋靈活度,用不同的視野來看待。

    柏修斯,一位希臘神話裡的人物,從他的身上,讓我學到了身為人應有的美德及避免的缺點。

 

 

希 臘 神 話

218  12號 張以璇

*故事內容:

潘朵拉的盒子

宙斯為了報復普羅米修斯盜取天火的瘋狂行為,創造了第一個女人----潘朵拉  潘朵拉是在天上創造的,每個神祇都對她有所賦予以使她臻於完美:雅典娜送了細心與織工,維納斯送了美貌,赫密士送了巧言,阿波羅送給她音樂的天賦,還有其他種種。

潘朵拉被創造之後,就在宙斯的安排下,送給了普羅米修斯的弟弟--伊皮米修斯。因為祂知道普羅米修斯不會接受祂送的禮物,所以一開始就送給了伊皮米修斯。 而伊皮米修斯也接受了她,在舉行婚禮時,宙斯命令眾神各將一份禮物放在一個盒子裏,送給潘朵拉當禮物。伊皮米修斯的胞兄普羅米修斯就警告伊皮米修斯,千萬不要接受宙斯的禮物,尤其是女人,因為女人是危險的動物。

普羅米修斯的名字即「深謀遠慮」的意思,而其弟伊皮米修斯的意思為「後悔」。所以兩兄弟的作風就跟其名字一樣,有著「深謀遠慮」及「後悔」的特性。

而伊皮米修斯就跟其名字一般,娶了潘朵拉之後沒多久,就開始後悔了。

雖然潘多拉有著眾神賦予的才能,但是 潘多拉卻有個致命的缺點  就是 「好奇心」從結婚以後,她就不斷地想打開眾神送的小盒子,而伊皮米修斯卻要時時刻刻的提防她的好奇心,因為他知道盒子裏的禮物未必都是好的。

終於有一天,潘朵拉的好奇心戰勝了一切。她等伊皮米修斯出門後,就打開了盒子。盒子裡象徵著 戰爭、嫉妒、懷疑、病痛、憂傷、怨恨、報復、背叛 等等各種的邪惡精靈  通通跑出來,一下子就遍佈了全世界。

潘朵拉害怕極了,趕緊將盒子蓋上,但一切都已經太遲,盒子內只剩下「希望」。於是潘朵拉抱著「希望」等著伊皮米修斯的歸來。至今,它一直是人類生活動力的來源,因為它帶給人類無窮的「希望」,不管遭遇何種困境,它是人類一切不幸中唯一的安慰。

  感想:

這是我很喜歡的一則故事。

神話,不外乎充滿了宗教的色彩,在「神性」的超脫下,一切都顯得神祕而莊重。每個登場的角色,無論是哭是笑,臉上似乎都罩了一層紗;吟唱的詩歌古老,卻始終只在遙遠的山後繚繞。那是「神」的世界。

但希臘神話裡的眾神們,卻多了那麼點「人性」的色彩。他們住在人間,在人間的一座叫奧林帕斯的山上;他們喝酒、吃肉,整日在山上尋歡作樂,有時下山和凡人們打獵嬉戲,有時,只為了一次刻骨銘心的愛情。他們都擁有不同常人的能力,也都有各自統治和追隨的人民;但他們也和你我一樣,會因為勝利而雀躍,為了朋友的逝去而悲慟不已。會比較、嫉妒、對立,會因為個人的喜惡而殘害一介生命;卻也會疼惜、不忍,會在見識生命的韌度之後將之昇華成天上的星座,讓人永恆的紀念。在每個神的身上,我們都能看見屬於自己的一部分。

這就是希臘神話,同樣的不可思議,但至少多了一種熟悉的溫度。

會喜歡「潘朵拉的盒子」這篇故事,是因為它故事的最後留下了一線生機。潘朵拉,根據神話,是世間第一位「女人」,是眾神送給人們的「禮物」。她懷著來自天上所有的祝福,美麗、多情、善良,融化了所有男人的心。但正如普羅米修斯所不安的,「越美麗的事物總是越危險」,她的誕生,本生就是一場陰謀,是眾神對人類的報復。危險的絕不是潘朵拉的靈魂,而是在重重禮數下被壓抑的好奇心。而這樣致命的缺點,就成了一切災難的源頭,這和聖經裡夏娃偷嘗蘋果的故事有幾分相似。

災難降臨大地,人因為痛苦而互相猜忌,進而互相傷害,引發戰爭。但故事還沒結束,被放在盒子的最底層,一切災厄之下的,是「希望」!當潘朵拉因為害怕將盒子關上後,「希望」也被保存了下來。潘朵拉懷抱著「希望」等待丈夫的歸來,就象徵著人們雖然身處病痛悲傷、戰爭流離,卻仍能擁有希望作為支持下去的動力。生命,靠著堅強的信念和永不放棄的希望,在相信中超越,在相信中永恆。一切的災難,只是人生的試金石,災難有多大,走過後的生命就有多堅韌。

「潘朵拉的盒子」不僅僅只是神話,它更蘊含了所有先人對子孫們的祝福。千年前的神話,千年前的祝福。古老的故事,依舊如此的溫暖,如此的動人。

這是我很喜歡的一則故事。

                                                             99.7 

 

 

滋養豐饒大地---狄蜜特(Demeter)

狄蜜特(Demeter),希臘神話中的大地和豐收女神.克羅諾斯與瑞亞之女,宙斯之姐.為奧林帕斯十二主神之一.掌管農業的女神,賦予大地生機,教導人類耕種,同時也是正義女神.在行星中,是小行星-穀神星之代表神

 傳說:

女兒被劫--

關於這位女神,最著名的大概就是波瑟芬妮遭受綁架的故事.

