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張愛玲的整理 by許如萱

 

1944年至1947年,張愛玲與前夫胡蘭成的交往

 

寒冷的19462月,張愛玲遠去溫州,去看望她的夫君。胡蘭成驚而不喜,甚至有怒。對此他後來的解釋是,夫妻難中相別,妻子尋蹤探夫,本是令人感動的人情之常,但愛玲是超凡脫俗的,就不宜了。這種解釋是無力的,更真實的原因是並沒有告訴他與秀美的事,不是為要瞞她,因我並不覺得有什麼慚愧困惑。男人向來是只顧原諒自己,不願委屈自己的。   

愛玲一路上卻是心事重重。她對胡蘭成說︰我從諸暨麗水來,路上想著這是你走過的,及在船上望得見溫州城了,想著你就在著那里,這溫州城就像含有寶珠在放光。君本多變,儂仍痴情,女人對感情向來比男人持久認真。張愛玲住在公園旁的一家小旅館里,胡蘭成白天去陪她--愛玲,晚上去陪她--秀美。這次的相見,親近中已有了生分。有時四目相視,半晌沒有一句話,忽听得牛叫,兩人面面相覷,詫異發呆。一日愛玲告訴胡蘭成︰今晨你尚未來,我一人在房里,來了只烏鴉停在窗口,我心里念誦,你只管停著,我是不迷信的,但後來見它飛走了,我又很開心。  

因愛可以愛屋及烏,因愛亦可以感時恨別,見鳥心驚。但愛玲心中的黑烏鴉是永遠趕不走了。她此番來,一為看夫君,二為要與他攤牌。她要胡蘭成在她和另一個女人之間選擇。這另一個女人不是秀美,而是小周,一個在武漢與胡蘭成有染的女子。   

1944
11月,胡蘭成來到了武漢。此時他已預感到汪偽政權支持不了多久了。在日本靠山池田的安排下,他主持武漢的《大楚報》,這是日寇企圖扶植傀儡創立大楚國的一個組成部分。胡蘭成任社長,他帶了沈啟無等人任助手,由漢陽縣衙門安排,住在縣立醫院樓下的兩間大房子里,他們每天渡江去漢口上班。那是一個時常有警報和空襲的時期,有一天胡蘭成在半道上遇到轟炸,人群一片慌亂,他跪倒在鐵軌上,以為自己要炸死了。絕望中他喊出的兩個字是愛玲……”來武漢不到一個月,他便與漢陽醫院的一個十七歲的小護士周訓德如膠似漆。小周是見習護士,學的是產科,在冬天穿著藍布夾旗袍,做事干練,很有青春朝氣。她的父親是銀行職員,已經去世了。她是父親與小老婆生的,因此,對胡蘭成要求結婚的反應是,不能娘是妾,女兒也是妾。于是胡蘭成又舉行了一次結婚儀式,雖然他早已與張愛玲有婚姻之約,而且他告訴過小周他與張愛玲的關系。九個月後,日本投降了,武漢又回到中國人手中,胡蘭成成了喪家之犬,開始了逃亡之路。先到上海,與張愛玲相處一夜,第二天去了杭州,又往紹興,到了諸暨斯家。斯家是他中學同窗斯頌德的家。胡蘭成年輕時在他家住了一年,卻對同學的妹妹有非分之想(他當時已結婚),被斯家禮貌地請出。不多久,他又來斯家做客,這家人仍把他當客。現在,他逃亡的落腳點還是斯家。斯家人帶他東躲西藏,仍不安生,又由斯家人帶他去了溫州。投奔斯君的丈人家即小娘範秀美的母家。  

範秀美大胡蘭成兩歲,與斯家老爺生有一女。老父亡故後,她在一家蠶桑場工作。她送胡蘭成去溫州,她又與範秀美結成了夫妻。他給自己找的說法是︰我在憂愁驚險中,與秀美結為夫婦,不是沒有利用之意。要利用人,可見我不老實。他忘記了張愛玲,周訓德沒有?而此時,周訓德正因與他的關系入獄受苦,而張愛玲呢?一路尋過來了。   

在溫州的這兩個女人和一個男人,無論怎麼短暫的三角關系,亦是一個尷尬的故事。胡蘭成曾回憶過這麼一件事︰愛玲並不懷疑秀美與我,因為都是好人的世界,自然會有一種糊涂(這是多麼聰明的辯解--筆者注)。惟一日清晨在旅館里,我倚在床上與愛玲說話很久,隱隱腹痛,卻自忍著。及後秀美也來了,我一見就向她訴說身上不舒服。秀美坐在房門邊一把椅子上,單問痛得如何,說等一會兒泡杯午時茶吃就會好的。愛玲當下很惆悵,分明秀美是我的親人。而她,她像是第三者或是客人了。   

有時三人一起上街,有時三人一起在旅館里聊天。秀美卻不願意愛玲上她家,怕鄰居們對三人的關系作種種猜忌,自己不好做人。一日愛玲夸秀美長得漂亮,並要給她畫像。這本是愛玲的拿手戲,三人興味十足。秀美端坐著,愛玲疾筆如飛,胡蘭成在一邊看,看她勾了臉龐,畫出眉眼鼻子,正待畫嘴角,卻突然停筆不畫了,說什麼也不畫了,她也不解釋,一臉淒然之情。   

秀美走後,胡蘭成一再追回原委,她半晌才說︰我畫著畫著,只覺得她的眉神情,她的嘴,越來越像你,心里好不震動,一陣難受就再也畫不下去了。言下不勝委屈。一個女人心里只裝著一個男人,而這個男人心中卻有著幾個女人,她如何能不感傷?

胡蘭成自有辯護。他問愛玲,早先在上海時,也曾兩次談到他和小周的事,愛玲雖不悅,卻也無話,為何現在當了真?他說他和愛玲的愛是在仙境中的愛,與小周、秀美的愛是塵境中的愛,本不是一檔,沒有可比性。他還說他待愛玲如待自己,寧可委屈愛玲,也不委屈小周,如像克己待客一樣。視妻為己,視情人為客,兩相沖突時而克己待客,這本是某些喜歡拈花惹草而道德感未徹底喪失的男子的通性,因此,胡蘭成的這一條解釋或有部分真實。但整個的辯解只能視為狡辯,只能看做男人移情別戀,推諉責任的不實之辭。  

他還對愛玲說︰我等你,天上地下,沒有得比較。若選擇,不但于你是委屈,亦對不起小周。人世迢迢如歲月,但是無嫌猜,按不上取舍的話。而昔人說修邊幅,人生的爛漫而莊嚴,實在是連修邊幅這樣的余事末節,亦一般如天命不可移易。  

愛玲自有其理︰《美的畫報》上有一群孩子圍坐吃午時茶隻果,你要這個,便得選擇美國社會,是也叫人看了心里難受。你說最好的東西是不可以選擇的這個我完全懂得。但是這件事還是要請你選擇,說我無理也罷。而且她第一次作了這樣的質問,你與我結婚時,婚帖上寫現世安穩,你不給我安穩?  

胡蘭成答道,世景荒蕪,已沒有安穩,何況與小周有無再見之日也無可知。愛玲道︰不!我相信你有這樣的本領。她嘆了一口氣,自傷自憐地說︰你到底是不肯。我想過,我倘使不得不離開你,亦不致尋短見,亦不能夠再愛別人,我將只是萎謝了!   

第二天,她走了。胡蘭成送她,天下著雨。不幾日愛玲有錢寄來,亦有信來︰那天船將開時,你回岸上去了,我一人在雨中撐傘在船舷邊,對著滔滔黃浪,佇立涕泣久之。都說女人情多淚亦多,但張愛玲是很少流淚的。與父親反目時,她大哭過,在香港求學時有次放假炎櫻沒等她先回了上海,她傷心痛哭又追她而去。再就是這一次……天公應離情。二十多天的溫州尋夫行結束了,陣陣春雨,淅淅瀝瀝,纏纏綿綿。雨水和淚水中滿腔的哀怨包圍了愛玲,把昔日的熱焰澆潑貽盡,把欲仙欲死的愛境沖刷得人去樓空,把一代才女的愛之繁花打落得殘紅遍地……   

他倆仍偶有通信往返,但日漸疏稀。到了1947年春天之時,愛玲的信亦有了我覺得要漸漸地不認識你了之類的詞句。但她仍常給他寄錢,用自己的稿費接濟他。這時胡蘭成的情況有了松動,雖然還是隱姓埋名。此時他正在撰寫論中國社會與現實的書,名曰《山河歲月》。(這本書費時數年,幾易其稿,後來在日本出版。)他還在溫州中學和淮南中學教書。他仍然懷著要出去到外面天下世界的夢想,想法子結識新人。時逢梁漱溟先生調停國共紛爭,屢屢被時人注意。胡蘭成就給他寫信,稱他于學問之誠,可算今日中國思想界第一人。梁先生回信說︰幾十年的老友中,未有針砭漱溟之切如先生者。于是二人常有通信來往。胡蘭成有時也去听溫州戲,我看了溫州戲,想著我現在看一樣東西能曉得它的好,都是靠的愛玲教我。又我每日寫《山河歲月》這部書,寫到有些句子竟像是愛玲之筆,自己笑起來道︰我真是吃了你的涎唾水了  

1947
11月,胡蘭成悄悄來到上海,他在張愛玲處住了一夜,又走了。他不懺悔和譴責自己的濫情,反倒指責張愛玲在日常生活中的某些細節處理不當。他又問張愛玲對自己寫的那篇含有與小周交往內容的《武漢記》印象如何,又談起與範秀美的事,張愛玲十分冷淡。當夜,二人分室而居。第二天清晨,胡蘭成去張愛玲的床前,俯身吻她,她伸出雙手緊抱著他,淚涕漣漣,哽咽中一句蘭成就再也說不出話來。   
這是兩人最後一次見面。   

幾個月後,胡蘭成收到張愛玲的訣別信,時間是610日︰   
我已經不喜歡你了。你是早已經不喜歡我的了。這次的決心,是我經過一年半的長時間考慮的。彼惟時以小吉故(小吉,小劫,劫難之隱語。),不欲增加你的困難。你不要來尋我,即或寫信來,我亦是不看的了。     
隨信還附加了30萬元錢,那是愛玲新寫的電視劇本《不了情》《太太萬歲》的稿費。   

194769,上海遭到了狂風暴雨的襲擊,貨棚被掀翻,到處有積水,交通亦中斷達二十四小時之久。吳淞口外的漁船被吹翻了一百多艘。在這樣的惡劣環境下,張愛玲的心境也更悲戚吧?
  

如果張愛玲那封決絕信是在69狂風暴雨中寫的,那心情該有多淒慘?  

曾經滄海難為水。到底曾經愛過,而且是銘心刻骨的愛,哪怕雖有千般委屈,但委實難以放下,因而拖了一年半的時間才有最後的決斷。愛情的酸甜苦辣是可以忍受的,因為畢竟還是情味,而無愛的苦澀卻是無可奈何的。   

收到訣別信後不久,胡蘭成曾想通過愛玲的摯友炎櫻從中緩和關系,以再修好。他寫信給炎櫻,說︰愛玲是美貌佳人紅燈坐,而你如映在她窗紙上的梅花,我今惟托梅花以陳辭。佛經里有阿修羅,采四天下花,于海釀酒不成,我有時亦如此驚悵自失。又《聊齋》里香玉泫然曰︰妾昔花之神,故凝今是花之魂,故虛,君日以一杯水溉其根株,妾當得活。明年此時報君恩。年來我變得不像往常,亦惟冀愛玲以一杯水溉其根株耳,然又如何可言耶?炎櫻沒有理他,張愛玲也沒有理他。   

台灣作家三毛有名作《滾滾紅塵》,其男女主人公章能才和沈韶華即是以胡蘭成張愛玲為原型的。電影中有些情節可以實指,但更多的是虛構加工。有一個細節是很感人的。不在乎章能才的身份地位,不怕自己不清白,不計較他已有妻室的韶華,到鄉下去尋找章能才,偶听到章能才用常以小乖乖稱叫她而此刻稱呼了她--他的妻時,她不能忍受了,在雨中奪門而出,不願再與他見面--這就是愛,這就是女人的愛,這就是張愛玲的愛。   

這是張愛玲惟一的愛,她不會有第二次。她愛得如火如荼,如生如死,全身心投入而忘了一切。她曾經得到千萬人之中遇見惟一的人的歡悅,她曾經得到千萬年之中守住戀愛一刻的永恆,但歡悅無永恆,永恆無歡悅,因為似乎到底不是那惟一的……   

她愛得傷心、傷情、傷了靈性。這里的創傷,不僅影響了她的生活,而且影響了她的創作。他勤奮的筆耕得慢了,生花的筆開得淡了。全身心品味的感覺鈍化了,對意態情致的體悟淡泊了。張愛玲風格弱化了。   

她曾對胡蘭成說︰我自將萎謝了。萎謝的不僅是青春,亦是文采,一代才女的才情。

 

     張愛玲生平

早年

張愛玲本名張煐,於19209月30[1][2](農曆八月十九日)出生在上海公共租界西區的麥根路313號(今靜安區康定東路87弄,臨近蘇州河,周邊整個街區是鴻章紡織染廠)的一幢建於清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫,祖父張佩綸1848-1903年)是清末名臣,河北豐潤人;祖母李菊耦(1866-1916年)是晚清洋務派領袖、朝廷重臣李鴻章的長女。父親張志沂1896——1953)是典型的遺少,母親黃素瓊1893-1957年)則是長江水師提督黃翼升的孫女,較為歐化[3]。張愛玲只有一個弟弟張子靜(19211211-1997年10月12),聖約翰大學畢業後先任職於銀行,後來擔任上海郊區中學英文教師。

1922,張愛玲2歲時,張志沂任天津津浦鐵路局英文秘書,全家搬家到天津32號路61號大宅[4]

19244歲的張愛玲進入私塾學習。同年,張愛玲的姑媽張茂淵(1898-1991)赴英國留學,母親黃素瓊改名黃逸梵,撇下子女陪同前往。張志沂遂將所納之外室接到家中,並沉迷於鴉片

1928,黃素瓊從英國回國,張家搬回上海。

1930,張煐被改名為張愛玲,這是為了上中學報名方便。「愛玲」為英文「Eileen」的譯音。同年,張愛玲的父母離婚,張愛玲跟隨父親生活,居住在寶隆花園(今延安中路74010號),張愛玲的母親黃素瓊和姑媽張茂淵住在法租界白爾登公寓(今陝西南路213號)。

1931,張愛玲進入上海利南路(今長寧路1187號)美國聖公會所辦的貴族學校聖瑪利亞女中就讀。並且開始閱讀紅樓夢

1932,張愛玲在該校的校刊上發表了她的短篇小說處女作《不幸的她》。1933,在該校刊發表她的第一篇散文《遲暮》。

1934,張愛玲的父親張志沂與民國政府前總理孫寶琦之女孫用蕃(36歲)在國際飯店舉行婚禮。張愛玲完成《摩登紅樓夢》,父親張志沂為之撰回目。

1937,在一些刊物上發表了多篇小說,並在這一年從中學畢業。

1938,張愛玲與繼母和父親發生衝突後,離家出走投奔母親黃素瓊。

1939,她獲得倫敦大學獎學金,準備前往留學,卻因第二次世界大戰爆發而改入香港大學文學院。[5]。在香港大學求學期間,張愛玲結識終生朋友,斯里蘭卡女子炎櫻(Fatima Mohideen)。

上海女作家

194112月8太平洋戰爭爆發後,到12月25,日軍佔領香港

1942,張愛玲不得不中斷學業,回到上海。她就讀於聖約翰大學,但是兩個月後就因為經濟窘困輟學,這時她選擇從事文學創作為生。當時她租住赫德路愛丁頓公寓(常德公寓,現址上海市常德路195號)51室(1942年遷至65室),與姑母張茂淵為鄰。

最初她為英文報刊撰寫影評,

1943春,張愛玲見到了上海著名作家和編輯周瘦鵑,獲得賞識,在1943年和1944年的兩年中,得以連續發表多篇轟動性的中短篇小說,包括《沉香屑第一爐香》、《傾城之戀》、《心經》、《金鎖記》等,在淪陷時期的上海一舉成名。

1944,張愛玲結識汪精衛政權宣傳部次長、作家胡蘭成,並與之交往。19448月,胡蘭成與兩位夫人離婚後,與張愛玲在上海秘密結婚(婚禮上只有炎櫻和胡蘭成的侄女胡青芸在場)。不久,胡蘭成前往武漢辦報,在醫院期間誘惑了一名17歲的護士周訓德,並與之同居。