按照赫西俄德<神譜>的敘述,波瑟芬妮是宙斯與狄蜜特之女, “(指宙斯)來到慷慨的狄蜜特的床上,生出了白臂的波瑟芬妮,她被黑帝斯(Hades,冥王,宙斯與狄蜜特的兄弟)從她母親的身邊偷走.”

不像其他奧林帕斯山上其他神的兒女,波瑟芬妮一開始並沒有明確的地位.受到母親的嚴密保護,據說阿瑞斯(Ares,戰神),阿波羅(Apollo,太陽神)都曾經向波瑟芬妮告白過,但狄蜜特拒絕了.狄蜜特將女兒藏在深山裡,不與其他眾神接觸,因此在被冥王劫走前,波瑟芬妮的生活平靜而無憂.

有一天,波瑟芬妮和其他林澤仙女們,在陸地上採花(在荷馬史詩中,是與雅典娜(Athena,女戰神)和安緹蜜絲(Artemis,月神)在陸地上採花).黑帝斯派遣使者假扮成水仙,與波瑟芬妮談話,再突然從地縫中上昇,將她擄走.

得知此消息的狄蜜特悲憤不已,由於當時也在場的其他仙女們沒有阻止黑帝斯,憤怒的穀神處罰他們,將她們變成海妖塞壬(Siren,鳥頭人身,或是類似人魚的怪物).狄蜜特因為失去了女兒,心痛悲傷,因而萬物停止生長,大地一片荒蕪.

當時駕著太陽馬車的赫利俄斯(Helios)目擊了整件事,將事發經過告訴狄蜜特.憤怒的狄蜜特向宙斯告狀,若女兒未歸,大地將乾枯,所有信徒將活活餓死.

宙斯無法讓大地繼續貧瘠,下令黑帝斯將波瑟芬妮歸還,派遣荷米斯(Hermes,信使神)去接波瑟芬妮.但是陰險的黑帝斯在荷米斯到達前,說服波瑟芬妮吃了六顆冥界的石榴(一說三顆或是四顆).這個行為迫使波瑟芬妮每年必須有六個月必須留在冥界,另外六個月回到地面與母親團聚.所以春夏二季,萬物滋長,欣欣向榮.秋冬二季,因為大地女神的悲傷,萬物枯竭.

這個傳說也是處女星座的由來.

波瑟芬妮--

波瑟芬妮成為冥后後,已不是那個在地上單純無辜的少女,變得冷酷.

身為冥后,她只有一次顯示了憐憫.希臘神話裡的豎琴高手奧菲斯,他的妻子歐莉蒂絲被毒蛇咬傷,中毒身亡,靈魂降入冥界.奧菲斯為了妻子鋌而走險,在冥王與冥后前表演了美麗淒絕的琴聲.琴聲感動了波瑟芬妮,同意他將妻子帶回人間,但同時提出了苛刻的要求:奧菲斯必須走在歐莉蒂斯前,並且在到達地面之前絕對不可以回頭看她.奧菲斯同意了,但是在洞口,他還是忘記與冥后之約,回頭看了妻子,因而永遠失去她.

在阿芙羅黛蒂(Aphrodite,愛與美神,即維納斯)的敘利亞情人阿多尼斯的故事裡,波瑟芬妮也出現過.阿多尼斯在出生後就被阿芙羅黛蒂在她的好友海倫娜的幫助下遭到綁架.阿芙羅黛蒂被阿多尼斯的美深深打動,請求波瑟芬妮代為照看,但是波瑟芬妮也被他的美打動,不肯將他交還給阿芙羅黛蒂.最後由宙斯出面調停.阿多尼斯每個月有四個月與阿芙羅黛蒂在一起,有四個月與波瑟芬妮在一起,剩下四個月自由選擇.但是阿多尼斯總是喜歡與阿芙羅黛蒂待在一起,而不願與冷酷的冥后共度時光.

波瑟芬妮同時也不是個大方的女人,在黑帝斯後來喜歡上一個叫做蜜斯的仙女時,波瑟芬妮將她變成了薄荷.

希臘神話中,波瑟芬妮與母親狄蜜特常常被一起提及.

泰風--

狄蜜特還有一個怪獸兒子,名為泰風(Typhon,即為颱風英文的由來).在某次眾神宴會時橫衝直撞的闖入大鬧,眾神紛紛走避.牧神潘恩在慌忙中跳入河中,打算變成魚,不料因為太過緊張,尾巴變成魚,身體還是保持山羊態.阿芙羅黛蒂與兒子邱比特,也雙雙變成兩條魚,跳進河裡逃走.怕兒子邱比特走失,阿芙羅黛蒂便撕下身上的一段絲帶繫住兒子的腳,另一段則綁在自己身上.這便是羊頭魚尾的魔羯座與雙魚座的由來.

找尋女兒

狄蜜特在女兒被劫,曾經易容為凡人,在人間尋找女兒.

有天他到了一個小鎮,坐在路旁.遇到了在井邊取水的四姐妹,他們見她衣衫破爛,孤苦無依,便邀請她到家中作客.

四姐妹的母親熱情款待狄蜜特.她發現這位母親懷中有一個小孩,便主動提出幫忙照顧這個小孩.

每到了夜深人靜之時,狄蜜特就將這個孩子放在火上烘烤.一天,孩子的母親經過了狄蜜特暫住的客房,發現自己的兒子被火燒烤,驚懼的衝入房內,把孩子從女神手上搶下來.火焰馬上熄滅,孩子也不停發抖.