一年之後,19458月,日本投降,胡蘭成化名張嘉儀,逃亡到浙江溫州,任教於溫州中學。在流亡期間,胡蘭成與范秀美同居。19462月,張愛玲曾前往溫州探視。

1946,張愛玲與電影導演桑弧合作寫作劇本,頗為成功。

1947610日,張愛玲寫信與逃亡中的胡蘭成分手

1949上海政權更替後,張愛玲留在上海3年時間。

1950夏,張愛玲曾經參加上海文藝代表團到蘇北農村參加土改兩個月時間,但是由於無法寫出政府要求的「歌頌土改」的作品,頗感困惑。她感到與當時的社會環境格格不入,加之與胡蘭成的關係,面臨政治方面的壓力。

於是在19527月,聲稱「繼續因戰事而中斷的學業」,隻身離開中國大陸,遷居到香港[6]

張愛玲在香港期間,任職於美國新聞處United States Information Service)。開始創作小說《秧歌》與《赤地之戀》,小說的故事背景是「土改」時期。由於作品與當時中共的主流格調不合,被作為「毒草」而批判。在大陸文學界,張愛玲也因此長期被作為反面典型,直到改革開放之後才有所改觀。 張愛玲在香港期間結識畢生摯友鄺文美及宋淇[8]。在宋淇力捧下,成為電懋的編劇主力之一。編劇收入成為張愛玲往後八年的主要經濟來源。[8]

美國時期

張愛玲在美國翻譯清代小說《海上花》,或寫作回憶舊上海的作品,而賴雅為左翼作家,兩人的作品均不為美國主流社會接受,因此他們夫婦生活頗為窘迫。後來依靠台灣《皇冠》出版集團再版1940年代的小說抽取版稅維持生活。

1953,張愛玲離開上海的次年,她的父親張子沂在租住的上海江蘇路28528號吳家小客廳去世,終年57歲。

1955,張愛玲赴美國定居。

19563月到6月,生活窘迫的張愛玲居住在新罕布夏州彼得堡麥克道威爾文藝營 (MacDowell Colony),在此她結識了65歲的左翼劇作家賴雅 (Ferdinand Reyher) 並懷孕,同年814日,兩人結婚。但由於各種原因,張愛玲在寓所進行人工流產

1957,張愛玲的母親黃素瓊在英國倫敦去世,終年64歲,張愛玲沒有前去出席葬禮。

19607月,張愛玲成為美國公民。

1961,張愛玲到香港和台灣尋求機遇,這是她有生之年唯一一次造訪台灣,曾與其表姪女張小燕會面[7]。張愛玲先到台北,由名畫家席德進帶她四處看訪,又在作家王禎和的陪同下到花蓮觀光。本世紀初,張愛玲一篇描寫台灣遊記的《重訪邊城》中文手稿曝光,這是目前僅見的張愛玲唯一一篇描寫台灣的文章。

賴雅不斷中風,最終癱瘓臥床,於是張愛玲從香港回到美國照顧丈夫。

1967108日,賴雅去世,張愛玲獲邀擔任美國雷德克里芙學校駐校作家,並且開始將清朝的長篇小說《海上花列傳》 翻譯成為英文

1969,張愛玲移居加州,受聘於柏克萊加州大學

1973,張愛玲定居洛杉磯,晚年於寓所深居簡出。

1991,張愛玲的姑母張茂淵在上海去世,終年93歲。

19959月8,張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓,終年75歲,直接死因為動脈硬化心血管病。同年9月19林式同遵照其遺願,將她的遺體在洛杉機惠提爾玫瑰崗墓園火化,沒有舉行公開葬禮。同年張之忌辰日(9月30),林式同與幾位文友將其骨灰撒在太平洋。遺物則由友人宋淇鄺文美夫婦處理,其中大部分交由皇冠出版社收藏。

1997年宋淇去世。

1997,旅美學者張錯在美國南加州大學成立「張愛玲文物特藏中心」,得到宋淇遺孀鄺文美的同意,送了兩箱張愛玲的遺稿給南加大圖書館,其中有《海上花》的英譯未定稿。

199710月,張愛玲終生朋友炎櫻在紐約去世。10月12,張愛玲唯一的弟弟張子靜終身未婚,亦在上海江蘇路去世,終年76歲。張愛玲和張子靜均無子女。

2007年鄺文美去世。宋淇與鄺文美的兒子宋以朗成為張愛玲遺產執行人。

 

 

 

     張愛玲名言錄

                                     
                  
                  

力是快樂的,美卻是悲哀的,兩者不能獨立存在。『死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老』是一首悲哀的詩,然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。壯烈只有力,沒有美,似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色,是一種強烈的對照,但它的刺激性還是大於啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味,就因為它像蔥綠配桃紅,是一種參差的對照。
~自己的文章

 

 

對於不會說話的人,衣服是一種言語,隨身帶著的一種袖珍戲劇。
~童言無忌

 

童年的一天一天,溫暖而遲慢,正像老棉鞋裏面,粉紅絨裏子上曬著的陽光。~童言無忌

 

誰都說上海人壞,可是壞得有分寸。上海人會奉承,會趨炎附勢,會混水摸魚。然而因為他們有處世藝術,他們演得不過火。~到底是上海人

 

女人與狗唯一的分別就是:狗不像女人一般地被寵壞了,牠們不戴珠寶,而且──謝天謝地!──牠們不會說話!~談女人

 

女人取悅人的方法有很多種。單單看中她的身體的人,失去許多可珍貴的生活情趣。~談女人

 

小孩是從生命的泉源裏分出來的一點新的力量,所以可敬,可怖。~造人

 

文明人的馴良,守法之中,時而也會發現一種意想不到的,怯怯的荒寒。
~忘不了的畫

 

戀愛的定義之一,我想是誇張一個異性與其他一切異性的分別。
~國語本『海上花』譯後記

 

生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。~我的天才夢

 

好的文藝裡,是非黑白不是沒有,而是包含在整個效果內,不可分的。讀者的感受中就有判斷。題材也有是很普通的事,而能道人之未道,看了使人想著:『是這樣的。』再不然是很少見的事,而使人看過之後會悄然說:『是有這樣的。』我覺得文藝溝通心靈的作用不外這兩種。二者都是在人類經驗的邊疆上開發探索,邊疆上有它自己的法律。~談看書

 

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是『床前明月光』;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
~紅玫瑰與白玫瑰

 

香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏,誰知道什麼是因,什麼是果?誰知道呢?也許就因為要成全她,一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,跟著是驚天動地的大改革……~傾城之戀

 

年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈,像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路望回看,再好的月色也不免帶點凄涼。~金鎖記

 

他就讓兩隻手夾在箱子裏,被箱子蓋緊緊壓著。頭垂著,頸骨彷彿折斷了似的。藍夾袍的領子豎著,太陽光暖烘烘的從領圈裏一直晒進去,晒到頸窩裏,可是他有一種奇異的感覺,好像天快黑了──已經黑了。他一人守在窗子跟前,他心裏的天也跟著黑下去。~茉莉香片

 

僅僅現在這樣回憶起來那可愛的姿勢,便有一種軟溶溶,暖融融的感覺,泛上她的心頭,心裏熱著,手腳卻是冷的,打著寒戰。這冷冷的快樂的逆流,抽搐著全身,緊一陣,又緩一陣;車窗外的風雨也是緊一陣,又緩一陣。
~第一爐香

 

她就這樣臉朝下躺,躺了一夜,姿勢從沒有有改過。臉底下的床單子漸漸的濕了,冰涼的水暈子一直浸到肩膀底下。~第一爐香

 

時間永遠站在她這邊,證明她是對的。日子越過越快,時間壓縮了,那股子勁更大,在耳邊嗚嗚地吹過,可以覺得它過去,身上陡然一陣寒颼颼的有點害怕……~怨女

 

 

218與張愛玲


 

 

 

讀書心得報告-張愛玲<流言>

4號 宋祖寧

<!--[if !supportLists]-->  <!--[endif]-->佳句摘錄:

童言無忌

<!--[if !supportLists]-->1.      <!--[endif]-->和人說話,如果是人家說我聽,我總是愉快的。如果是我說人家聽,那我過後思量,總覺十分不安,怕人家嫌煩了。當真憋了一肚子的話沒處說,惟有一個辦法,走出去幹點驚天動地的事業,然後寫本自傳,不怕沒人理會。

<!--[if !supportLists]-->2.      <!--[endif]-->現在漸漸知道了,要做個舉世矚目的大人物,寫個人手一冊的自傳,希望是很渺茫,還是隨時隨地把自己的事寫點出來,免得壓抑過甚,到年老的時候,一發不可復制,一定比誰都嘮叨。

1.我喜歡錢,因為我沒吃過錢的苦─小苦雖然經驗到一些,和人家真吃過苦的比起來實在不算什麼─不如知道錢的壞處,只知道錢的好處。

2.有些東西我覺得是應當為我所有的,因為我較別人更會享受它,因為它給我無比的喜悅。

<!--[if !supportLists]-->3.      <!--[endif]-->能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度,那是嚴格的試驗。

 

穿

1.童年的一天一天,溫暖而遲慢,正像老棉鞋裡面,粉紅絨裏子上曬著的陽光。

2.混合色裏面也有祕艷可愛的,照在身上像另一個宇宙裏的太陽。但是我總覺得還不夠,還不夠,像Van Gogh畫圖,畫到法國南部烈日下的向日葵,總嫌著色不夠強烈,把顏色大量地推上去,高高凸了起來,油畫變了浮雕。

3.對於不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著的一種袖珍戲劇。

<!--[if !supportLists]-->4.      <!--[endif]-->像我們這樣生長在都市文化中的人,總是先看見海的圖畫,後看見海;先讀到愛情小說,後知道愛;我們對於生活的體驗往往是第二輪的,借助於人為的戲劇,因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。

自己的文章

<!--[if !supportLists]-->1.      <!--[endif]-->我發現弄文學的人向來是注重人生飛揚的一面,而忽視人生安穩的一面。其實,後者正是前者的底子。又如,他們多是注重人生的鬥爭,而忽視和諧的一面。其實,人是為了要求和諧的一面才鬥爭的。

<!--[if !supportLists]-->2.      <!--[endif]-->強調人生飛揚的一面,多少有點超人的氣質。超人是生在一個時代裏的。而人生安穩的一面則有著永恆的意味,雖然這種安穩常是不安全的,而且每隔多少時候就要破壞一次,但仍然是永恆的。它存在於一切時代。它是人的神性,也可以說是婦人性。

<!--[if !supportLists]-->3.      <!--[endif]-->極端病態與極端覺悟的人究竟不多。時代這麼沉重,不容那麼容易就大徹大悟。

<!--[if !supportLists]-->4.      <!--[endif]-->這時代,舊的東西在崩壞,新的在滋長中。但在時代的高潮來到之前,斬釘截鐵的事物不過是例外。

<!--[if !supportLists]-->5.      <!--[endif]-->美的東西不一定偉大,但偉大的東西總是美的。

公寓生活記趣

<!--[if !supportLists]-->1.      <!--[endif]-->城裏人的思想,背景是條紋不的幔子,淡淡的白條子便是行馳著的電車─平行的,勻淨的,聲響的河流,汨汨流入下意識裏去。

<!--[if !supportLists]-->2.      <!--[endif]-->人類天生的是愛管閒事。為什麼我們不向彼此的私生活裏偷偷的看一眼呢,既然被看者沒有多大損失而看的人顯然得到片刻的愉悅?凡是牽涉到快樂的授受上,就犯不著斤斤計較了。較量些什麼呢?─長的是磨難,短的是人生。

必也正名忽

中國的一切都是太好聽,太順口了。固然,不中聽,不中看,不一定就重用;可是世上有用的人往往是俗人。我願意保留我的俗不可耐的名字,向我自己作為一種警告,設法除去一般知書識字的人咬文嚼自的積習,從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。

讀後心得

  張愛玲,本名張煐,1920年出生上海。她的父親是個傳統的文人,而她的媽媽是個走在時代尖端的新興女性,中西文化的衝擊深深影響日後的張愛玲,讓她所寫的小說都帶著一種滄桑的哀愁、既傳統又現代。

   流言其實是由一篇篇獨立的散文集結而成的,帶著一點自傳的性質,張愛玲對“流言”一詞的解釋是這樣的:“這是引一句英文written on water(水上寫的字),是說它不持久,而又希望它像謠言傳得一樣快。”在裡面她抒發了許多她對事物的看法與觀察。看完這本書後,我發現張愛玲對兒時的回憶其實不那麼開心,總帶著一種愛與恨糾結的複雜,父母離異後父親又娶了姨娘,張愛玲曾坦言自己曾因姨娘替自己做了新衣,而說比起母親自己更喜歡姨娘。她也曾說母親資助她念書,但她也知道母親一直在懷疑她是否值得自己的犧牲。她說自己一直忌妒弟弟長長的睫毛,乍看之下她十分厭惡、瞧不起自己的弟弟,卻因父親打弟弟而淚流滿面,默默許復仇承諾。

   不同於其他小說集,流言的篇幅長短不一,有些一頁未滿,有些則長篇大論,精闢獨到的見解,看似無情卻有情,透過一張張薄薄的紙,我們以張愛玲的角度看這茫茫人世,以犀利而憐憫的冷眼。

 

12號張以璇

<!--[if !supportLists]-->  <!--[endif]-->佳句摘錄:

<!--[if !supportLists]-->1.  <!--[endif]-->現實這樣東西是沒有系統的,像七八個話匣子同時開唱,各唱各的,打成一片渾沌。在那不可解的喧囂中偶然也有澄清的,使人心酸眼亮的那一剎那,聽得出音樂的調子,但立刻又被重重黑暗上擁來,淹沒了那點了解。 【燼餘錄】

<!--[if !supportLists]-->2.  <!--[endif]-->—門洞子裡擠滿了人,有腦油氣味的,棉墩墩的冬天的人。從人頭上看出去,是明淨的淺藍的天。一輛空電車停在街心,電車外面,淡淡的太陽,電車裡面,也是太陽—單只這電車便有一種原始的荒涼。 【燼餘錄】

<!--[if !supportLists]-->3.  <!--[endif]-->時代的車轟轟地往前開。我們坐在車上,經過的也許不過是幾條熟悉的街衢,可是在漫天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗裡找尋我們自己的影子—我們只看見自己的臉,蒼白,渺小;我們的自私與空虛,我們恬不知恥的愚蠢—誰都像我們一樣,然而我們每人都是孤獨的。 【燼餘錄】

<!--[if !supportLists]-->4.  <!--[endif]-->每天走上一里路,走個一二十年,也有幾千里地;若是每一趟走過那條街, 都彷彿是第一次認路似的,看著什麼都覺的新鮮希罕,就不至於『視而不見』了,那也就跟『行萬里路』差不多,何必一定要飄洋過海呢? 【到底是上海人】

<!--[if !supportLists]-->5.  <!--[endif]-->偉大的音樂是遺世獨立的,一切完美的事物皆屬於超然的境界,惟有在完美的技藝理,那終日吩呶的,疲乏的『人的成分』能夠獲得片刻的休息。在不純熟的手藝裡,有掙扎,有焦愁,有慌亂,有冒險,所以『人的成分』特別濃厚。我喜歡它,便是因為『此中之人,呼之欲出。』 【到底是上海人】

<!--[if !supportLists]-->6.  <!--[endif]-->從前人喫力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來,在黃色的太陽裡飛舞著。 【更衣記】

<!--[if !supportLists]-->7.  <!--[endif]-->回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的快樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。 【更衣記】

<!--[if !supportLists]-->8.  <!--[endif]-->於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:『噢,你也在這裡嗎?』 【愛】

<!--[if !supportLists]-->9.  <!--[endif]-->男子偏於某一方面的發展,而女人是最普遍的,基本的,代表四季循環,土地,生老病死,飲食繁殖。女人把人類飛越太空的靈志栓在踏實的根樁上。 【談女人】

<!--[if !supportLists]-->10. <!--[endif]-->超人是男性的,神卻帶有女性的成分,超人與神不同。超人是進取的,是一種生存目標。神是廣大的同情,慈悲,了解,安息。 【談女人】

 

<!--[if !supportLists]-->  <!--[endif]-->讀後心得

我願意保留我俗不可耐的名字,向我自己作為一種警告,設法除去一般讀書識字的人咬文嚼字的積習,從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去尋找實際的人生。」-張愛玲

  在看這本書之前,我以為自己已經對「張愛玲」,很熟悉了。

  從「傾城之戀」、「紅玫瑰與白玫瑰」到近期發表的「小團圓」,這些在文學界列於不朽之位的經典作品,就算沒有全部讀過,也都還是能說上兩句的;而「張愛玲」這個名字,更是「經典」的代名詞。不認識張愛玲,你似乎就愧對了一個時代,愧對了一個時代的「傳奇」。