狄蜜特大怒,將自己的身分說出來,原來那火是聖火,可以讓那孩子長生不老,線再孩子的母親一打擾,他已經沒有成神的機會了.但是他還是經過神力的滋養,長大可以得到極高的榮譽.

最後狄蜜特離開這個家庭,繼續踏上尋找女兒的路途.

補充:

關於奧林帕斯十二主神

十二主神是古希臘人主要崇拜的神衹.以宙斯為中心,居住在奧林帕斯山上.這十二位神相對於其他眾多神衹更為重要,被稱為奧林帕斯十二主神.但由於不同時期有不同神被列入十二主神之內,享有這榮譽的事實上有十四位.

有十位一定會出現:宙斯(Zeus,天神),赫拉(Hera,天后),波塞頓(Poseidon,海神),阿芙羅黛蒂(Aphrodite,愛與美神),阿瑞斯(Ares,戰神),荷米斯(Hermes,神使),雅典娜(Athena,智慧與女戰神),阿波羅(Apollo,太陽神),安緹蜜絲(Artemis,月神),赫法斯托斯(Hephaestus,鍛造冶煉之神).

海斯蒂亞(Hestia,家庭之神,灶神)宙斯的大姐,原在十二主神之列,但為了與凡人一同生活,她將位子讓給戴奧尼索思(Dionysus,酒神)

狄蜜特(Demeter,大地女神)有半年的時間要跟從冥界回來的女兒波瑟芬妮(Persephone)一起生活,在那半年期間裡,她的位置讓給黑帝斯(Hades,冥王).

主神之所以贏得諸神間的超然地位,在於宙斯和其他兄弟姐妹合力戰勝了泰坦神族.十二主神中,宙斯等六個兄弟姐妹(宙斯,赫拉,波塞頓,黑帝斯,狄蜜特,海斯蒂亞)就佔了一半的位置.而其餘的主神也大多數都是宙斯與其他女神所生的子女.

波瑟芬妮(Persephone,冥后)有時也被當作希臘神話的重要主神

(以上譯名皆為所查資料上之譯名)

參考資料--

維基百科

自己以前瘋狂拜讀希臘神話所存留之印象

 

 

 

 希臘人物介紹  

酒神-戴奧尼索斯(Dionysus)

     人物介紹:戴奧尼索斯,古希臘神話中的酒神,與羅馬人信奉的巴克斯相對應。戴奧尼索斯是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以佈施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明並確立了法則,維護著世界的和平。此外,他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。
   
戴奧尼索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是公主,宙斯愛上了她,與她幽會,天后希拉得知後十分嫉妒,變成公主的保姆,慫恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以驗證宙斯對她的愛情。宙斯拗不過公主的請求,現出原形——雷神的樣子,結果塞墨勒在雷火中被燒死,宙斯搶救出不足月的嬰兒戴奧尼索斯,將他移植在自己的大腿中,直到足月才將他取出,因他在宙斯大腿里時宙斯走路像瘸子,因此得名(「戴奧尼索斯」即「瘸腿的人」之意)。
所以酒神有個稱號叫做dimetor (two mothers) ,蘊義於「他兩次出生(twice-born),一次從媽媽肚子裏,一次從爸爸大腿」。

   
有關酒神的故事-

  .戴奧尼索斯的遊蕩:

  戴奧尼索斯長大之後,發現了葡萄的栽種與釀酒的秘密,但是,天后希拉持續地迫害,讓他發瘋。逼得他在世界各地,最後,到達了小亞細亞北方的夫里吉亞,在那裡,丘貝蕾女神救了他,使他恢復神智,並把自己的宗教儀式教給他,他接著在亞洲巡迴「傳道」並且教導葡萄栽種技術(還遠至印度)。最後酒神傳教成功凱旋,回到底比斯城時,當時底比斯城國王潘修斯(Pentheus)下令禁止這一宗教的儀式。
 
戴奧尼索斯有時候善良和藹,有時候卻很殘酷,會驅使人做出可怕的事,他常常使人發瘋,「酒神女祭司」就是指發瘋的女人。他們在樹林和山野狂奔、大聲尖叫,
生吃血淋淋的肉片,此時,到處都是酒神信徒的呼喊聲,潘修斯怒不可遏,穿過森林來到一塊空地,看到祭酒神的宗教儀式,很不幸的,潘修斯看到的就是一群樂瘋的信女,當中有他的母親和姐妹。那些女人以為潘修斯就是野獸,就衝過去弄死他。潘修斯終於明白自己和神作對,難逃一死。

.被遺棄的雅莉亞德妮公主:

    納索斯島上,有一位雅莉亞德妮的少女在岸邊睡著了,完全不知道自己已被愛人鐵修斯拋棄。她醒來時,遍尋不到心愛的人。日復一日,希望越來越渺茫,她無力的哭了,此時正好酒神經過,不禁心生愛憐對她說:「美麗的姑娘,請不要哭泣,妳的善良打動了一位神祈的心,妳已經遭受寒冬煎熬,現在應該在春天的歡樂中獲得新生!」戴奧尼索斯邊說邊取下頭上的花冠,把它帶到雅莉亞德妮的髮上。這頂堂皇的冠冕剛碰到雅莉亞德妮的額頭,就徐徐上升飛到天上。冠冕上的寶石變成了天上的星星,冠冕成了穹蒼中的北冕星座,成為戴奧尼索斯和雅莉亞德妮愛情的見證。就這樣,雅莉亞德妮成為酒神的妻子,並成為巴卡斯信徒們的皇后。

.點金術:

  麥達斯國王是艾達斯女神的兒子,非常的富有,據說除了金子以外,他對其他的事物都不感興趣。
 
有一天酒神戴奧尼索斯跟追隨者準備前往波奧西亞,結果酒神的老師西諾勒斯因為喝醉了就走散了,被麥達斯的園丁發現而被綑綁起來,但西諾勒斯酒醒以後,對麥達斯述說一個美好的城市,有著完善的制度、幸福而長壽的人們,讓他聽的很沉醉,並且款待西諾勒斯好幾天後,就派人送他回去戴奧尼索斯那兒。
 
戴奧尼索斯一直擔心老師,看見他平安歸來很高興,所以他親自去拜訪麥達斯表示感謝,酒神看到麥達斯充滿珠寶、金幣卻幽暗的宮殿,不免讓喜愛陽光、微風等自然的他有些厭惡,但他還是問麥達斯想要什麼獎賞。
 
麥達斯說:請讓我碰到的所有東西都變為金子,於是酒神讓他如願以償,但當麥達斯坐下來吃飯時,食物跟水都變成金子,所以他驚恐的請求酒神只有食物不要變為金子,酒神又答應他了,這時麥達斯寵愛的小女兒瑪莉葛黛跑上前擁抱他,結果瑪莉葛黛變為冰冷的金像,麥達斯急忙請求酒神把點金術收回,把瑪莉葛黛還給他,酒神便叫麥達斯前往帕克托羅斯河的源頭洗個澡,解除了點金術,據說帕克托羅斯河因此而含金,所以至今仍舊閃閃發光。

   心得感想:

  雖然宙斯風流,但希拉的手段往往殘忍,酒神對於害死媽媽的希拉,雖抱有怨恨但是也在一次的危險中救了希拉(黑菲斯塔斯為了報復媽媽,設計了一個機關,後來是戴奧尼索斯將他灌醉,扛回天庭,母子兩人才和好如初),如此仁慈的個性在故事二和三中表露無疑,點金術中,戴奧尼索斯循循善誘,不同以往天神直接懲罰貪婪的人,而是慢慢引導國王到正確的道路,耐心和用心處處可見,如同人類的父親般,諄諄教誨的藉由一個一個的問題讓國王了解金子並不是最重要的,重要的是:傾聽大自然的聲音,了解外頭世界的繽紛,而不是皇宮內冰冷的瓷器。就像國王從來不知道葡萄的色澤是多麼動人,卻只吃裝在金子做的器皿中的葡萄。有時候我們也應適時放下書本,轉轉頭,拉拉手,走出門,讓陽光灑在身上,聽微風細語呢喃,或許會聞到幸福的芬芳,又或許酒神戴奧尼索斯會偷偷灑下一兩滴酒,讓你更陶醉在大自然之中,更正確來說是在彷彿葡萄般呈現亮如琥珀的光芒氛圍之中……

  戴奧尼索斯,可說是人類的恩人,也是人類的毀滅者,這位怪神,是快活的酒客,殘酷的獵人,高超的啟迪者,像酒一樣具有雙重性格。猶如葡萄藤,單年歉收,雙年豐收,這也難怪在希臘神話裡,酒神戴奧尼索斯的悲劇與喜劇交替,都豐裕無比。

藝術品中的戴奧尼索斯:

    在藝術品中,戴奧尼索的身體集中少年的優美以及青年男子的剛健。葡萄是他的標誌,通常用常春藤、橡樹枝、無花果樹枝和冷衫樹做成冠冕。

參考資料:

從沙鹿深波圖書館借閱的<希臘羅馬神話故事>(作者:黃晨淳)

 

 

 希臘神話---阿提密斯21821廖昱婷

一、人物介紹(別名)

(一)月亮女神

    阿提密斯(Artemis掌管月亮,被稱為「月亮女神」,每個夜晚她都駕著一輛銀色的馬車在空中奔馳。上弦月是她的弓,而月光是她的箭。她是太陽神阿波羅的孿生姊姊,與阿波羅十分相似,有著爽朗、活潑的個性。

 

(二)橡樹女神

    阿提密斯非常喜歡橡樹,在她狩獵時常戴著她的橡樹木杖。在古希臘,人們點燃橡木火把,以祭祀月亮女神,後來演變為供奉甜點、點蠟燭,也就是現在慶祝生日方式的由來——在蛋糕上插蠟燭,吹熄並許願,月亮女神就會保佑願望實現。她爲大地帶來朝露、雨水及冰霜,爲辛苦耕地的農地帶來豐收;不過,如果有人忘了獻祭給她,她會以冰凍死穀物,放任野獸踐踏田地。

 

(三)狩獵女神

    阿提密斯是野生動物的主人,同時也是眾神狩獵的統領,但對於一位古代的女人來說,這是個奇怪的職位。她的箭術高超,經常被人看到帶著弓箭在樹林裡狩獵或和女神們漫遊森林。她是位善良的獵人,保護幼獸,因此被稱為「朝露般青春的保護者」。

   

    每個神個性善惡分明,唯有阿提密斯,是含糊而無法確定的。

    雖然阿提密斯擁有純潔的童心,但一旦得罪了她,她可是會毫不留情的報復。有一次,她沐浴時不小心被阿克提安撞見,阿提密斯在勃然大怒之下,把阿克提安變成了一頭鹿,並讓他的獵犬撕裂他的身體。

 