  一般看張愛玲,除了小說之外,她的出身也時常為人討論。擁有顯赫的貴族家世,卻不幸生於沒落之後。「奢靡與頹敗」是一種「難堪的悵惘」,在這樣現實與不安的環境下成長,她成了敏感多疑的女孩,對人世細膩的觀察,像窗台上俯臥的黑貓,安靜,卻赤裸。她的小說多半以她的生活經驗做為題材,這也讓她的故事總罩著ㄧ層濃濃的悲哀,像夜半海上的大霧,站在船頭,眼前只有化不開的白茫,卻能感覺到水氣和著風拍打在面上,是天地中獨有一人的蒼涼。但這樣深沉的氛圍也成為一種距離感,在加上那始終冷靜的筆觸,更讓人有一種摸不清的感覺。距離造就了高度,而高度也造成了心理上無形的壓力。所以過去我讀張愛玲,總用一種類似敬畏的心情去看她,好像她就坐在我面前,我讀著她的文字,她讀著我的心。「一種天生的自信與孤高」,是我對她最初淺也是最深信不疑的印象。

  但在「流言」裡,我看見了不一樣的張愛玲。

  這是一本散文集,收錄了她移居上海之後所寫的文章。內容題材非常廣泛,從幼時回憶、生活所見到藝術品評,每篇文章都有著「愛玲式」的一貫冷靜筆觸,同樣的冷眼旁觀,但這次看的卻不是男女主角間的命運乖舛、情意纏綿。文章通篇採用「我」來敘述,就像作者和讀者做一次次面對面的談話,談生活,談藝術,談我們自己。

  對於「蒙納.麗薩」,她的老師說她那使人略感不安美麗恍惚的微笑,是因為畫師費盡心力的搜羅了世界各地的珍貴之物到她面前,才使她發出這樣的笑容。愛玲卻不以為然,她說:「也許她想起她的孩子今天早晨說的那句聰明話-真是什麼都懂得呢-到八月裡才滿四歲-就這樣笑了起來,但又矜持著,因為貴婦人的笑是不做興露牙齒的。」她用看活潑人世的角度看靜止的藝術,用想像將畫像注入感情,當萬物皆有了至情至性,「那幼小的圓滿也有了它的可愛可親」。

  談到中國人,她特意用洋人看京戲的眼光看中國的一切。她說:「多數的年輕人愛中國而不知道他們愛的究竟是什麼東西。無條件的愛是可欽佩的-唯一的危險就是:遲早理想要撞著了現實,每每使他們倒抽一口涼氣,把心漸漸冷了。」所以她決定用距離來將中國看個仔細,「有了驚訝與眩異,才有明瞭,才有靠得住的愛。」人生就像看京戲,誰都是一知半解的外行,以看戲的眼光重新審視我們千年的文化,陳積已久的悲哀也讓它隨著掌聲悠然謝幕吧。

  而且我相信,他們雖然不過是軟弱的凡人,不及英雄的有力,但正是這些凡人比英雄更能代表時代的總量。

  張愛玲,就她而言,是個俗不可耐的名字。但也正因有了一個俗氣的名字,才時時提醒她人生樸素的本質。正如她筆下的人物,虛偽之中有真實,浮華之中有素樸,流言中的張愛玲,即使身影依舊孤高,卻有著人情的影子,而這影子,是我們可以追隨的。從她的文章中可以發現,她常用「太陽」這個詞,她喜歡陽光,喜歡一切恆常的東西,即使帶著些許蒼涼,也都是讓人舒服的悲傷。「看透悲傷,才能治癒悲傷。」對於張愛玲,我更願意用「照亮悲傷的太陽」來想她。

  我真心的喜歡我重新認識的張愛玲。

 

15號陸怡臻

我是一個古怪的女孩,從小被目為天才,除了發展我的天才外別無生存的目標。——張愛玲.《天才夢》

<!--[if !supportLists]-->  <!--[endif]-->佳句摘錄:

◎!走到樓上去

●我編了一齣戲,裡面有個人拖兒帶女去投親,和親戚鬧翻了,他憤然跳起來道︰「我受不了這個。走!我們走!」

 

他的妻哀懇道︰「走到哪兒去呢?」

 

他把妻兒聚在一起,道︰「走!走到樓上去!」——開飯的時候,一聲呼喚,他們就會下來的。

●這齣戲別的沒有什麼好處,但是很愉快,有悲哀,煩惱,吵嚷,但都是愉快的煩惱與吵嚷。還有一點:這至少是中國人的戲——而且是熱熱鬧鬧的普通人的戲。

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->一個人,戀戀於自己的字句和思想,不免流於○吝,但也是常情罷!

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->發現自己所說的化早已讓人說過了,說得比自己好呢,使人爽然若失,說得還不及自己呢,那更傷心了。

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->沿街的房子,樓底下不免嘈雜一點。總不能為了這個躲上樓去罷?

◎人看京戲及其他

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->一半卻也是門外漢的議論比較新鮮○拙,不無可取之點。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->中國人向來喜歡引經據典。美麗的,經警的斷句,兩千年前的老笑話,混在日常談吐裡自由使用著。這些看不見的纖維,組成了我們活生生的過去。傳統的本身增強了力量,因為它不停地被引用到的人,新的事物與局面上。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->但凡有一句適當的成語用,中國人是不肯直截地說話的。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->只有在中國,歷史仍於日常生活中維持活躍的演出。(歷史在這裡是籠統地代表著公眾的回憶。)假使我們從這個觀點去檢討我們的口頭禪,京戲和今日社會的關係也就帶著口頭禪的性質。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->中國人喜歡法律,也喜歡犯法。所謂犯法,倒不一定是殺人越貨,而是小小的越軌舉動,妙在無目的。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->中國人每每哄騙自己說他們是邪惡的——從這種假設中他們得到莫大的快樂。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->因此在戰爭中我們容易看得出一個人的個性與處事的態度。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->感情簡單化之後,比較更為堅強。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->切身的現實,因為距離太近的緣故,必得與另一個較明澈的現實聯繫起來方才看得清楚。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->擁擠是中國戲劇與中國生活裡的要素之一。中國人是在一大群人之間呱呱墜地的,也在一大群人間死去。

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->中國的悲劇是熱鬧,喧囂,排場大的。

◎胡蘿蔔

<!--[if !supportLists]-->   <!--[endif]-->而且妙在短——才抬頭,已經完了,更使人低迴不已。

讀後心得

《流言》收錄了張愛玲40年代的散文,這段時期同時也是張愛玲在上海名噪一時的日子。從她的文字裡面,我可以感覺得到她的龐大才氣,混合著自負、自傲,還有洋溢出來的清高氣息。

 

她是自負的,自負於她顯赫的家族史、豐富的閱歷、極高的修養,還有她深厚的文學底子。那時候的張愛玲,年輕貌美、年華正盛放,所謂出生之犢不怕虎,她當然有理由自負,而她自命不凡的神氣在她的文字裡流洩了出來,沒有藏,也沒意思要藏。

 

看過張愛玲的成長環境,以及她的年歲,這本散文集是在她尚未經歷更多世事前所寫的。她在《論寫作》一書談到,「年紀輕的時候,倒是敢說話,沒有人理睬他。」她的流言,就是在敢說話的時候寫的,因此,年少輕狂的那份不做作,才能徹底不畏懼的被展露出來。

 

在她的流言裡面,我看到一個女人,她自我,驕傲,在她的眼裡沒有是非對錯,只有喜歡與討厭。但是同時,我感覺到一種矛盾的氣息,這種氣息介於她的崇高和卑賤之間,混合出一種奇妙的文感。這種感覺是脆弱的、一戳即破,卻並非不討喜。

 

她知道人渺小,比起西洋文化,她既認同中國文化卻同時抨擊它;她少年得志,享盡風華。

 

同時她也這麼告訴我們:自傳這種東西,就像在挖自己的肚臍眼,她也疑心自己是不是在做這麼一件事。那麼她的流言,文字On the water,到底是屬於她自己的東西,裡頭到底是對是錯,我想,就隨風去吧。

 

她的文字裡我看到一種寂寞;正如她在半生緣裡所說,我們都是寂寞慣了的人。而寂寞,即使她自己不願意承認,就是缺少了愛吧。

 

我一直覺得,活著的時候,有人很愛你,你也有很愛的人,這樣子就夠了

 

18號黃靚嫻

佳句摘錄:

<!--[if !supportLists]-->1.  <!--[endif]-->無條件的愛是可欽佩的──唯一危險的就是:遲早理想要撞著了現實,每每使他們要到抽了一涼氣,把心漸漸冷了。

<!--[if !supportLists]-->2.  <!--[endif]-->切身的事實,因為距離太近的緣故,必得與另一個較明澈的現象聯繫起來方才看得清楚。

<!--[if !supportLists]-->3.  <!--[endif]-->中國的悲劇是熱鬧,喧囂,排場大的,自有它的理由;京戲裡的哀愁有著明朗,火熾的色彩。

<!--[if !supportLists]-->4.  <!--[endif]-->文人該是園裡的一棵樹,天生在那裏的,根深蒂固,越往上長,眼界越寬,看得更遠,要往別處發展,也未嘗不可以,風吹了種子,播送到遠方,另生出一棵樹,可是那到底是很艱難的事。

<!--[if !supportLists]-->5.  <!--[endif]-->夏天的日子一連串燒下去,雪亮,絕細的一根線,燒得要斷了,又給細細的蟬聲連了起來。

<!--[if !supportLists]-->6.  <!--[endif]-->房子裡有我們家的太多的回憶,像重重疊疊複印的照片,整個的空氣有點模糊。

<!--[if !supportLists]-->7.  <!--[endif]-->銀白色的月踽踽地在空洞的天上徘徊,她彷彿在垂淚,她恨自己的孤獨。

<!--[if !supportLists]-->8.  <!--[endif]-->在薰風吹醉了人間的時候,你可以躭在小船上,不用划,讓它輕輕地,彷彿是怕驚醒了酣睡的池波,飄著飄著,在濃綠的垂楊下飄著。

 

讀後心得

「流言」這本書寫了許多關於張愛玲的生活經驗以及他對生活周遭各種人、事、物獨一無二的看法。由<私語>可知張愛玲的童年生活是非常孤獨寂寞的。出生於名門是家的她從小便是由奶媽們帶大的,身為女孩子的她有時還得受有著重男輕女觀念的奶媽的冷嘲熱諷,也因此她很早就思考關於兩性平等的問題,在日後她的散文中也有很多以女性為出發點的文章。然而過著衣食無缺的優渥生活的她,卻少了最重要的親情。家中經過了一連串的變故,母親離家出國、父親娶了姨太太、父母離婚到那一段椎心般痛苦的監禁歲月使張愛玲從一個天真愛幻想的小女孩變得冷漠不近人情。如同她在<造人>這一篇所說的,小小年紀的她是知道的,知道這個逐漸衰敗的家所隱藏的秘密,透過小孩認真如末日審判的眼睛,看透了這充滿了鴉片煙霧嚇傭人們的蜚短流長的家,看透了父親的寂寞、後母的歇斯底里以及母親收留她時對於金錢計較的自私,或許這就是為什張愛玲能夠這樣尖銳又真實的在文字中刻畫人性吧。我很喜歡張愛玲在<寫什麼>裡寫到的「文人只需老老實實生活著,他自然會把它想到的一切寫出來。他寫所能寫的,無所謂應當。」寫作文的時候常會對著稿紙發呆,空白的紙張彷彿反映著腦袋裡空白的思緒,我想這就是張愛玲所說的,沒有類似的經驗,也不懂得從生活中觀照與思考。從<存稿>這一篇閱讀了張愛玲小學至中學的作品,「理想中的理想村」是他小學時候的作品,很難想像這樣華麗又富於想像的文字是出自於一個小學生之手,「摩登紅樓夢」以及「霸王別姬」出自於古典的改編,別具風味。張愛玲寫作給我的感覺是用一種認真又隨性的態度,自在的寫她想寫的文章卻也勇於挑戰新的寫作角度,在她的文章中沒有所謂的束縛,只有洋洋灑灑的,令人驚喜耐人嚼味的一瀉千里。

23號謝佩紜

<!--[if !supportLists]-->  <!--[endif]-->佳句摘錄:

談跳舞

「浩浩蕩蕩的國土上,而沒有山水歡呼拍手的氣象,千年萬代的靜止,想起來是有可怕的。」

「他們跳的舞帶一點淒涼的酒意,可是心裡發空,再也灌不醉自己,行動還是有許多虛文、許多講究。」

「他們自以為疲憊了的時候可以躲到孩子裡去,躲到原始人裡去,疏散疏散,其實不能夠——他們只是在愚蠢中得到休息。」

「她生活裡的馬來西亞是在蒸悶的野蠻的底子上蓋一層小家氣的文明,像一床太小的花洋布棉被,蓋住了頭,蓋不住腳。」

談畫

「的確是使人略感不安的美麗恍忽的笑,像是一刻也留不住它的,即使在我努力注意之際也滑了開去,使人無緣無故覺得失望。」

「為理想而吃苦的人,後來發現那理想剩下很少很少,而那一點又那麼渺茫,可是因為當中吃過苦,所保留的一點反而比從前好了,像遠處飄來的音樂,原來很單純的調子,混入了大地與季節的鼻息。」

「那哽噎的日色,使人想起『長安古道音塵絕,音塵絕——西風殘照,漢家陵闕。』可是這裡並沒有巍峨的過去,有的只是中產階級的荒涼,更空虛的空虛。」

談音樂

「大規模的交響樂自然又不同,那是浩浩蕩蕩五四運動一般地衝了來,把每一個人的聲音都變了它的聲音。」

「音樂永遠是離開了它自己到別處去的,到哪裡,似乎誰都不能確定,而且才到就已經過去了,跟著又是尋尋覓覓,冷冷清清。」

「多叮叮咚咚彈琴,紛紛的琴字有搖落,寥落的感覺,彷彿是黎明,下著雨,天永遠亮不起來了,空空的雨點打在洋鐵棚上,空得人心裡難受。」

讀後心得 

在我負責的篇章——「談跳舞」、「談畫」、「談音樂」裡,作者的文字充滿她的想法、她對這些東西的感覺,其實我並沒有完全認同,但「藝術」就是這樣,是個很主觀的東西,每個人的看法不同,喜好也就不同。往往,一個時代的背景,能影響當代人的藝術發展,以及對善惡美醜的感覺。在印象派流行的時代,身為表現主義先驅的梵谷,他的畫風就不被當代欣賞;河清海晏、歌舞昇平的唐朝,藝術成就比動盪不安的五代十國還要高;從宮廷發展的歌劇、芭蕾反映了當時貴族奢華享受的生活,但對照今日的社會,可能會有很多人覺得它們少了點親切感,導致它們無法流行於庶民階層中。而正因為每個人對藝術的喜好不同,為了迎合這些感受,人們會創造出更多不同的文化。所以對於各種想法,我們該寄予包容,使文化更加多樣。

  

 

 

張愛玲-第一爐香

 

21803向容:茉莉香片、琉璃瓦、年輕的時候

21817黃詩涵:第一爐香

21816游蕙瑜:第二爐香

21822蔡喻旻:心經

21807李慈惠:花凋、封鎖、 中國的日夜

  

 

 

 

 

 

茉莉香片、琉璃瓦、年輕的時候

21803向容

「孤傲的靈魂」-張愛玲,從小受繼母虐待而造成內向、敏感、多疑的性格,及青春期所日益散發出的冷漠氣息,在作品中都可感受得到。其複雜的家庭背景成了日後小說中濃厚中國遺老風格及新舊文化交雜的住家陳設背景來源。


第一爐香為張愛玲創作高峰時期作品,書中主要以上海、南京、香港為背景。十九世紀末,西方文化隨者外國殖民與經濟湧入,因此,在每個短篇故事中都可看見些許後殖民主義觀點的影子。除了傳統社會階級,倫理結構,道德層面上受到相當衝擊外,「雜種」與「純種」的相容性及壁壘分明所透露出殖民者對種族、階級的交往保留態度和男性殖民者對殖民地女人情愛的隨便及輕視更是顯而易見。

茉莉香片:

主角聶傳慶懷有嚴重的「厭女情結」,不論是女主角言丹朱的登場所帶出的自卑感,又或是他對於生母、後母、劉媽的矛盾情感,都能察覺出這點。

「他不愛看見女孩子,尤其是健全美麗的女孩子,因為他們使他對於自己分外的感到不滿意。」-頁8 第6行〈茉莉香片〉


本篇對於「母親」的形象描述,不但反映出張愛玲生命中「母親」的缺席、「母愛」的缺乏所帶來的影響,更掌控著故事情節發展。

  • 〈一〉生母-馮碧落

-傳統門第觀念,使馮碧落錯失真愛

她有她的不得已。二十年前是二十年前呵!她得顧全她的家聲,她得顧全子夜的前途。」-頁16 第5行〈茉莉香片〉

-沒有愛情的婚姻,換來的是馮碧落的逝去和聶傳慶富愛的缺乏

關於他母親,他知道得很少。他知道她沒有愛過他父親。就為了這個,他父親恨她。她死了,就遷怒到她丟下的孩子身上。要不然,雖說有後母挑撥著,他父親對他也不會這麼刻毒。」-頁14 第14行〈茉莉香片〉