二、故事

(一)六個願望

    年幼時,阿提密斯曾要求父親答應她六個願望:一、永遠保持貞潔;二、永遠不受婚姻限制;三、她要一群垂耳的獵犬;四、擁有一輛由一群雄鹿拉的雙輪戰車;五、要十個來自河流,二十個來自海洋的仙女跟她一起狩獵;六、和阿波羅一樣,擁有銀弓與銀箭。宙斯一一答應阿提密斯的願望,而追隨阿提蜜斯的寧芙仙女們也必須和她一樣,永遠保持自己的貞潔。由此亦可看出阿提密斯潔身自愛的形象。

 

(二)護母心切

    月亮代表母親及自己內在的情緒,阿提密斯和母親勒奼關係不錯, 如果有人斗膽冒犯她及她家人,她與阿波羅是絕不手軟:曾經有一位性情兇惡的巨人名為提提俄斯 (Tityos),企圖強姦勒奼,於是她與阿波羅聯合將他射死,並把死後的提提俄斯監禁於冥界,任由兩頭巨鷹啄食其內臟。

 

(三)獵戶座

    海王波賽冬的兒子 —— 奧列翁(Orion),非常喜歡射箭,也喜歡在海面上狂奔。月亮女神很喜歡奧列翁,他們彼此相愛,經常一起到叢林裡狩獵,在海面上狂奔。但是,阿波羅很討厭奧列翁,也因為這段感情,他更決心要除掉奧列翁。

    有一天,阿波羅用金色的光罩住奧列翁,使任何人看不出奧列翁原來的面目,並慫恿阿提密斯把它當作靶子。阿提密斯不知道這是阿波羅的陰謀,便射出一支箭,沒想到正中奧列翁的頭部。

    後來她知道了自己射死的是心上人奧列翁,陷入絕望之中,日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛情,她請求宙斯把奧列翁升到天上,希望自己乘坐銀色馬車在夜空奔馳時可以隨時看到。宙斯接受了她的請求,從此,奧列翁就變成了「獵戶座」。阿提密斯也發誓,終身不嫁,要永遠在夜空中陪伴奧列翁。

Picture

三、阿提密斯神殿

    阿提密斯受到世人尊敬,因此,古希臘人為她建造一座神殿,為世界七大奇觀之一。神殿裡放了一座阿提密斯的神像,象徵著她優雅莊嚴的氣質。雖然因為宗教關係,被基督教徒燒毀,曾消失於大地,不過,她純潔的形象還是永遠活在世人心中。或許是阿提密斯暗中保祐,最後終於讓考古學家發現神殿的遺跡,也成功勾畫出神殿原本的面貌,重現阿提密斯神殿的壯觀與美妙。

 

四、心得

    阿提密斯被哥哥設計而將自己深愛的人殺死,但是她沒有因此怨恨阿波羅,而是把傷痛留給自己,在孤單一人的夜晚,看著遠方的愛人流淚,因為阿波羅是她的弟弟,身上和她流著相同的血液。

    同時,我也十分欣賞阿提密斯對奧列翁的專情,慶幸她沒遺傳到父親宙斯的多情。常有人說,希臘神話的故事人物數量多得出奇,猶如一場內容複雜的音樂劇。每個出每現在希臘神話中的人物,都擁有獨一無二的性格,就像人一樣,他們性格強烈,有著光明及黑暗面。相較於中國的神話,我還是比較喜歡希臘神話的,雖然他們的行為多少有些荒誕,但至少,它是符合人性的。

 

 邱比特與賽姬         118,11,林郁綺

故事:

從前有一個國王育有三個女兒,都長得很漂亮。么女賽姬更是遠遠超過兩位姊姊,與她們相比,她簡直像女神站在凡人間似的。其貌美的盛名傳遍各地,到處都有人遠道來讚賞她,瞻仰她,把她當女神來膜拜,甚至說愛神維納斯(阿芙柔黛蒂)也比不上這位凡人。大眾爭睹她的風采,再也沒有人想到維納斯。維納斯的神殿遭到冷落,她心愛的城鎮也荒棄倒塌了,一切屬於她的榮華都落在一個有生有死的凡間女孩身上。
   
女神當然不甘心受到這種待遇,於是她找她的兒子小愛神丘比特幫忙。丘比特是有著翅膀的美少年,無論天庭或人間,沒有人能抵擋他的箭(他有兩隻箭,一枝金子做的愛箭,一枝鉛做的恨箭。被愛箭射中的人會愛第一眼見到的人,被恨箭射中的人會永遠討厭第一眼見到的人)。女神向兒子說出她的委屈,並且說:「運用你的神威,使賽姬愛上全世界最卑賤諈可鄙的動物。」

維納斯妒火中燒,沒想到賽姬的美對小愛神也會發生作用。若非維納斯先讓丘比特看到賽姬,他一定會照母親的話去做的。他一看見她,就好像在自己心坎裡射了一箭似的。他一句話也沒向母親說,其實他根本說不出話來。維納斯以為他會立刻痛懲賽姬,滿懷自信的走了。沒想到事與願違,賽姬沒愛上可怕的怪物,也沒愛上任何人。更奇怪的是,居然也沒有人愛上她。男人只來看看她,讚美一番,然後就離開和別人結婚了。賽姬的兩位姊姊遠不如她,卻體體面面的嫁給了國王。大美人賽姬悵然呆坐著。她只受到景仰,從未得到愛情,好像沒有男人想娶她。

她的父母當然很擔心。最後她的父親前往一座阿波羅的神殿,請教神明如何為女兒找個好丈夫。神明答覆了,但他的話很可怕。原來,丘比特曾告訴阿波羅這件事,求他幫忙。於是阿波羅說:「賽姬必須穿上喪服,獨自留在一座小山上。她命中的丈夫是一條待翅的大蛇,他會來找她,娶她為妻。」

  賽姬的父親帶回這可悲的消息。他們為賽姬穿上喪服,帶她到山頂,心情比埋葬她還要悲痛。賽姬自己倒很勇敢,她告訴大家:「美貌害我遭到天妒,現在我慶幸有個了結,你們走吧!」他們傷心欲絕,撇下可憐的賽姬自生自滅。

  賽姬摸黑坐在山頂,等著未知的恐怖命運。她一面哭一面發抖,忽然一股微風吹了過來,她覺得身體被托了起來,飄離了山頂,落在一處像床鋪般柔軟,充滿花香的草地上。那兒十分安詳,她忘了一切煩惱,墜入夢鄉。她醒來之後,發現她正躺在一條清澈的小河邊,河岸上有一棟美麗壯觀的巨廈,黃金為柱,白銀為壁,地板用寶石鑲成。那裡一點聲音都沒有,好像沒有人住。賽姬慢慢的走上前去,在門前猶豫不決。忽然,她耳邊響起人的聲音,她看不見人,但是他們的話清晰的傳進她的耳朵。他們說這棟房子是給她住的。她必須勇敢的走進去,沐浴一番,吃點東西,到時候有人會為她準備一桌筵席。

她一生從未洗過這麼舒服的澡,吃過這麼好的東西。用餐的時候,四周饗起悅耳的音樂,好像有一個大合唱團配著豎琴聲唱歌。但她只聽的見聲音,看不見人。除了有各種聲音相伴,她整天孤零零的,但依稀覺得晚上丈夫會跟她在一起。一點也不錯,當她感覺到他在身邊,聽見他的聲音在耳邊呢喃,一切疑懼都消失了。她不必看都知道他不是可怕的怪物或奇怪的東西,而是她渴望和等待已久的情郎與丈夫。

  這種半聚半離的關係不能滿足她,但她覺得很快樂。時間過得非常快。有一天從未謀面的丈夫嚴肅的和她說話,警告說她的兩個姊姊即將帶來危險。他說:「她們會到妳失蹤的山頂去哀悼妳,妳千萬不能跟她們相見,否則會給我帶來大危險,妳自己也完了。」她保證她不會如此。可是第二天她想起姊姊,整天悲傷的哭著,連她丈夫來了,她還是不停的流淚。他只好傷心的順從她的願望。他說:「妳愛怎麼做就怎麼做吧!不過妳是自取滅亡。」然後他又警告她不要聽人慫恿來偷看他,否則夫妻就會永遠分離。賽姬保證不會,她寧願死一百次,也不願失去他。她說:「讓我見我的姊姊吧!」他悽然應允。

  隔天早晨,兩位姊姊果然來到山頂,賽姬正在等她們。三姊妹很久沒交談了,她們高興得流淚相擁。最後她們走進賽姬住的宮殿,姊姊看到屋裡富麗絕倫的珍寶,豐盛的大餐,美妙的音樂,心裡不禁十分忌妒。她們醋勁十足,終於計劃要害她。她們告訴賽姬,她的丈夫不是人,是阿波羅預言的大蛇。賽姬非常害怕,滿腔的恐懼驅走了愛情。於是她聽從姊姊的慫恿,決定偷看一下自己的丈夫到底長什麼樣子。
   
到了晚上,她的丈夫睡著以後,她鼓起勇氣點了燈,躡手躡腳走到床邊,高舉著燈凝視床上的人。眼前出現的不是怪物,是最英俊的美少年。賽姬為自己的愚蠢和多疑而慚愧。她的手顫抖著,這時候一滴熱燈油掉在他的肩膀上,他驚醒了,見到燈光,知道是賽姬背信,一言不發就離她而去。

  她跟著他奔入夜色之中,她看不見他,只聽見他的聲音對她講話。他說出了自己的身分,他就是小愛神邱比特。他說:「沒有了信賴,愛情就不能持久。」說完就走了。賽姬非常後悔,於是她踏上旅程,不知道該去哪裡,只知道要永遠追尋到底。

  這時候邱比特到母親那裡養傷,維納斯聽了他的故事,知道他的心上人竟然是賽姬,氣得撇下他一個人。她跑去找賽姬,因為兒子而使得她更忌妒這個女孩子。她決定要讓賽姬知道得罪女神的下場。

  可憐的賽姬絕望的四處流浪。最後她來到了維納斯面前,自願委身為僕,希望能讓維納斯消消氣。維納斯大笑,滿懷不屑的問她:「妳原來的丈夫差一點被妳燙死,不肯理妳了。」然後她派給賽姬許多辛苦的工作,總是不讓她見邱比特。

  後來維納斯要賽姬到陰間要求泊瑟芬把她的美貌裝一點到盒子裡,然後帶回來給維納斯。賽姬乖乖聽話,動身尋找陰間的道路。她順利的完成了維納斯交付的任務,不過回程的時候,她卻被困在陰間了。

  就在這時候,小愛神邱比特到陰間來找賽姬,現在他的傷已經治好,他很想念賽姬。他找到昏迷的賽姬,然後用箭刺醒她。

邱比特要賽姬把裝了泊瑟芬美貌的盒子交給維納斯,然後自己飛到奧林帕斯,找天帝宙斯幫忙。宙斯雖然時常被邱比特惡作劇,但他還是答應了邱比特的請求。於是他向眾神(當然也包括了維納斯),宣佈邱比特和賽姬正式結婚,並建議賜給新娘長生不老的力量。宙斯親自拿仙糧給賽姬吃,讓她長生不老。這一來情勢完全改觀,維納斯不能反對女神當她的兒媳婦。
   