  • 〈二〉養育者-劉媽

-實際照顧、呵護、教導聶傳慶的人

-提供並維護聶傳慶生母的資訊

碧落的陪嫁的女傭劉媽就是為了不能忍耐她對於亡人的誣蔑,每每氣急敗壞地向其它的僕人辯白著。於是傳慶有機會聽到了一點他認為可靠的事實。」

 -頁15 第2行〈茉莉香片〉

-然而種種溫情刺激著聶傳慶的冷漠,導致他的逃避

在家裏,他憎厭劉媽,正如同在學校他憎厭言丹朱一般。寒天裏,人凍得木木的,倒也罷了。一點點的微溫,更使他覺得冷的徹骨酸心。」

 -頁10 第15行〈茉莉香片〉

  • 〈三〉後母

-誣蔑聶傳慶的生母

當著傳慶的面她也議論過他母親。任何的話,到了她嘴裏就不大好聽。」

  -頁15 第1行〈茉莉香片〉

-數落聶傳慶,有意挑撥父子感情

他後母今天卻是特別的興致好,拿起描金小茶壺喝了一口茶,抿著嘴笑道:『傳慶,你在學校裏有女朋友沒有?』他父親道:『他呀,連男朋友都沒有,也配交女朋友。』他後母笑道:『傳慶,我問你,外面有人說,有個姓言的小姐,也是上海來的,在那兒追求你。有這話沒有?』傳慶紅了臉,道:『言丹朱-- 她的朋友多著呢!哪兒就會看上了我?』他父親道:『誰說她看上你來著?還不是看上了你的錢!看上你!就憑你?三分像人,七分像鬼--』」

 -頁11 第13行〈茉莉香片〉

琉璃瓦:

琉璃瓦是本書較偏喜劇的短篇小說,但故事主軸仍是圍繞在父母欲不顧意願、為孩子選擇結婚對象,已達成事業上的目的。故事角色摹寫活潑、生動,親情濃厚。以「家」為軸心發展出男女之間愛情、父女間親情與金錢的糾葛。寫實、簡單、緊湊的故事抓住了讀者的同理心,道出了對時代的無奈。

人們在時代中隨波逐流,父親舊有的門第觀念與新文化造就的女兒們的主見相互衝擊,亙古不變的是人們的虛榮心與貪念。張愛玲強調以純文學的方式看經驗,文章中的細節套用實事,也許是家庭、也許是愛情,不可否認的是,張愛玲對社會現實的敏感度,一字一句都在控訴社會陳腐與無常的命運。

她太太肚子又大了起來,想必又是一個女孩子。親戚們都說:「來得好!姚先生明 年五十大慶,正好湊一個八仙上壽!」可是姚先生只怕他等不及。  他想他活不長了。 -頁142 第15行〈琉璃瓦〉
年輕的時候:

潘汝良盲目的暗戀,將沁西亞與自己畫的側臉相連結。一個是為戀愛而戀愛,一個是為結婚而結婚。語言上的隔閡,更反映出其實是潘汝良自身不願深入瞭解沁西亞,只因他愛的不是真正的她,而是幻想中美化後的她。此種只活在自己世界,自我欺騙,正是典型的水仙子人物性格。

汝良現在比較懂得沁西亞了。他並不願意懂得她,因為懂得她之後,他的夢做不成了。」-頁193 〈年輕的時候〉
 汝良的的悲觀使他寧願選擇活在自己的世界,或許還有些自視甚高,即便是看到了現實的一面,他還是會一一將其美化,帶給讀者卻是無盡的悲哀......

他不喜歡她這種邋遢脾氣,可是他竭力地使自己視若無睹。他單揀她身上較詩意的部分去注意,去回味。他知道他愛的不是沁西亞。他是為戀愛而戀愛。」-頁193 〈年輕的時候〉

即便是看見她當眾脫鞋的模樣,心中難免有嫌棄之情;但隨即他又寬慰自己,針對坐辦公桌的辛苦而言,這是值得原諒的,明顯產生因現實與理想產生差距,因不願面對事實而形成自我安慰的心理!


時代的變遷道盡繁華傾毀後的悲哀、對生活妥協的無奈,恆久不變的是人心!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「沉香屑─第一爐香」

21817黃詩涵

ㄧ、佳句:                                     

1.寶藍磁盤裡的一棵仙人掌,正是含苞待放,那蒼綠的厚葉子,四下                    裏探著頭,像一窠青蛇;那枝頭的一捻紅,便像吐出的蛇信子。

2.他比周吉婕還要沒血色,連嘴唇都是蒼白的,和石膏像一般。在那     黑壓壓的眉毛和睫毛底下,眼睛像風吹過的早稻田,時而露出稻子下的水的青光。

3.那時天色已經暗了,月亮才上來,黃黃的,像玉色緞子上,刺繡時彈落了一點香灰,燒糊了一小片。

4.黑鬱鬱的山坡上,烏沉沉的風捲著白辣辣的雨,一陣急似一陣,把那雨點兒擠成車輪大的團兒,在汽車頭上的燈光的掃射中,像白繡球似的滾動。遍山的肥樹也彎著腰縮成一團;向綠繡球,跟在白繡球的後面滾。

5.這冷冷的快樂的逆流,抽搐著全身,緊一陣,又緩一陣;車窗外的雨也緊一陣,又緩一陣。

6.緊對著她的窗台,就是一片突出的山崖,彷彿是那山嶺伸出舌頭舐著那陽台呢。

7.那陽台如果是個烏漆小茶托,她就是茶托上鑲嵌的羅鈿的花。

8.他把自由的那隻手摸出香烟夾子和打火機來,烟捲兒銜在嘴裏,點上火。火光光一亮,在那凜冽的寒夜裏,他的嘴上彷彿開了一朵橙紅色的花。花立時謝了。又是寒冷與黑暗......

9.牆裡的春天,不過是虛應個景兒,誰知星星之火,可以燎原,牆裡的春延燒到牆外去,滿山轟轟烈烈開著野杜鵑,那灼灼的紅色,一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。

10.眼看著陽台上的雨,雨點兒打到水門汀地上,捉到了一點燈光,的溜溜地急轉,銀光直潑到尺來遠,像足間舞著銀白色的舞裙。

11.越走,那月亮越白,越晶亮,彷彿是一頭肥胸脯的白鳳凰,棲在路的轉彎處,在樹椏叉裏做了巢。

二、心得:

    看完了「第一爐香」,我對於簡媜用來形容愛情的一段話有了更深的感覺─「若有擅情者營造一種迷人夢境,引人陷溺其中如一名夢奴,凡事需以之為中心,又用香軟情話、旑旎情絲要求這對象維繫夢境不滅-這夢奴感動了,遂斷手砍腳當作木柴,投薪以助夢境火勢。這算愛情,還是誘捕愛情貢品的蜘蛛網事件?」

    深陷在愛情漩渦中的人總將對方,以及兩人之間的愛情視為唯一,並願意為這唯一付出自己所擁有的一切,或許這並不傻,但我不禁要問「值得嗎?」如果付出一切所換到的是對方的真心相待,那我無話可說,但如果就像薇龍呢?不惜利用自己換取金錢,只為了求對方和自己在一起,卻仍然有可能隨時被捨棄,對方只是認為你有利用價值罷了,那麼你仍願意付出所有嗎?不過誰能保證自己在被愛情沖昏頭的當下,不會衝動的就下了決定呢?

    曾有一篇網路文章中說道「如果愛情可以重來,我想這次我會選擇我愛你70%、你愛我30%的愛情,而不是我愛你50%、你愛我50%的愛情,因為我多愛你一些,你會更幸福一些。」雖然我很感動有人可以如此付出,但我還是堅持「50%、50%」的愛情,才能長久,因為我一直相信愛情中的雙方必須站在對等的位置上。

    「愛情」究竟是「愛情」,還是「誘捕愛情貢品的蜘蛛網事件」?又或者就像梁靜茹所唱「愛情之所以為愛情,是用來揮霍」?我想每個人的選擇都不盡相同,就像我的一位好友,愛情之於他,我想只是一場又一場的遊戲,但在我的心中,我覺得愛情是必須認真用心去經營的兩人關係,因為每個人所付出的感情都是珍貴的,不應該被玩弄、利用。



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二爐香

21816游蕙瑜

  • 一、 故事內容:

    作者在書堆中讀書,愛爾蘭籍的克利門婷告訴了她一個故事,與其說是穢褻,不如說是個悲哀的。

    「但是無論如何,請你點上你的香,少少的撮上一點沉香屑......」

     羅傑安白登,四十歲的大學教授,做事穩重,安靜而平凡,心中滿是愉悅,因為與天真純潔到使人不敢想像的愫細蜜秋兒將步入禮堂,殊不知這是一場悲劇的開始。抑不住期待,駕車前往蜜秋兒太太(愫細之母)家,遇見了凱絲玲(愫細之妹),得知愫細母女正在哭泣,與離婚的靡麗笙(愫細之妹)的對話影響了羅傑的心情,靡麗笙有段不愉快的婚姻,丈夫以禽獸般的態度待她,粗暴的愛,靡麗笙無法承受,對羅傑抽噎哭訴著,羅傑突然失去了控制力,猛力的搖憾著靡麗笙的兩肩,不認同靡麗笙在新婚前對妹妹說的殘酷事實,不知該如何安撫愫細的恐懼。情緒漸漸冷靜,但面對有充分悲哀理由的蜜秋兒太太及靡麗笙,理當感到同情、抱歉,卻心底升起一股憎惡之感,無理的離開了。下午的婚禮在甜蜜氛圍下順利進行著。寂靜的夜晚,對於男女之間情愛之慾絲毫不懂的愫細,在新婚之夜鬧進了男生宿舍,向男學生們求助,說羅傑道貌岸然的人私生活卻是十分不檢點,甚至鬧到了校長巴克、教務主任毛力士那裡,毫不知情的羅傑驅車前往岳母家,與愫細道歉並溫馨落幕,但,面對校長巴克的辭退,羅傑得知消息早已傳出,名譽已毀,就連向多年好友校長八解釋流言都無法啟齒,決定一忙過考試就離開多年服務的學校。一時醜聞沸沸揚揚,排山倒海的撲向羅傑,面對輿論,面對異樣眼光,羅傑將愫細送回蜜秋兒太太家,獨自承受壓力,整理情緒。考試告一段落的空檔,一星期六的下午,與巴克的長子及麥菲生夫婦一同打網球,遇見了毛力士教授之妻哆玲妲,一個別有居心的邀約,邀他至毛力士教授家參加聚會,看毛力士教授喝酒之後的糗樣,哆玲妲想盡辦法誘惑羅傑,勸羅傑不要壓制自己的欲望及情緒,說出了愫細姐夫佛蘭克丁貝因為過度壓抑而走上自殺這條路,「靡麗笙的丈夫被他們迫死了......」這句話盤在羅傑的心裡,宿命,人性的軟弱,羅傑離開毛利士教授家,回到家中,陷入自己的思想中,一片黑暗......

這時,沉香屑燒完,故事也劃下句點。


  • 二、 文章特色

  • 1. 細膩的聲音、色彩摹寫,擅用類疊、譬喻等手法描寫

「他的龐大的快樂,在他的燒熱的耳朵裏正像夏天正午的蟬一般,無休無歇地叫著:『吱......吱......吱......』一陣子清烈的歌聲,細,細得要斷了;然而震得人發聾。」


「他的新娘的頭髮是輕金色的,將手放在她的頭髮裏面,手背上彷彿吹過沙漠的風,風裏含著一蓬一蓬的金沙,乾爽的,溫柔的,撲在人身上癢癢地。」

「靡麗笙大約是不知道客廳裏有人;臉上濕漉漉地還掛著淚珠兒,赤褐     色的頭發亂蓬蓬地披在腮頰上。身上穿著一件半舊的雪青縐紗挖領短衫,象牙白山東綢裙。也許在一部分人的眼光裏看來,靡麗笙是和愫細一樣的美,只是她的臉龐過於瘦削。她和愫細一般的有著厚沉沉的雙眼皮,但是她的眼角微微下垂,別有一種淒楚的韻致。」


「一排一排的白蠟燭的火光,在織金帳幔前跳躍著。風琴上的音樂,如同洪大的風,吹得燭光直向一邊飄。聖壇兩旁的長窗,是紫色的玻璃。主教站在上面,粉紅色的頭皮,一頭雪白的短頭髮樁子,很像蘸了糖的楊梅。窗子裏反映進來的紫色,卻給他加上了一匝青蓮色的頂上圓光。一切都是歡愉的,合理化的。」


「摩興德拉的窗子外面,斜切過山麓的黑影子,山後頭的天是凍結了的  湖的冰藍色,大半個月亮,不規則的圓形,如同冰破處的銀燦燦的一汪水。」


「他坐在海灘上,在太陽,沙,與海水的蒸熱之中,過了一個上午,又是一個下午。整個的世界像一個蛀空了的牙齒,麻木木的,倒也不覺得什麼,只是風來的時候,隱隱的有一些酸痛。」


「巴克背著手,面向著外,站在窗前。他是個細高個子,背有些駝,鬢邊還留著兩撮子雪白的頭髮,頭頂正中卻只餘下光盪盪的鮮紅的腦勺子,像一隻喜蛋。」


  • 2. 善於用鋪陳的手法帶出強調主體

「那時候,夜深了,月光照得地上碧清;鐵欄杆外,挨挨擠擠長著墨綠的木槿樹;地底下噴出來的熱氣,凝結成了一朵朵多大的緋紅的花。木槿花是南洋種,充滿了熱帶森林中的回憶──回憶裡有眼睛亮晶晶的黑色的怪獸,也有半開化的人們的愛。木槿樹下面,枝枝葉葉,不多的空隙裏,生著各種的草花,都是毒辣的黃色,紫色,深粉紅--火山的涎沫。還有一種背對背開的並蒂蓮花,白的,上面有老虎黃的斑紋。在這些花木之間,又有無數的昆蟲,蠕蠕地爬動,唧唧地叫喚著,再加上銀色的小四腳蛇,閣閣作響的青蛙,造成一片怔忡不甯的龐大而不徹底的寂靜。 

    藉由月光、鐵欄杆、木瑾樹、各式草花,環境的幽靜寂美,卻有昆蟲吱吱作響、青蛙蛙鳴,安靜的一片卻又是熱鬧的一片,突顯忽然匆忙的一陣腳步聲,啪噠啪噠,愫細害怕地狂奔......,承接以下的故事。


  • 3. 豐富的想像力帶出主角情緒的變化

「不知道為什么,他突然感到一陣洋溢的和平,起先他彷彿是點著燈在一間燥熱的小屋裏,睡不熟,顛顛倒倒做著怪夢,蚊子蜢蟲繞著燈泡子團團急轉像金的綠的雲。後來他關上了燈。黑暗,從小屋暗起,一直暗到宇宙的盡頭,太古的洪荒--」


「水快沸了,他把手按在壺柄上,可以感覺到那把溫熱的壺,一聳一聳地搖撼著,並且發出那嗚嗚的聲音,彷彿是一個人在那裏哭。他站在壺旁邊只管發呆,一蓬熱氣直衝到他臉上去,臉上全濕了。」


「煤氣的火光,像一朵碩大的黑心的藍菊花,細長的花瓣向里拳曲著。他把火漸漸關小了,花瓣子漸漸的短了,短了,快沒有了,只剩下一圈齊整的小藍牙齒,牙齒也漸漸地隱去了,但是在完全消滅之前,突然向外一撲,伸為一兩寸長的尖利的獠牙,只一剎那,就『拍』的一炸,化為烏有。」


心得:

     人性的脆弱,宿命的悲哀,人言的可畏,皆可以在這個故事中得到啟示。愫細是個被過度保護的女孩,天真得可憐,無法面對現實的殘酷。羅傑,做事向來穩重,但,就在愛情這條路,跌了倒。故事情節雖說有點誇張,但處處可見作者鋪陳的用心。即將步入禮堂的期待愉悅,因靡麗笙的談話影響而情緒失去控制,與愫細的情話綿綿,羅傑的心情起起伏伏,大起大落。新婚之夜,愫細對情愛方面的無知鬧進男宿、校長私宅、教務主任辦公室,經過大家一番安撫,愫細回到家中,羅傑後悔自己的行為嚇到愛妻,求受到驚嚇的妻子回家並答應帶她渡蜜月,回到愛窩,不料校長巴克來訪,得知妻子所做的傻事,自己的名譽威信毀於一旦,學校要求羅傑辭職,交接前的一段日子,羅傑承受外界的異樣眼光,及背後的眾人指指點點,不停壓抑自己情感的他,一場別有居心的聚會,誘惑,無動於衷,宿命早已決定,陷入黑暗一片,人生,也蒙上一片黑。故事中,看到羅傑人性的脆弱,英國人的穩重外表,心中卻盡是壓抑,行事前不可失了禮節,做事一板一眼,名譽的維持,威信的堅守,終究敵不過流言一波波的衝擊,「越是道貌岸然的人,私生活越是不檢點。」一傳十,十傳百,百傳千,原本建立的名譽,一夕間灰飛煙滅,終至情緒爆炸,一生就此黯淡。「曾子殺人」的故事也證明了人言可畏的道理,口,也是一種無形的武器,總是在不知不覺之間,說出來的言語不經意的傷害到其他的人,招致嚴重的後果,所以,說話,還是經過求證的再說出口呢!還有,對於蜜秋兒太太的家庭教育,也是有些需要探討的地方,過於保護自己的子女,連報紙也是要經過挑選的才給女兒看,世界,並不是完全的美好的,有些,是現實既殘酷的,父母的羽翼之下能給子女多大的天空?這是個問號,不如,讓她們提早了解現實的危險,而教她們如何預防、如何面對現實,這才是重要的,而不是一味的保護、抵擋殘酷。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

張愛玲-第一爐香 <心經>

21822蔡喻旻

一、張愛玲生平簡介:

張愛玲為宦官之後,她的外曾祖父是李鴻章。她的母親黃逸梵十分的有才華且崇尚西洋文化,看不慣官宦世家出身的丈夫在外養姨太太,於是和小姑張茂淵一起到英國留學,直到四年之後才回來。

母親離家的那幾年,姨太太進門,張愛玲和弟弟張子靜便在後母的虐待中成長。這樣的童年陰影,從張愛玲的許多作品中可以看出些微的蛛絲馬跡,影響了她未來的寫作。

童年所遭遇的種種事件,使她的性格越來越內向,很少與人交談。

母親返家之後,一次又一次的與父親吵架、打架,後來父母便離婚,母親又離開到法國留學,父親也再婚了。

張愛玲中學快畢業的那年,母親從法國回到上海。1937年八一三事變,上海籠罩在砲火之中。張愛玲徵得父親同意,搬到公共租界與母親同住了兩星期。戰火稍息之後張愛玲回家,繼母卻以張愛玲離家未經她同意便打張愛玲,並唆使父親毒打她且監禁於空房中,幾乎病死。十六歲時張愛玲逃出家中,投靠母親,並在母親的指導下學習。

於1938年考取倫敦大學,因歐戰不能去英國,改入香港大學。

在香港大學她考第一名,在全班同學羡慕加嫉妒的眼光下,她安靜地接受表揚,毫無喜悅的表情,回到自己的坐位上。這時候少女的張愛玲,已表現冷漠的性格。

張愛玲(1920-1995)在中國文壇上有著不可磨滅的地位,無論是小說、散文、學術研究及翻譯作品上都有一定的成就。在小說方面,自 1932年於聖瑪利亞女校校刊發表的處女作《不幸的她》起,以至近年「出土」的《少年同學都不賤》等各長中短篇小說中,張愛玲創作了林林總總,各式其色的人物,他們有著不同的性格,面對著個別的不同的人生。

二、佳句

1. 背後是空曠的藍綠色的天,藍的一點渣子也沒有--有是有的,沉澱在底下,黑漆漆、亮閃閃、烟烘烘、鬧嚷嚷的一片--那就是上海。

2. 芬蘭米蘭卻滿心的不贊成她們姐姐這樣露骨的表示,覺得一個女孩子把對方沒有拿穩之前,絕對不能承認自己愛戀著對方,萬一事情崩了,徒然自己貶了千金身價。

→顯示出當時社會的風氣多少還是偏向保守的,女子還是十分重視自己的名譽及矜持。

3. 男人對於女人的憐憫,也許是近於愛。一個女人絕不會愛上一個她認為楚楚可憐的男人。女人對於男人的愛,總得帶點崇拜性。

4. 象牙黃的圓圓的手臂,袍子是幻麗的花洋紗,朱漆似的紅底子,上面印著青頭白臉的孩子,無數的孩子在她的指頭縫裡蠕動。

5. 籬上的藤努力往上爬,滿心只想越過籬笆去,那邊還有一個新的寬敞的世界。過了籬笆,什麼也沒有,空蕩蕩的,空得令人眩暈。她爸爸就是這條藤,他躲開了她又怎樣?他對於她母親的感情,早完了,一點也不剩。

6. 在他們之間,隔著地板,隔著檸檬黃與珠灰方格子的地蓆,隔著睡熟的花貓、痰盂、小撮的煙灰、凌亂的早上的報紙......她的粉碎了的家!......短短的距離,然而滿地似乎都是玻璃屑,尖利的碎片,他不能夠奔過去,她不能夠近他的身。


《心經》於1943年發表,最先刊載於《萬象》月刊,故事講述許小寒與父親相愛的故事。以下以當中許峯儀、許小寒、許太太及段綾卿四個主要角色加以分析。


一. 許峯儀

張愛玲筆下很少有正面的男性形象,他們大多為一些自私、虛偽甚或殘暴的角色。這現象應與張愛玲自身經驗有關。張愛玲的父親出身雖顯赫,卻是個坐吃山空之人,他甚至企圖騙光妻子的錢,又多次對女兒拳打腳踢。在與妻子離婚再娶後,因張愛玲惹怒繼母,而把她囚禁長達六個月,張愛玲險因病喪命。基於童年時父親的種種,張愛玲對男性的印象是負面的,而在她筆下亦滲透著對男性的不認同。

「在傳統的父權文化之下,女性是次要的,因著父權意識的壓迫,女性失去了主體性。然張卻利用殺父書寫令此得到替代性的補償。所謂殺父書寫,指的是父親在文本中的缺席,如《第二爐香》中愫細的父親早死,在文本中沒有出現,取而代之的是女性家長。除了殺父之外,張又在文本中把男性閹割去勢,使他們有著 「陰郁的,蹩扭的,女性化」的形象。這班在肉體上又或是精神上被閹割掉權威的男性有著幼稚化、猥瑣化、女性化及低能化的傾向,而《心經》中的許峯儀正正代表了具女性化傾向的一群。」    〈引用自網路〉

在本文中,許峯儀並沒有明顯的女性特色,他不像《茉莉香片》中的聶傳慶般有著明顯的陰柔的特質,然而他卻有著男扮女裝的喜好。

「她父親那張照片的下方,另附著一張著色的小照片,是一個粉光脂艷的十五年前的時裝婦人,頭髮剃成男式,圍著白絲巾,蘋果綠小鑽盤花短旗袍,手裡擄著玉色軟緞錢袋,上面繡了一枝紫羅蘭。」

照片中的許峯儀以一身女裝打扮示人,可見他有著男扮女裝的喜好。而從他把該照片放於客廳中自己照片的下方如此顯眼的地方,便可知該張照片對他而言並不只是年輕時代一時好奇的玩意。他是不以女性打扮為恥的,甚至有意把它顯露人前,有可能甚至是引以為傲的。

在本文中,許峯儀並非察覺不了女兒對自己的愛情的,他甚至多番表明自己其實是明白她的心的。

「峯儀道:『我知道你為什麼願意永遠不長大......你怕你長大了,我們就要生疎了,是不是?』」

他不但明白女兒的愛情,而且在女兒還「才那麼一點高的時候的時候」就已經知道了。只是他一直沒有拒絕女兒對自己的愛情,而不拒絕她的原因絕非相信女兒只是因為年紀輕,認為她只是依賴父親而已,而是因為他對女兒也有著相同的愛情。

「隔著玻璃,峯儀的手按在小寒的手胳膊上-象牙黃的圓圓的手臂,袍子是幻麗的花洋紗,朱漆似的紅底子,上面印著青頭白臉的孩子,無數的孩子在他指頭縫裡蠕動。小寒--那可愛的大孩子,有著豐澤的,象牙黃的肉體的大孩子......」

從以上一段略具性意味的描寫可以知道峯儀對女兒的感情並不是單純的父愛,而是男女之間的愛情,甚至滲透著一些性的色彩的。

雖然峯儀愛著自己的女兒,可他的愛是自私的。他曾道:

「我但凡有點人心,我怎麼能快樂呢!我眼看著你白躭擱了自己。你犧牲了自己,於我又有什麼好處?」

這一番話表面上是為女兒著想,不想她為了自己犧牲應有的、健全的愛情,然而他的重點不在於此,而在於女兒在犧牲了自己之後對他沒有好處,也就是說如果女兒的犧牲對他而言是有益的,那女兒的犧牲便是值得的。之後當他把愛情轉移到綾卿身上時,更「捉住她(小寒)的手,把她摔到地上去」,如此對待一個他不久前才「愛」著的女子。

而他對於綾卿的愛也是自私的,他選擇綾卿只因她跟小寒長的很相像,他明知自己的愛對綾卿而言是不公平的,可他卻沒有任何的內疚,對於用金錢買來一個情婦更視為理所當然的事。

「現在的社會上的一般的人不像從前那麼嚴格了。綾卿不會怎樣吃苦的。你剛剛說過:我有錢,我有地位。你如果為綾卿擔憂的話,大可不必了。」

雖然許峯儀在人格上有著很多缺點,但他也不完全是一個負面的人物,在與女兒的關係上,他也有過中斷的念頭。

「小寒, 我們不能這樣下去了。我......我們得想個辦法。我打算打你送到你三舅母那兒去住些時......」

上文雖看的出許峯儀對女兒有著慾望,但他畢竟還是一個受社會規範的人,所以其實沒有做出實在的亂倫行為,而在二人的愛情上,更處處流露出對妻子的同情,可見他並不是一個絕對負面的人物。在實際社會,是很少有單純的好人及壞人的,故這樣的設定更接近人性。


二. 許小寒

在這一段愛情中,許小寒扮演的是一個戀父的角色。

小寒對於父親的愛情是崇拜性的,正如她自己所言「女人對男人的愛,總得帶點祟拜性。」這種祟拜性可從小寒對同學的話中引證。

「我的爸爸記性壞透了,對於電話號碼卻是例外。我有時懶得把朋友的號碼記下來,就說:爸爸,給我登記一下。他就在他腦子裡過了一過,登了記。」

這段話表面上是說自己的父親記性不好,其實是在誇讚父親對電話號碼「過耳不忘」的本領,並有以此為傲的心態。

雖然小寒對父親有著祟拜式的感情,但她卻沒有把父親歸到上一輩裡去,在她眼中,父親與她是屬同一輩的,當同學提到父親的年紀時,她立刻說:「我爸爸年紀可不大,還不到四十呢。」可是當她提到母親時,卻把她歸類到長輩去:

「小寒道:『不要緊的。我母親也喜歡熱鬧。她沒有來招待你們,一來你們不是客,二來她覺得有長輩在場,未免總有些拘束,今兒索性讓我們玩得痛快些!』」

由此可見她一方面親近著父親,另一方面卻遠離著母親。

在親近父親方面,她是毫不掩飾的,當著別人的面前對父親說:「你瞧你,連外衣都汗潮了!也不知道你怎麼忙來著。」 活脫脫就是妻子對丈夫說話的語氣。

為了能長久留在父親身邊,小寒有著一種抗拒長大的傾向:

「小寒道:『媽又來了!照嚴格的外國計算法,我要到明年的今天才二十歲呢!』
峯儀笑道:『又犯了她的忌!』」

由於對父親有著強烈的愛戀,所以小寒在精神上渴望獨佔他,因此對母親產生排斥心態。

「我就守在家裡做一輩子孩子,又怎麼著?不見得我家裡有誰容不得我。」

此語暗示了小寒對母親的排斥,然這只是心態上的排斥而已,而在實際行為上她也在凌遲著父母的愛:

「我三十歲以後,偶爾穿件美麗點的衣裳,或是對他稍微露一點感情,你就笑我......他也跟著笑。」

正因為這種排斥,令其父母的愛情慢慢瓦解,令母親在父親心目中失去了地位。


三. 許太太

在《心經》中許太太扮演著這種卑微的角色,凡事依賴丈夫,對他的苛且之事妥協。這是由於經濟與道德等因素影響。女性沒有獨立的自主能力,要是離開了丈夫根本就不能生存下去,為了保持名分,以繼續得到丈夫在經濟上的支援,她們只有忍受,當小寒質問母親為何不過問父親的時候,許太太的回應是:「那算 得了什麼?比這個難忍的,我也忍了這些年了。」而這忍耐為的只是保持名分,而不是因著愛情的諒解:

「我要是像你們新派人脾氣,跟他來一個釘頭碰釘頭,只怕你早就沒有這個家了!」

站在自己的利益與道德面前,還是個人的利益比較重要,因此許太太沒有阻止女兒與丈夫的愛情,而為了讓自己好過,她又安慰自己這並不是愛情:

「你叫我怎麼能夠相信呢?──總拿你當個小孩子!有時候我也疑心。過後我總怪自己太小心眼兒」

許太太以女兒還小,女兒只是依戀父親而已作為安慰自己的理由,直至最後才承認「我有點知道,可是我不敢相信」。

雖然許太太在處理家庭事務上表現的十分懦弱,為了維持許太太的身份而對丈夫與女兒之間的愛情不聞不問,但就像許峯儀一樣,她並不完全是個負面人物,她還是關心女兒的,只是先決條件是這種關心不會危及自己的利益。當小寒賭氣要嫁給龔海立時,她立刻予以否決:

「你的脾氣這麼壞,你要是嫁個你所不愛的人,你會給他好日子過?你害苦了他,也就害苦了你自己。」


四. 段綾卿

為了得到安逸的生活,她自我奴化,有著一種自殘的意識,明明知道對方不是真心對待自己,還是甘心成他的玩物,只要有足夠的物質生活提供給她便滿足。因此對綾卿而言,嫁給誰根本沒有差別:

「我倒不是單單指著他。任何人......當然這『人』字是代表某一階級與年齡範圍內的未婚者......在這範圍內,我是『人盡可夫』的!」

到最後,為了得到更好的生活,甚至放棄作為龔立海的元配,找一個比他更「有錢,有地位」人,成為許峯儀的情婦。


殘忍自私的男人(許峯儀)、擁有戀父情結的人(許小寒)、溫馴得不敢反抗的婦女(許太太)及為了金錢出賣愛情的女子(段綾卿)這四種類型當然不能完全概括張愛玲筆下的所有人物,然而我們卻可以就他們的一些性格窺見張愛玲筆下人物的部分特色,讓我們看到在中西文化夾雜的縫隙中流離的眾生。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

花凋、封鎖、 中國的日夜

                                                 21807李慈惠

  • 一、佳句
  • 1、至於藍布的藍,那是中國的「國色」。不過街上一般人穿的藍布衫大都經過補綴,深深淺淺,都像雨洗出來的,青翠醒目。我們中國本來是補釘的國家,連天都是女娟補過的。(中國的日夜)
  • 2、外國人畫出的中國人總是樂天的,狡猾可愛的苦哈哈,使人樂於給他騙兩個錢去的。那種愉快的空氣想起來真叫人傷心。(中國的日夜)
  • 3、時間與空間一樣,也有它的值錢地段,也有大片的荒蕪。不要說「寸金難買」了,多少人想為一口苦飯賣掉一生的光陰還沒人要。(連來生也肯賣--那是子孫後裔的前途。) (中國的日夜)
  • 4、他是古時候傳奇故事裡那個做黃梁夢的人,不過他單只睡了一覺起來了,並沒有做那麼個夢--更有一種憫然。(中國的日夜)
  • 5、我真喜歡聽,耳朵如魚得水,在那音樂裡翅棚游著。(中國的日夜)
  • 6、第一旬口氣很大,我非常喜歡那壯麗的景象,漢庸一路傳下來的中國,萬家燈火,在更鼓聲中漸漸靜了下來。(中國的日夜)
  • 7、我真快樂我是走在中國的太陽底下。我也喜歡覺得手與腳都是年青有氣力的。而這一切都是連在一起的,不知為什麼。快樂的時候,無線電的聲音,街上的顏色,彷彿我也都有份;即使憂愁沉澱下去也是中國的泥沙。總之,到底是中國。(中國的日夜)
  • 8、實際上川嫦並不聰明,毫無出眾之點。她是沒點燈的燈塔。(花凋)

•9、他說話也不夠爽利的,一個字一個字謹慎地吐出來,像隆重的宴會裡吃洋棗,把核子徐徐吐在小銀匙裡,然後偷偷傾在盤子的一邊,一個不小心,核子從嘴裡直接滑到盤子裡,叮噹一聲,就失儀了。(花凋)

  • 10、 她這件衣服,想必是舊的,既長,又不合身,可是太大的衣服另有一種特殊的誘惑性,走起路來,一波未平,一波又起,有人的地方是人在顫抖,無人的地方是衣服在顫抖,虛虛實實,實實虛虛,極其神秘。(花凋)
  • 11、 她姊姊泉娟說話說個不斷,像挑著銅匠擔子,擔子上掛著喋塔喋塔的鐵片,走到哪兒都帶著她自己的單調的熱鬧。(花凋)
  • 12、 她的臉像骨架子上繃著白緞子,眼睛就是緞子上落了燈花,燒成兩隻炎炎的大洞。(花凋)
  • 13、 碩大無朋的自身和這腐爛而美麗的世界,兩個屍首背對背拴在一起,你墜著我,我墜著你,往下沉。(花凋)
  • 14、 在宗楨的眼中,她的臉像一朵淡淡幾筆的白描牡丹花,額角上兩三根吹亂的短髮便是風中的花蕊。(封鎖)
  • 15、 翠遠的眼睛看到了他們,他們就活了,只活那麼一剎那。車往前當當地跑,他們一個個的死去了(封鎖)
  • 16、 整個的上海打了個盹,做了個不近情理的夢。(封鎖)

  • 二、心得大意

張愛玲的小說還可真暢銷!過了這麼多年,推出了「新典藏版」。我想也是,張愛玲的書是不怕沒市場的──我們這組報告所選的書(第一爐香)恰恰就是賣到絕版的成員之一。

哎呀!這下可好了,新版依小說、散文、年代把舊版所收錄的拆開來了!擺在書局文學類頗為顯眼的地方,果然是暢銷啊!

散文<中國的日夜>,寫張愛玲買菜回家回家,路上的所見所聞。

看了路上的人、事、物,回去歡歡喜喜的作了詩,一首關於梧桐的落葉,一首關於中國。

文末寫道:「我真快樂我是走在中國的太陽底下。我也喜歡覺得手與腳都是年青有氣力的。而這一切都是連在一起的,不知為什麼。快樂的時候,無線電的聲音,街上的顏色,彷彿我也都有份;即使憂愁沉澱下去也是中國的泥沙。總之,到底是中國。

在看了路上各式各樣的人、穿著(其中甚至包括一個「連時間都不值錢」的盲眼道士)之後,居然發表了這種「愛國」的感想。

果然,就算是在這樣有些「破舊」的地方,還是對自己的祖國有許些的希望啊!

<花凋>敘述一個舊時代女人的愛情故事。文中顯出了女主角對未來的希望架設在婚姻裡,然結婚的對象也不是真的基於所謂的「愛情」。明明眼看著未來有過幸福日子的機會,卻患上了肺病。霎時間好像連自己的生命都不能由自己決定了,頗為哀傷。最後在家庭的紛鬧、對情敵的嫉妒中,女主角死去。

<封鎖>的場景發生在電車的一段短暫封鎖的管制時間裡。男主角為了閃避他一個親戚,對女主角搭訕,從而讓女主角有了幻想。但這就像一場夢,封鎖解除了之後,男主角又像不認識般,坐回了原位。「她明白他的意思了:封鎖期間的一切,等於沒有發生。整個的上海打了個盹,做了個不近情理的夢。

 218之張愛玲閱讀心得報告傾城之戀

組員:

21809林怡彣 21813許如萱 21814陳姿羽 21821廖昱婷

21826劉徑綸

 

 「傾城之戀」讀後心得          21809林怡彣

 

佳句摘錄:

1.胡琴咿咿啞啞拉著,在萬盞燈的夜晚,拉過來又拉過去,說不盡的蒼涼的故事。

2.那是個火辣辣的下午,望過去最觸目的便是碼頭上圍列著的巨型廣告牌,紅的、橘紅的、粉紅的,倒映在綠油油的海水裡,一條條,一抹抹刺激性的犯沖的色素,竄上落下,再水底下廝殺得異常熱鬧。

3.一蓬蓬一蓬蓬的小花,窩在參天大樹上,壁栗剝落燃燒著,一路繞過去,把那紫藍的天也薰紅了。

4.葉子像鳳尾草,一陣風過,那輕纖的黑色剪影零零落落顫動著,耳邊恍惚,聽見一串小小的音符,不成腔,像簷前鐵馬的叮噹。

5.石闌干外生著高大的棕櫚樹,那絲絲縷縷披散著的葉子在太陽光裡微微發抖,像光亮的噴泉。

6.那口渴的太陽汩汩地吸著海水,漱著、吐著,嘩嘩的響,人身上的水分全給它喝乾了,人成了金色的枯葉子,輕飄飄的。

7.那一聲聲的『吱呦呃呃呃呃......』撕裂了空氣,撕毀了神經。淡藍的天幕被扯成一條一條,在寒風中簌簌飄動。風裏同時飄著無數剪斷了的神經尖端。

8.這一炸,炸斷了多少故事的尾巴!

 

心得:

 白流蘇及范柳原,這則短篇小說的主人翁,在這故事裡,我覺得白流蘇代表著的是一種新時代女性的價值觀,顛覆了中國傳統婦女的思維,故事中透露出了許多當時對女性的種種不平等,例如,白流蘇的前夫死了,他們雖然早在七、八年前就離婚了,但流蘇的三哥卻向流蘇說「你生是他家的人,死是他家的鬼,樹高千丈,落葉歸根」,這就是中國傳統對女性的限制。然而,白流蘇卻截然不同,她勇敢追愛,把握機會,懂得分辨時勢,知道自己該怎麼做才是對自己有利。在描寫的過程中,白流蘇和范柳原第一次相見的場景,作者並沒有直接寫出來,而是透過眾人的話語,讓我們這些讀者自己想像,而作者寫出白流蘇會跳舞這事,就是顛覆當時傳統,是一種西化的表現,白流蘇懂得展現自我,抓住自己想要的,也說了一句讓我震撼的一句話:「一個女人再好些,得不著異性的愛,也就得不著同性的尊重。女人們就是這點賤。」這句話透露出一絲絲的無奈,卻又不得不去承認。篇名「傾城之戀」,果真是「傾城」之戀,故事的背景在第二次世界大戰,范柳原及白流蘇在遭遇空襲後的對話,給人一種悽涼的幸福,白流蘇終於如願以償成了范柳原的妻,但代價竟是整座香港的淪陷,聽起來有些微不值,因為成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,也許就是因為要成全她。雖然整體結局是好的,但也讓我思考了不少,在結局背後付出的是心、是眾多人命,還是整個城市 

 

傾城之戀閱讀報告21813 許如萱

佳句

◎在微光裏,一個個字都像浮在半空中,離著紙老遠。流蘇覺得自己就是對聯上的一個字,虛飄飄的,不落實地。

◎杯裡的殘茶向一邊傾過來,綠色的茶葉黏在玻璃上,橫斜有致,迎著光,看上去像一棵生生的芭蕉。

◎然而海上畢竟有點月意,映到窗子裏來,那薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了髮網,把頭髮一攪,攪亂了,夾叉叮鈴噹啷掉下地來。

◎山上有坐房屋在燃燒,冒著煙----山陰的煙是白的,山陽的是黑煙-----然而太陽只是悠悠地移過山頭。

◎叫喚到後來,索性連蒼龍也沒有了,只是一條虛無的氣,真空的橋樑,通入黑暗,通入虛空的虛空。

 

內容+心得

傾城之戀是時代下的產物,裡頭新舊思想的對比層出不窮。有一眼就能識破的,有些則須細細咀嚼才能有所體悟。

「傾城之戀」,把小說題目與內容相互呼應,似乎就可以解讀出作者想要表達的一體兩面。「傾城」,字面上的意思就是一座城市被毀壞,明著說就是香港被日本侵略,然而另一個意思,似乎也代表著舊文化的瓦解。傳統,一個女子離了婚是再也羞恥不過的事,而喪了夫的寡婦再嫁又是何等不守節。然而,這兩件事在傾城之戀裡的卻都發生在白流蘇身上了,代表著傳統看待女性的觀點也逐漸遭受質疑,西方文化的注入使得守護舊文化的城牆毀損。

白家,扮演一個傳統的代表。『上海為了「節省天光」,將所有的時鐘都撥快了一個小時,然而白公館裡說:「我們用的是老鐘。」他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。』小說的第一段第一句就明著說了,當整個中國正面臨快速西化時,白家選擇守舊,他們不跟進外面流傳的新習慣,不跟隨時代的巨輪,他們決定維持老祖先一貫的作風。因此也為往後的故事鋪排了很好的場景,由於白流蘇保有傳統女性的姿態,和范柳原所接觸過的女子很不一樣,給他留下深刻的古典美印象。

另一個很大的對比則出現在上海和香港之間的差異。上海在一時間接受了大量的西方文化,新舊交雜、混亂不已,守舊派和西化派都想在上海灘佔有一席之地,因此出現思想分歧的鬥爭以及文化認同矛盾是十分常見的。然而,香港當時屬英國佔領,是幾乎完全西化且先進的城市。白流蘇與范柳原在上海這個舊思想還未除根的地方無法擁有圓滿的結果,而來到香港這個充斥新觀念的城市,即開花結果了。似乎隱隱約約表達著中國禮教吃人的情形,使女人無法有足夠的份量在社會上立足,甚至無法追尋自己的幸福。

當白流蘇與范柳原在香港展開戀情時,白流蘇希望獲得的是婚姻的認可,為的是向上海那守舊的白家證明自己,然而范柳原卻不像白流蘇一樣對婚姻有所嚮往,他憧憬的是精神上的愛情,這也是另一個新舊思想的對比。當香港風平浪靜的時候,范柳原不曾想過要結婚,但是當戰火展開,日本進攻的時候,戰爭帶來的分合與無常,讓兩人體悟到對彼此的依賴,而彼此間的感情是戰爭中他們唯一擁有的財產,使得范柳原最後還是踏上婚姻這條路。這可以說是患難見真情,亦可以解讀成,在開放的思想發展到極致時,還是會回歸到保守的。

時代下出生的小說總是富有濃厚的時代色彩。或許其中亦含有作者本身的觀點也因此會隱約感受到諷刺和批判的存在,但也因為如此,時代小說才能成為流傳久遠的佳作。

 

 

 

 張愛玲《傾城之戀》讀後心得

21814陳姿羽

佳句:

<!--[if !supportLists]-->1.      <!--[endif]-->一個女人,再好些,得不著異性的愛,也就得不著同性的尊重。女人們就是這一點賤。

<!--[if !supportLists]-->2.      <!--[endif]-->那是個火辣辣的下午,望過去最觸目的便是碼頭上圍列著的巨型廣告牌,紅的,橘紅的,粉紅的,倒映在綠油油的海水裡,一條條,一抹抹刺激性的犯沖的色素,竄上落下,在水底下廝殺得異常熱鬧。

<!--[if !supportLists]-->3.      <!--[endif]-->可是你知道,中國化的外國人,頑固起來,比任何老秀才都要頑固。

<!--[if !supportLists]-->4.      <!--[endif]-->有一天,我們的文明整個的毀掉了,什麼都完了——燒完了,炸完了,坍完了,也許還剩下這堵牆。流蘇,如果我們那時候在這牆根底下遇見了⋯⋯流蘇,也許你會對我有一點真心,也許我會對你有一點真心。

<!--[if !supportLists]-->5.      <!--[endif]-->流蘇也愴然,半晌方道︰“炸死了你,我的故事就該完了。炸死了我,你的故事還長著呢!”

<!--[if !supportLists]-->6.      <!--[endif]-->流蘇擁被坐著,聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近,灰磚砌的那一面牆,一定還屹然站在那裏。

<!--[if !supportLists]-->7.      <!--[endif]-->在這動蕩的世界裡,錢財,地產,天長地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣,還有睡在她身邊的這個人。

<!--[if !supportLists]-->8.      <!--[endif]-->在這兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的,可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

<!--[if !supportLists]-->9.      <!--[endif]-->那不算。我們那時候太忙著談戀愛了,哪裡還有工夫戀愛?

<!--[if !supportLists]-->10.  <!--[endif]-->也許就因為要成全她,一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,跟著是驚天動地的大改革⋯⋯

 

大意:

  在三0~四0年代,那樣傳統的家庭,流蘇這樣一個傳統的女子,一個離過婚的女人,在掙扎,在用自己的未來作賭注,一旦她賭贏了,她可以擺脫家人們的閒言閒語,可以得到眾人眼中的金龜婿。但是,他愛她嗎?願意娶她嗎?這是流蘇心裡的疑問。然而,在柳原心中,他也不曉得她是否愛他?於是,在上海,流蘇與柳原用了許多方式試探彼此,只為知道對方的心意,知道在彼此心中是否都存有「愛」。後來因為戰亂,讓他們了解,在這樣浮華的世界裡,在這樣的斷垣殘壁中,唯一可以依靠的只有彼此,而成全了他們的感情。

 

心得:

  整篇故事中,我最喜歡的,是流蘇在香港與柳原相處的那段。他們透過不同的事情,只為知道對方的心意,這,不就是從古至今,戀人們一直在做的事情嗎?即使流蘇一開始重視再多現實面的東西,等到她對自己的心抽絲剝繭地檢視過後,中就會發現,其實,她想要的,也不過就是最平凡的真心而已,也不過就是在有難的時候,可以依靠的肩膀,可以哭泣的胸膛。而世界上的男男女女,追求著的,不也就是這樣的真心和依靠嗎?而柳原說:「我們那時候太忙著談戀愛了,哪裡還有工夫戀愛?」我將這句話解讀為他已經明白自己要的是什麼,想追求的又是什麼,所以他不再「談」戀愛,而是真實地「戀愛」了。我想,若戀人們都能明白自己的所需和所求,或許世界上就不會有這麼多相互傷害的怨偶;若戀人們都能明白戀愛的意義,或許當大難來臨的時候,人們看見的,會是在斷垣殘壁中依然茁壯的真情,是一段段任何災難都摧毀不了的感情。

 

 傾城之戀      21821廖昱婷

<!--[if !supportLists]-->一、<!--[endif]-->內容大意:

    流蘇因為婚姻失敗,備受親人冷嘲熱諷,因此看盡人情冷暖,了解到連家人也是靠不住的。一次與范柳原的偶然相識,扭轉了她的命運,流蘇決定賭了!就拿自己的婚姻當賭注,她遠赴香港,決心要為自己贏得一個未來。不過,這是一段充滿爾虞我詐的戀情,兩個自私的男女,為了自己的面子不斷算計猜疑,兩人的愛情觀也有很大的不同:柳原所追求的是柏拉圖式的愛情,追求的是精神上的戀愛;相反的,流蘇是中國傳統的女性,認為結婚證書是兩人相愛的証明與保障。不過紛紛擾擾,最終會畫下句點,在柳原離開香港,準備前往英國前,日軍開始轟炸淺水灣,於是他又折回來,保護流蘇,生死交關之時總是最顯真情,因為在這一刻,她只有他,他也只有她。

<!--[if !supportLists]-->二、<!--[endif]-->心得:

    在這短篇小說中可以清楚看見的是一段充滿矛盾的時代,傳統觀念仍然根存於心中,但西方傳入的新潮想法也逐漸滲入,在這樣的環境下生活恐怕做什麼都不對吧!而流蘇恰巧就被夾在舊觀念與新時代之中,即使離婚了,還是得面對大家庭親戚們的心理壓力,因此,流蘇養成了低頭的習慣;也因此,流蘇才會不顧一切的「逃離」到香港。

    而傾城之戀之所以為傾城之戀,就是因為香港的陷落成就了流蘇的愛情,在戰爭中,那些榮華富貴都不再重要,不再可靠;最重要的,莫過於握著的這雙手了,或許你會說,「靠山山倒,靠人人倒」,好吧,那就珍惜當下吧。

<!--[if !supportLists]-->三、<!--[endif]-->佳句:

<!--[if !supportLists]-->1.          <!--[endif]-->胡琴咿咿啞啞拉著,在萬盞燈的夜晚,拉過來又拉過去,說不盡的蒼涼的故事---不問也罷!

<!--[if !supportLists]-->2.          <!--[endif]-->柳原笑道:「你知道嗎?你的特長是低頭。」流蘇抬頭笑道:「什麼?我不懂。」柳原道:「有人善於說話,有人善於笑,有人善於管家,你是善於低頭的。」流蘇道:「我什麼都不會,我是頂無用的人。」柳原笑道:「無用的女人是最最厲害的女人。」

<!--[if !supportLists]-->3.          <!--[endif]-->范柳原來細雨迷濛的碼頭上迎接她。他說她的綠色玻璃雨衣像一隻瓶,又註了一句:「藥瓶。」她以為他在那裡諷嘲她的孱弱,然而他又附耳加了一句:「你就是醫我的藥。」

<!--[if !supportLists]-->4.          <!--[endif]-->柳原嘆道:「這一炸,炸斷了多少故事的尾巴!」流蘇也愴然,半晌方道:「炸死了你,我的故事就該完了。炸死了我,你的故事還長著呢!」,齊聲大笑。

<!--[if !supportLists]-->5.          <!--[endif]-->在這動盪的世界裡,錢財、地產、天長地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣,還有睡在她身邊的這個人。她突然爬到柳原身邊,隔著他的棉被,擁抱著他。他從被窩裡伸出手來握住她的手。他們把彼此看得透明透亮。僅僅是一剎那的徹底的諒解,然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年。

傾城之戀                                    21826劉徑綸

內容&心得:

白家是上海有名的望族,雖然家中財富大半被敗光,但也還是地方上有頭有臉的家族.