故事圓滿收場,「愛」和「心靈」(賽姬即為「心靈」之意)尋找對方,歷盡艱辛終於找到了,他們的姻緣永遠不會破裂。

 心得:

   沒有了信賴,愛情就不能持久。」 看完了邱比特與賽姬的故事,我深深體會到這句話的涵義

    好奇心誰不會有呢?流言蜚語聽起來是如此聳動,我想換做是我,一定也很容易受到動搖。然而當揭開神秘面紗的那一刻,賽姬才明白自己犯下多麼愚蠢的錯誤,心愛的人卻已一去不回頭了。好在犯下錯誤的她肯試著去彌補,最後才能有這樣完美的結局。其實賽姬就像是現實中的我們的影子,不信任的利刃常不經意的捅了別人一刀,而邱比特則是那些即是我們犯了錯也願意選擇原諒的人,因為深愛,所以願意給別人機會。其實信賴不該只是建立在愛情上,親情和友情也都是因為有信任才能成立。即使掀開面紗的邱比特是隻大蛇,然而因為有信任為基礎,賽姬不揭開面紗也不會知道他的真面目;但換個角度想,如果當初邱比特因為信賴而直接給賽姬看到他的長相,或許兩人之間就不會有那麼多的誤會了吧!

其實希臘神話的人物也都有愛恨情仇,也都很人性化。不論是因為嫉妒賽姬的美貌而拜託邱比特去陷害賽姬的維納斯,因為愛上了賽姬而請求阿波羅的協助的邱比特,或者是知道自己做錯而試圖尋回邱比特的賽姬,這些舉止的背後,其實都帶有深深的情感,甚至跟我們的生活有重疊,我想,希臘神話之所以能夠這麼貼近我們生活,很重要的原因是因為那些神話般的人物帶有的七情六慾,會讓人覺得與生活的情境相似,讀起來也就會特別有親切感吧!

 故 事最後以喜劇收場,整個劇情還透露了什麼?不敢違熬父親的命令,那是因為孝順,而賽姬對於被安排的未知命運能勇於面對,並突破困境,不畏懼也要與一尾大蛇共同生活,精誠所至,金石為開,人世間的美因此煥發出無與倫比的光彩,因為有了神話的潤飾,不以貌取人的賽姬終究得到了真愛,而寬容的邱比特因為願意選擇原諒,才能讓故事有這麼好的結局

 

 

 希臘神話報告邱比特(Cupid)        218 10 林若婷      

 

1.      人物簡介

()身世

戰神雅爾斯(Ares)和美神維納斯所生的兒子。

--雅爾斯(Ares)戰神,是希臘奧林帕斯十二主神之一。為九大行星中的火星(Mars)
他是宙斯與希拉的兒子,所以邱比特算是宙斯的孫子。

--維納斯(Venus)愛與美之神,執掌生育與婚姻。

() 形象

--愛神,母親維納斯的助手

--有一對大而雪白的羽翼

--隨身攜帶一把小金弓

--掌管愛之箭:金箭射入人心會產生愛情;鉛箭射入人心會產生憎惡,對人神皆有效

--和母親維納斯ㄧ起出現時常是小男孩的形體

() 人物性格

生性頑皮,喜歡使用愛之箭來惡作劇,受害者不勝枚舉。

是創造幸福的人,也是製造麻煩的人。

 

2.      人物事蹟

雙魚座的由來

維納斯深受人們的敬愛,但卻引起了幼發拉底河河神的不滿,因為人們不再讚美他了。因此,他非常痛恨維納斯,時時刻刻計劃著要陷害她。          有一天,維納斯帶著邱比特到河邊散步。河神見機不可失,便派出百頭怪物--肩膀下長出一百尾蛇,擁有大羽翼怪物的傑凡來攻擊他們。            維納斯和邱比特連忙逃跑,然而,百頭怪物在後面窮追不捨。                 擺脫不了百頭怪物的追擊,維納斯母子只好躲入河邊草叢中。維納斯把身上的絲帶一端繫在邱比特身上,另一端綁在自己身上,然後拉著兒子跳入河中。               母子兩人化身為魚逃走了。兩隻魚的尾巴上,緊緊繫著絲帶,任何大浪都沖不散他們。這兩條魚的身形,就成了天上的雙魚座了。

 

    阿波羅和戴芙妮的悲劇

丘比特曾受阿波羅的嘲笑,因此以惡作劇來報復。趁著阿波羅不注意的時候,將愛情之箭的金箭射向阿波羅,阿波羅心中立刻對愛情有了強烈的渴望。正巧這時候來了一個名叫達芙妮的美麗少女,丘比特惡意的將鉛箭射向達芙妮,她立刻變得十分厭惡愛情。
阿波羅深深的愛上達芙妮,立刻對她表示愛慕。可是達芙妮卻害怕的拔腿就跑。阿波羅在後面苦苦追趕,達芙妮跑得再快,也跑不過強壯的阿波羅,眼看阿波羅就要追上了, 達芙妮急得大叫:「救命啊!救命啊!