白流蘇,女主角,是白府的六小姐,離婚七年多後,前夫病死,被夫家找上門.

因為離過婚,所以流蘇在家族中,地位低落,總是被人(四奶奶,三爺)諷刺奚落.說她是掃帚星,敗光人的家產.

流蘇不堪羞辱,去找母親(白老太太)哭訴.

過沒多久,眾親戚們開始討論流蘇的妹妹-寶絡的婚事.太太要將她介紹給范柳原.

范柳原,是英國華僑,家財萬貫.書中是這麼描寫 他年紀輕的時候受過一些刺激,漸漸的就往放浪的一條路上走,嫖賭吃香,樣樣都來,獨獨無意於家庭幸福.” 太太又說要把流蘇介紹給另一個姓姜的,說他太太剛過世,留下五個孩子,正等著續弦.

書中對於寶絡和流蘇的親事,待遇的差別是這麼描寫的: “白公館對於流蘇的再嫁,根本就拿他當一個笑話,只是為了要打發她出門,沒奈何.只索不聞不問,由著徐太太鬧去.為了寶絡這頭親,卻忙的鴨飛雀亂,人仰馬翻.一樣是兩個女兒,一方面如火如荼,一方面冷冷清清,相形之下委實使人難堪.”由此可見流蘇在家中地位之低落.

到了要與范柳原見面之日,寶絡硬拉著流蘇跟著去.范柳原顯然對於這門親事興趣缺缺,邀他們看了場電影,就想要離開,後來徐太太把他留下,說要一塊兒去吃飯.

在飯店時,因為只有流蘇會跳舞而跟柳原搭上線.回到家之後,自然又被白公館的各個親戚奚落一番.

隔沒幾日,太太登門造訪,說要帶流蘇到香港做媒.流蘇決定要用自己的前途來下注.賭輸了,聲名掃地.賭贏了,可以得到范柳原,出淨心中的一口氣

到達香港後,流蘇和柳原談了一場勾心鬥角的戀情.誰也不肯屈服對方,深怕自己會是受傷的那一方.

在海灘的小調情,讓流蘇覺得自己被冒犯,之後范柳原整日和那位自稱是印度公主的薩黑荑妮廝混,引起流蘇的妒意.

過了兩三天,兩人言歸於好.夜晚,在電話中討論到結婚.范柳原要的是精神戀愛,相反的流蘇認為結婚才是最終的目標.范柳原雖然迷戀流蘇,卻只不過把它當情人看待,不想與他結婚,也不想給他任何承諾.

為了自己的尊嚴,白流蘇決定回上海.回到上海當然又免不了家人的一陣奚落和撻伐.

然而到了秋末,范柳原再次邀請白流蘇到香港.這次到香港,兩人果真發生了關係.不過隔日范柳原決定要離開香港,前往英國,在巴丙頓道看了一幢房子,要白流蘇等個一年半載,他也就回來了.沒有人陪伴的白流蘇只感到孤獨與空虛

但就在范柳原要啟程到英國前,日軍開始轟炸香港.

范柳原還是折回來保護流蘇.在兵馬倥傯,生靈塗炭的時期,正所謂患難顯真情.兩人總算對對方敞開心房.一切世俗的束縛都褪去了,他們真的戀愛,修成正果.

如果要說張愛玲的愛情故事最特別的地方,大概就是他沒有所謂 童話故事的成分.

在傾城之戀裡,白流蘇和范柳原都是十足的個人主義者.不會像瓊瑤式的,飛撲出去為愛人擋劍,或是為情人以肉身擋車.

雖說到後來的結局算是圓滿,但故事中的男女主角皆受到命運的擺佈.綜觀整個主線,大部分是兩人互相猜忌,各懷鬼胎,並不是那種甜蜜的愛情圓舞曲,而有蒼涼詭譎的氣氛.

佳句:

<!--[if !supportLists]-->1.      <!--[endif]-->胡琴咿咿啞啞拉著,在萬盞燈的夜晚,拉過來又拉過去,說不盡的蒼涼的故事不問也罷!...胡琴上的故事是應當由光艷的鈴人來搬演的,長長的兩片紅胭脂夾住瓊瑤鼻,唱了,笑了,袖子擋住了嘴然而這裡只有白四爺單身坐在黑沉沉的破洋台上,拉著胡琴

<!--[if !supportLists]-->2.      <!--[endif]-->….她那一類嬌小的身軀是最不顯老的一種,永遠是纖瘦的腰,孩子似的萌芽的乳.她的臉,從前是白的像磁,現在由磁轉為玉半透明的輕青的玉.上頜起初是圓的,近年來漸漸的尖了,越顯得那小小的臉,小的可愛.臉龐原是相當的窄,可是眉心很寬.一雙嬌滴滴,滴滴嬌的清水眼.(描述白流蘇的長相)

<!--[if !supportLists]-->3.      <!--[endif]-->流蘇蹲在地下摸著黑點蚊菸香,洋台上的話聽得清清楚楚,可是他這一次去非常的鎮靜,擦亮了洋火,眼看著他燒過去,火紅的小小三角旗,在他自己的風中搖擺著,,移到她手指邊,她噗的一聲吹滅了它,只剩下一截紅艷的小旗桿,旗桿也枯萎了,垂下灰白蜷曲的鬼影子

<!--[if !supportLists]-->4.      <!--[endif]-->流蘇的父親是個有名的賭徒,為了賭而傾家蕩產,第一個領著他們往破落戶的路上走.流蘇的手沒有沾過骨牌和骰子,然而她也是喜歡賭的,她決定用她的前途來下注.如果她輸了,她聲名掃地,沒有資格做五個孩子的後母.如果賭贏了,她可以得到眾人虎視眈眈的目的物范柳原,出淨她胸中這一口氣.

<!--[if !supportLists]-->5.      <!--[endif]-->柳原嘆道: “這一炸,炸斷了多少故事的尾巴!” 流蘇也愴然,半晌方道: “炸死了你,我的故事就該完了.炸死了我,你的故事還長著呢!”…

<!--[if !supportLists]-->6.      <!--[endif]-->他不過是個自私的男子,她不過是個自私的女人.在這兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的,可是總有地方容的下一對平凡的夫妻.

<!--[if !supportLists]-->7.      <!--[endif]-->香港的陷落成全了她.但是在這不可理喻的世界裡,誰知道什麼是因,什麼是果?誰知道呢?也許就因為要成全她.一個大都市顛覆了.成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,跟著是驚天動地的大改革



 


 

《秧歌》

 

伍珮筑

 

何謂秧歌?

「秧歌」是中國民間的一種舞蹈形式,一種流行於北方農村間的踏歌,以數人裝扮各種人物合唱或表演各類的故事,流傳於後便泛稱田間工作者所唱的歌。本書以「秧歌」命名,顯而易見的是在說明著農民的故事。

 

 

佳句

1.

※不知道為什麼,這舉動有點使人喫驚,像是把一盆污水潑出天涯海角,世界的盡頭。

 

※她這一轉背,小販臉上的笑容頓時移轉地盤,在老太婆的臉上出現。

2.

※新娘子坐在那滿是浮沉的陽光裡,像一個紅紅白白的泥人,看上去有一種不真 實的感覺,然而又很奇異的彷彿是永久長存的。

 

    在這一個階段,倒並不是不愉快的感覺,人彷彿裡面空空的,乾乾淨淨,整個的人輕飄飄的,就像是可以顛倒過來,在天上走,繞著月亮跑著跳著,他自己也覺得有點奇異,這肚子簡直是個無底洞,辛辛苦苦一年做到頭,永遠也填不滿它。

 

    想著她,就像心裡有一個飄忽的小小的火燄,彷彿在大風裡兩隻手護著一個的小小火燄,怕它吹滅了,而那火舌頭亂溜亂竄,卻把手掌心燙的很痛。

 

    他的心是一個踐踏的稀爛的東西,黏在他鞋底。 不該到城裡來的。

 

3.

※那幾支杏仁酥彷彿具有活力,有它們在房間裡,空氣都有些異樣。

 

    阿招在做夢,夢見在外婆家裡吃杏仁酥。她父親和她的姑母金花都在那裡,還有許多別人。但是他的母親還太陌生,沒有到她的夢裡來。

 心得:

 

    秧歌是張愛玲較晚期的作品,有別於早期寫作的華麗風格,此作品顯得平淡實際些,好似一塊素淨的麻布,帶點未被除去的麻皮,白當中有點灰又有點黑,並不似絲絹那樣平順。本書的中心由始至終均圍繞著「飢饉」打轉,敍述著在中共共產主義統治下,社會底層仍舊彌漫著飢餓的故事。

  主角夫婦的關係和感情其實是含蓄又保守的,金根上城去找月香,月香有些話想說卻不好說出口,回到鄉下之後,兩人也只是斷斷續續的說著話,想抱怨卻因為人多而沒有說出口,像抽到的金梳子,竟然沒有問過她就逕自給了金花。兩人三年沒見(除了金根有上城找工作短暫見了面),期待也是默默又不敢太過表現的,書中:「想著她,就像心裡有一個飄忽的小小的火燄,彷彿在大風裡兩隻手護著一個的小小火燄,怕它吹滅了,而那火舌頭亂溜亂竄,卻把手掌心燙的很痛。」看似平鋪直敘的句子中總可看出些端倪。

  書中描寫的是大時代下小人物的悲劇,毎個小人物盡有自己的故事,好像替自己所做的一切說情,在共產結構環環相扣下,控制的力量無形中牽絆著書中看似掌握權力的人物,無奈的農民在屈服的心中暗藏違逆的不平,個個在艱困的生活中展現堅韌的生命力,內心是矛盾卻又不敢抗拒,因為理想是無法達成,生命的信念變的那樣微小,在這裡是不希冀有多餘的思想,每個人都在維持彼此造就的假象,以求一切平安無事。在書中可以看到共產社會下的農村普遍情景和風俗習慣,其實在書末也可以了解書的動機和來源,是飢餓為畫面,以欺騙當畫筆,繪出了美好的大同世界,但是在鄉下的金根以為城市工作好找,月香也以為土改之後的鄉村很理想,誰知道回家後的第一天就喃喃地說上當了。

   秧歌,怨而不怒,吃著粥過一天也是一天,儘管好像沒想像中的好,但是還是這樣默默的過,秧歌,是一首淡淡的哀歌。在那龐大的天空下,那鑼聲就像是用布蒙著似的,聲音發不出來,聽上去異常微弱。書中圍繞的就是這股無奈的氣息。

 

 

 

 《秧歌》

 

楊劭瑩

 

佳句摘錄

 

(1)瓦上淡淡的霜在朝陽中漸漸融化了屋頂上就是山黑壓壓的一大塊山上無數的樹木映著陽光樹根變得非常細看上去僅僅是一根白線細的幾乎沒有了只見那半透明的葉子每一株樹都像一片淡金色的浮萍扶在那影沉沉的深山裡

(2)兩個警察都是滿面笑容,帶著一種親熱又幽默的神氣,彷彿他們捉住了自己家裡一個淘氣的小兄弟。他們那藍縷的俘虜被她們架在空中,腳不點地,兩隻瘦削的肩膀高高的聳了起來,他也在那裏笑,彷彿有點不好意思似的。

(3)她接著又說起那回發動大家做軍鞋,一家認幾十雙,黑天白日的趕作。金有嫂說她納鞋底,把手指頭都磨破了,不要說買鞋面布和裏子,就連做鞋底的破布和麻線,哪樣不要錢?幹部挨家來訪問,做得慢的人家,就催促他們加緊工作完成任務;做得快的人家,就想法子叫他們再認下二十雙。

 

段落大意

 

第三章:相隔三年金根在城市幫傭的老婆終於告假回來然而他們的女兒阿招 卻完全不認識自己的生母甚至感到害怕 在與村中婦女們的對談中透露出生活一年不如一年卻因為在共產思想統制下有苦說不出的情形

第四章:在街坊鄰居閒談中月香聽到不少低層人民被共產黨幹部欺壓的事件開始後悔回鄉並心生把小招留給外婆照顧和金根一起前往城市工作的念頭同時村中不少人知道月香回來後紛紛登門造訪想借錢那些人以為從城市工作回來的她一定手頭寬裕卻不知道其實月香在城市中幫傭的薪水不多於是都被月香回絕了

第五章:此章是接續下章的過門章節簡單敘述月香日漸習慣村中的生活及他們一家吃飯的情形

()讀書心得:秧歌的故事背景是土改」時期,由於作品與當時中共的主流格調不合,被作為「毒草」而批判。在大陸文學界,張愛玲也因此長期被作為反面典型,直到改革開放之後才有所改觀。

 

這本書算是推翻了我對張愛玲的印象以前聽別人提她似乎總圍繞著她的前衛思想和愛情觀但是這本秧歌探討的卻是當時中共土地改革下農村人們的有苦難言 作者雖然出身名門家世頗為顯赫但對於尋常農村生活的各樣細節卻也描寫得十分到位可見她細膩的觀察力

 

故事從一開始金花出嫁起頭到月香歸來村裡人以為月香在城市過著優渥的生活而紛紛登門借錢卻也有城市中的人聽信謠言以為農村崛起而返鄉耕作這才一切並不如他們預期比如書中的顧罔就親身體驗了無論城中鄉下日子都不好過的事實 儘管如此人們卻仍深深相信好日子一定會來臨然而被壓榨剝削的事實不會改變連村里的幹部王同志也漸漸對黨的作法感到不解卻只能繼續以革命的理念來說服自己共產黨方面說在朝鮮對抗美帝人民該捐獻物資來支持他們的戰爭;村民方面已經自身難保怎麼會有多餘的金錢食物捐獻呢?於是反映他們聲音的暴動發生了隨之而來的是撲天蓋地的鎮壓金根和月香唯一的女兒在混亂中被活活踩死他們夫妻也被追捕金根為免之前得罪軍人的仇怨會波及妻子而選擇自殺月香則是下落不明想來凶多吉少了吧最末新年來到全村跳著象徵歡慶豐收的秧歌舞卻更襯托出無法訴說的種種無奈頗耐人尋味

 

 

 

《秧歌》

 

李羽婷

 

佳句:

 

1.她拚命往這頭拉,拉不過他,她又急又氣,眼淚流了一 臉。他突然把手一一松,別過身去不理她了,彷彿厭煩透頂似 的。她噗突一聲往部泥地上一坐。然後她爬了起來,把被窩 也拾了起來,一面哭泣著,一面把被窩抖落著,抖掉了

灰。

2. 每家攤派半隻豬,四十斤年糕,上面掛著紅綠彩綢,由秧歌隊帶頭,吹吹打打送上門去。每一家軍屬門上給貼上一張紙條,上面寫著「光榮人家」,貼的時候再放上一通鞭炮。

3. 譚金根,你是個勞動模範,村子裡的積極分子,你要起帶頭作用才對。我們要把這件事當作一個任務來完成它。這實在是一個政治任務,有政治意義的。這你總該知道它有多麼重要!人民 解放軍的家屬,我們應該照顧的。沒有人民解放軍,你哪裡 來的田地?從前的軍隊專門害老百姓,現在兩樣了,現在的軍隊是人民自己的軍隊。軍民一家人!」

4. 農民對於「大鍋飯」這樣東西一向感至恐怖,然而現在大家飢餓到一個地步,竟由恐懼一變而為憧憬了,因為在他們的想像中,這可能是一種政 府救濟的方式。

5. 她突然覺得一陣疼痛,頭髮被人一把揪住了,往後面一拖。金根連接幾個耳刮子,打得她眼前發黑。她拚命掙扎著,悶聲不響地踢他,咬他。她沒有叫出聲來,怕王同志沒有去遠,或者會聽見。

6. 月香只是伏在床上,哭得兩隻肩膀一聳一聳的。她哭得天昏地暗,彷彿她被泥土堵住了嘴,活埋在一座山底下了,因為金根不瞭解她。

7. 金根兩隻手搏弄著一隻火燙的大白球,有一隻大西瓜大,他哈著腰,把球滾來滾去,滾得極快,唇上帶著一種奇異的微笑,全神貫注地在那上面,彷彿他所做的是一種,最艱辛的石工,帶有神秘意味的——女蝸煉石,或是原始民 族祀神的雕刻。

8. 那天晚上她們母女倆走來走去,都是兩頰紅艷異常,在燈光下看,似乎喜氣洋洋的。倒的確是一種新年的景象。

 

 

 

 

心得:

 

文中一開始便透露了人心惶惶的感覺,在饑餓的當時,大家卻甘願當勞模貢獻食物給軍屬,譚大娘心裏悶,發牢騷著: 「人家捧你兩句,就發了昏。也不想想,你收的那九擔糧食都到哪 去了?到哪兒去了,我問你——還不是跟我們一樣餓肚子!」恰好給月娘聽到了,正中心裡的疤,就這樣吵了起來,譚大娘口口喊著去告發阿,以及提到的連地下的小米都能被發現,透露了當時的社會的不信任,而再加上飢餓,那時簡直是亂糟糟。文中字字句句都表達了人心的互相猜測以及懷疑,讓看文章的我頭皮發麻,人和人之間演變到了這樣的地步該如何繼續生存?這也讓我更加確信唯有信任以及愛,才是社會和協的方法。

 

 

 

《秧歌》

羅詩婷

佳句:

1.      將近午夜的時候,她確實知道他睡著了,方才把棉被分一半給他蓋上,又在黑暗中摸索著,給他把被窩塞塞緊.於是他在睡夢中伸過手臂去擁抱著她,由於習慣.