這時候,河神聽見了達芙妮的求救聲,立刻將她變成一棵月桂樹。只見達芙妮的秀髮變成了樹葉,兩條腿變成了樹根,深深的扎入土裡。
阿波羅看到了,懊悔萬分。傷心的用了樹的的枝葉做成桂冠,永遠紀念她。
 

    塞姬的故事

塞姬(Psyche)是希臘的一個小國--亞底斯德王國的公主。亞底斯德國王有三個以貌美出名的女兒,尤其是排行最小的塞姬。她那絕世動人的美貌被喻為更勝,而她的父母也引以為傲的大肆宣揚,終於傳進維納斯耳裡。

維納斯強烈的忌妒使她怒火中燒,立刻招來邱比特,派遣他在塞姬心中注入一種魔藥,只讓她愛最卑微醜陋的男人。

沒想到,正當邱比特前去執行這任務時,因為阿波羅的報復(月桂樹事件)而意外的被自己的愛神之箭射中,竟然深深愛上了美麗的塞姬

於是癡情的他瞞著母親把賽姬帶到自己的住所,自許為她的丈夫,並讓她住在一座像宮殿的城堡。但邱比特強烈的要求塞姬不能偷看他的真面目,否則他們就必須分開。一天,賽姬的兩個姐姐到山上來尋,因為妒忌塞姬現在的生活,便慫恿賽姬偷看她丈夫的真面目。

塞姬在姐姐們的慫恿下違背了邱比特的話,她躡手躡腳走到床邊,舉著燈凝視床上的人。眼前出現的是個英俊的美少年。

賽姬為自己的愚蠢和多疑而慚愧。她的手顫抖著,這時候一滴熱燈油掉在邱比特的肩膀上,他驚醒了,知道是賽姬背信,痛心的說了句:沒有了信賴,愛情就不能存在。(Love can not live without trust.

懊悔的塞姬費盡了千辛萬苦把丈夫尋回,包括通過了維納斯給的三個考驗。

終於,「愛」和「心靈」(Psyche即為「心靈」)尋找對方,歷盡艱辛終於找到了,一對有情人終成眷屬。

 

3.       感想

選擇邱比特當做報告的題材是因為他和塞姬的故事

暑假期間,參加了一個外文營隊,其中的一個重點活動就是表演一部與希臘神話故事相關的話劇,拿到的題目就是這浪漫的愛情故事Love can not live without trust.

當時因為我們的努力和創意,小隊拿到了比賽的最佳獎項呢!

這個故事令我十分印象深刻的,是信任的重要性。

希臘城邦時期,就已經知道愛與互信的關連。而現在社會的人們,無論是在友情或婚姻上,都還需要一絲防備。那些倒會的債務糾紛、破壞家庭的不忠事件,不就是因為缺乏

對於忠誠的信仰嗎?

邱比特,這個掌管愛情的頑皮天使,肯定是最了解的吧!

 

 希臘神話報告—21822蔡喻旻

太陽神阿波羅,在希臘語裡的名字是Apollo,而在羅馬則被稱為Phoebus Apollo,母親為大地母神加亞的孫女蕾特(Leto),因為被掌管天空和大地的女神朱諾(Juno)追殺而逃到一個名為Delos的小島上,生下了一男一女,也就是阿波羅以及他的妹妹黛安娜(Diana or Artemis),這兩個小孩的可愛魅力使得奧林帕斯山上的眾神都歡欣不已,就連善妒的朱諾都放下了自己的憤怒,命令世界上的所有事物都要好好的對待蕾特。而天神宙斯則是賜給了阿波羅禮物,他賜給了他一架由天鵝拉的馬車、一把豎琴、以及一把銀弓,於是之後他就成為了箭術、先知、醫療、音樂,及光明之神。

阿波羅的情史(女生部分):

1.     Clytie- 女孩克麗泰愛上太陽神,但阿波羅卻不喜歡她,她整天痴痴的望著太陽,希望可以長出翅膀飛到阿波羅的身邊,就這樣一日又一日的看著太陽,最後,女孩變成了向日葵,永遠都只向著太陽,表示出他永恆的愛意。

2.     Daphne- 有一次,當阿波羅在牧羊時,無意間看到一群仙女經過,其中有一個叫做達芙妮的仙女,非常漂亮,阿波羅只看了一眼,就被她迷住,想要娶她為妻。但是他俊美的臉龐和美妙的笛聲,絲毫沒有使達芙妮動心。反而從阿波羅的身邊逃開,阿波羅不肯放棄,而在後面追趕著她。達芙妮一直逃到河邊,向她的父親河神裴內歐斯求救。於是她的父親將她變成一棵綠葉的月桂樹。當阿波羅趕到時,已經來不及了。他難過的把這這棵月桂樹抱在懷裏,不懂為什麼達芙妮寧願變成一棵樹,也不願和他在一起。最後他把樹上的葉子摘下來,編成一個花環,戴在頭上,用來懷念達芙妮。從此以後,用月桂葉做的環冠,就成了偉大的英雄和詩人的榮譽之冠,因為阿波羅是希臘青年的偶像。

3.     Cassandra- 她是特洛依城的公主,阿波羅賜與她預知的能力,但是她卻拒絕了阿波羅的愛意,後來阿波羅為了報復她,讓大家都不再相信他的預言。

4.     Leucothea- 她是巴比倫王俄爾卡摩斯的女兒,阿波羅愛上了她,但是後來他卻被自己的父親給活埋,阿波羅在她死後把她變成一顆香料樹。

5.     Marpessa- 同樣也是被阿波羅愛上的女子,但是她已經有了愛人伊達斯(Idas),伊達斯是一位凡人,但是他對她的愛意卻是真摯的,而不是像阿波羅一般,常常只因為女子的美貌而愛上對方,最後她還是義無反顧的選擇了和伊達斯度過一生。

關於風信子的故事:

阿波羅有個非常要好的朋友