2.      那天晚上他們母女倆走來走去,都是兩頰紅艷異常,在燈光下看去,似乎喜氣洋洋的道的確是一種新年的景象.

3.      他望著她,彷彿聽不懂他的話.

4.      你當然有你的困難,我知道,不過你不要太強調你的困難,王同志和顏悅色的說.眼光放遠一點!

心得:

初次看到書名"秧歌"
腦海中浮出的是農民在一年之末
由於著豐收的稻米
而演出了秧歌
說是慶神,其實是讓村中的老老少少能就著陽光下
高聲讚嘆著自己得來不易的成果
中國的農村一向都有著叫窮的傳統
雖然說是因為不敢把話說的太滿,這樣會招天上神仙妒忌的老人們總是這麼說
於是也造就了中國傳統的悲觀思想
只有在表演秧歌的這一天
大家可以把這些的隱晦全拋諸腦後
誠心接納自己的一切果實

在我最終闔上書本的那一瞬間
秧歌這兩個字
卻像一把利刃,諷刺又嘲笑似的,插入心中,也插碎了我那個自以為是的想像
心痛
是我看完這本書最強烈的感受
秧歌,
倒在那個時代
成了反應貧窮反應飢餓反應千千萬萬不幸的化著豐收豔妝的小丑了
而我深信
阿招必也在天上,隨著那散散亂亂的隊伍
不成形的扭著。
因為,
有半隻豬和四十斤年糕

 

 

 

 

 《秧歌》

 

林孟潔

佳句:

 

1.在開會的時候,一致舉手贊成這提議,當時大家明明知道誰也沒有力量執行它,然而都舉了手。現在他們大家都觀望著,看別人打算怎麼樣。

2.遠遠地聽着,牠們那一聲聲尖銳凄厲的長鳴,就像有人在那裡狂吹著生鏽的警笛。

3.一概都是本粉牆的房尾,牆上被雨淋出一條條灰色的水痕,深一塊淺一塊,像淒涼的水墨畫。

 

心得:

 

殺豬的場景片段似乎在暗示通篇的一個『餓』字,從一個平繁歷經土改的鄉村中,男女主角被迫分散兩地為生活打拼,之後在種種經濟因素和幹部的惡劣剝削下,終於發生的反抗,而男主角一家則應池魚之殃而家破人亡。以快樂的風格反襯出中國共產黨高壓統治下的生活,描寫其貧困、悲慘和困苦的生活,也使讀者深刻體會到在那個時代下人民的飢荒,混亂及無奈。以城市的富裕安康生活對比鄉村粗茶淡飯,如此極端的對比更讓讀者清楚共產體制下的腐敗。『秧歌』是張愛玲所寫以反共為背景的小說,不同於他較廣為人知描寫男女情愛的言情小說,沒有過度華麗的文字及渲染,就好像一塊素淨的麻布,帶點未被除去的麻皮,白當中有點灰又有點黑,書中描寫的是大時代下小人物的悲劇,毎個小人物盡有自己的故事,好像替自己所做的一切說情,在共產結構環環相扣下,控制的力量無形中牽絆著書中看似掌握權力的人物,無奈的農民在屈服的心中暗藏違逆的不平,個個在艱困的生活中展現堅韌的生命力,內心是矛盾卻又不敢抗拒,因為理想是無法達成,生命的信念變的那樣微小,在這裡是不希冀有多餘的思想,每個人都在維持彼此造就的假象,以求一切平安無事。 然而在那龐大的天空下,那鑼聲就像是用布蒙著似的,聲音發不出來,聽上去異常微弱。

 

 

 

 

《秧歌》

 

童皓楷

佳句:

1.      她的淚珠一顆顆滾到他那扁而硬的舊藍布面的蘆花枕頭上,可以聽的出聲音來。

2.      聽上去這人彷彿在牛飲著­­—把那濃冽的黑夜大口大口的喝下去,時而又停一停,發出一聲短短的滿足的嘆息。

3.      作家們不應當老是逗留在醜惡的過去上,把舊社會的黑暗面暴露的淋漓盡致,非常賣力,然後拖上一個短短的光明尾巴。

4.      這些邪惡的鳥站成一排,左右瞭望著,把頭別到這邊,又別到那邊,恬靜的可怕,在那漸漸淡下去的金光裡。

5.      他們衰老的臉龐整個皺了起來,帶著他們習慣的那種半皺眉半微笑的神情,也嘗試著扭秧歌,把手臂前後甩動,骨節格格的響著。

6.      當然那些挑擔子的,他們扁擔上墜下來的永遠是一縱一縱的,他們順著那勢子,也仍舊用細碎的步子扭扭捏捏的走著。

7.      但是在那龐大的天空下,那鑼聲就像用布蒙著似的,聲音發不出來,聽上去異常微弱。

心得:

    在十五至十七段中,每天只能靠著喝米湯和長段的草度日的農民,面對「四十斤的年糕及半頭豬」如此不合理的要求,在生理及心裡都將近瀕臨崩潰的同時,終於選擇反抗、暴動。飢寒交迫的農民對上手持步槍的民兵簡直是蜱蜉撼樹,但真正擊潰農民們心中最後一道防線的,並不是身上血流如注的槍傷彈孔,而是口口聲聲說與民共苦與永遠與人民站同一邊的共產黨政府,竟然朝人民開槍。

    這時的農民已無法思考了,自從共產黨掌管大陸後,能使他們繼續安分守己的繼續耕種繳糧的唯一信念,就是政府是與他們同在,政府是替他們著想的,這次的開槍事件無疑是重重的賞了他們一個耳光。同歸於盡已是他們垂死的掙扎,所以他們選擇燒糧倉。然而面對如此嚴重、沉痛的行為,當地的「村幹部」竟然用「一個偶然現象、一個孤立的個別行為」進行自我催眠,將他若無其事的帶過。

    最後一段雖無清楚詳細的交代故事主人翁月香和金根的下場,不過他們應當如同他人一般,成為這大時代無辜的犧牲者。而最後參差不齊的秧歌隊伍,不得以只好連當地耆老的得入列跟著剩餘的人手舞足蹈的窘況,更是帶出了無限的無奈與悲哀

    張愛玲的《秧歌》,不同於以往大家熟知或課本上經常提及的,屬於男女之間的關係的言情小說,相反的,這部作品將大陸共產政府進行「土改政策」時,農民生活的痛苦、無奈與悲哀,一五一十的用犀利、細膩的筆法展露在我們眼前,其中所蘊含的強大感染力,就算已經過了將近六十年,今日讀來,依然讓我覺得震撼不已。

 

張愛玲<半生緣>讀書報告

人物:

曼楨  世鈞  曼璐  祝鴻才  叔惠  翠芝 

218 06 李佩璇 <1~3章>

佳句:

•1. 一樣東西一旦屬於她了,她總是越看越好,以為它是世界上最最好的......他知道,因為他是曾經屬於她的。

•2. 她母親只覺得曼璐這些客人的人品每況愈下,卻沒有想到這是曼璐本身每況愈下的緣故。

•3. 日子過得真快,尤其對於中年以後的人,十年八年都好像是指顧間的事。可是對於年輕人,三年五載就可以是一生一世。

•4. 她不由得向她姊姊望了一眼,她姊姊臉上也有慚愧之色,彷彿怕她家裡的人笑她揀中這樣一個丈夫。曼楨看見她姊姊面有慚色,倒覺得一陣心酸。

大意:

第一章:

世鈞和曼楨認識算起來倒有十四年了。世鈞回憶起當初遇見曼楨那時,是和叔惠一同吃飯才認識的。叔惠是世鈞要好的大學同學,在上海的這些時間,世鈞寄住在叔惠家中,同時叔惠也是曼楨的同事。從那次起,他們三個人總是一起吃飯。

不久,世鈞老家要求他寫信報平安,還要他附張照片來,好了解近況。這三人飽餐後,便往郊區拍照,在雪的催促下,沒拍到一捲片子便匆匆離去。之後,曼楨在回程時發現一隻紅絨線手套丟掉了,不過礙於還要回到廠裡工作,她也只好做罷。

但世鈞愧疚著,於是趁下班後找尋手套,往荒涼無人的郊區走去,在樹下找到它,但總覺得有點窘拿給她,冒著雨走上這麼遠的路,即使本意是因為抱歉,但在別人眼中,難免這原因不充足。抱著這種心情,世鈞還是把手套還給了曼楨,畢竟拿了,總也不能不還給人家,自己保存著,「那更是笑話了」。

春天感冒流行,曼楨也病了,請了一天假,於是拜託弟弟送廠裡的鑰匙給叔惠。恰巧那時,叔惠和世鈞講到曼楨家庭狀況挺神秘的......

第二章:

曼楨病好後,有次偶然叔惠沒一起吃飯,聊著聊著,曼楨便和世鈞說起了她的家庭情形......

因為父親早逝,為了負擔經濟,姊姊曼璐中學沒畢業,就去當了舞女......。想到本性忠厚善良的姊姊,曼楨嗓音哽咽著,話也就停了。

回到家,曼楨看到姊姊講電話,她臉上紅的鮮紅,眼圈上抹著藍色的油膏,遠看固然美麗,近看卻是面目猙獰,曼楨不免急急上樓。她母親正在樓上收拾剛

 

遠行回 來的行李,看到曼楨書桌下壓著的照片,不免多問了幾聲。

不久,祝鴻才來拜訪曼璐,看到曼楨奔上樓去的姿態,還當她是因為嬌羞,祝鴻才對曼楨別有一番用心,拼命向曼璐詢問她妹妹的近況......。

後來她母親對曼璐的婚姻大事嘮叨著,直催要她快找到好人家,突然提到了從前曼璐的未婚夫-張豫瑾當了醫院院長的消息。這樁婚事,在曼璐為了家計不得已當舞女時,曼璐自己向他解除了婚約。熟悉的名字刺激到曼璐,把椅子一推,她便踩著拖鞋下樓去了。

過不久,便傳出了曼璐要和祝鴻才結婚的消息。

有天,曼楨回家來,發現一家人都聚集在她姊姊房裡,祝鴻才也來了,熱熱鬧鬧地討論著結婚傢俱和相關事宜。聽到了曼璐從小給算命的稱有幫夫運,祝鴻才開心極了,嘻笑說些不三不四的話。

曼楨覺得他整個人話實在討厭、言語無味,面目可憎。她不由得向她姊姊望了一眼,她姊姊臉上也有慚愧之色,彷彿怕她家裡的人笑她揀中這樣一個丈夫。曼楨看見她姊姊面有慚色,倒覺得一陣心酸。


第三章:

姊姊嫁人之後,曼楨家中的經濟又更拮据了,除了要將房子一部份租人外,她自己又在晚餐過後兼了好幾份差,日子總算過了下去,不過她也清瘦了許多。

    世鈞的母親不放心他,於是世鈞決定趁著雙十連假,帶著叔惠一同回到南京老家,順便放假休息。出發前夕,曼楨到叔惠家,帶了點心給他們。叔惠的母親之前便知道曼楨有為叔惠織了件絨線背心(她也織了件要給世鈞),現在看到了本人,便料想曼楨是叔惠的女朋友,喜孜孜地迎接她。

後來她便留世鈞招待曼楨,看到了世鈞尚未整理好的皮箱,曼楨便幫他理了理,他坐在旁邊,看著他的襯衫領帶和襪子一樣一樣經過她的手,世鈞有一種異樣的感覺。許太太(叔惠媽媽)送了兩碟糖招待曼楨,過不久,她理完箱子,便告辭了。

到了深夜,世鈞經過叔惠父母的房間,聽見了他母親連笑說著:「真想不到,世鈞這樣不聲不響的一個老實頭兒,到把叔惠的女朋友給搶去!」世鈞急忙上樓,過了一會才回過神來,知道叔惠娘是完全曲解他們三人的關係,然而他聽到她的話,除了覺得一百個不對勁之外,紊亂的心緒裏卻還夾雜著一絲喜悅。


心得:

半,多麼不完美的一字,少了圓的美滿,少了盈的充足。

這書名讓我在尚未閱讀它之前,便了解了這所謂淒涼的結局。

多苦呀!書中幾對佳偶,不論是曼楨和世鈞,亦或是叔惠和翠芝,都被這半生的緣,擠擠地綁在一起,相靠、愛戀、誤會、爭執,再被命運狠狠分離,彷彿像是戲偶般,他們的宿命就這樣被操弄著。

張愛玲的小說總多了種蒼涼悽慘的情感,和成長背景相關。其中<半生緣>中,曼楨被姊姊曼璐和姊夫虐待時,被囚禁入祝家一年,有學者便認為,相當相似於張愛玲本身中學畢業後,因與後母衝突,遭父親毒打虐待,還將她監禁在空屋裡,就算患痢疾也不肯替她請醫生、不准人送藥的可憐遭遇。

也許是不美善,這本書讀來總有淡淡的憂愁,和絲絲苦苦的惆悵,更顯得主角們快樂時的那份可貴。讀的時候,也會想著,自己現在身邊重要的人不會跟自己也只有遺憾的緣吧?這嚇人的想法一出,認真地覺得自己要好好珍惜這些所愛的人,即便人和人的故事不常向小說情節一樣誇張,但緣是一樣難求的,說不定這眼前逗你發笑的人兒,正是你用淚水灌溉懇求千年的仙草呢!

緣,可聚也可散。

既然相遇了,別讓凡塵小事鎖住了兩顆友愛的心,讓緣分不止於半生的遺憾吧!


218 10 林若婷 (4~6段)
佳句:
1.世鈞每一次回家來,一走進門,總有點詫異的感覺,覺得這地方比他記憶中的家要狹小得多,大約因為他腦子裡保留的印象還是幼年時代的印象,那時候他自己身個兒小,從他的眼睛裡看出來,當然一切都特別放大了一圈。
2.倒是快樂的回憶容易感到模糊,而刺心的事情--尤其是小時候覺得刺心的事情--是永遠記得的,常常無緣無故地就浮上心頭。

3.世鈞不知道這是一種社交上的策略,小孩子家懂得什麼,看見他母親這樣疼愛這小女孩,不免有些妒忌。

4.馬蹄達達,在雨夜的石子路上行走著,一顆顆鵝卵石像魚鱗似的閃著光。

5.一想起曼楨,他陡然覺得寂寞起來,在這雨絲絲的夜里,坐在這一顛一顛的潮濕的馬車上,他這故鄉好像變成了異鄉了。

6.也許因為自己高踞在馬車上面,類似上帝的地步,他竟有一點悲天憫人的感覺。

7.隔著水,遠遠望見一帶蒼紫的城牆,映著那淡青的天,叔惠這是第一次感覺到南京的美麗。
8.她如果是一個妖艷的蕩婦,世鈞倒又覺得心平氣和些,而她是這樣的一個典型的家庭主婦,完全把世鈞的母親的地位取而代之,所以他每次看見她總覺得心里很不舒服。

9.人家說"時代的列車",比喻得實在有道理,火車的行駛的确像是轟轟烈烈通過一個時代。世鈞的家里那种舊時代的空气,那些悲劇性的人物,那些恨海難填的事情,都被丟在后面了。

10.其實他等於已經說了。她也已經聽見了。她臉上完全是靜止的,但是他看得出來她是非常快樂。這世界上忽然照耀著一種光,一切都可以看得特別清晰,確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚,好像考試的時候,坐下來一看題目,答案全是他知道的,心里是那樣地興奮,而又感到一种異樣的平靜。
11.世鈞逐一看過去,有許多都是他沒有看過的,但是他覺得這都是他的書,因為它們是她的。
12.那一個年紀的小孩好像還是部落時代的野蠻人的心理,家族觀念很強烈,總認為人家是外來的侵略者,跑來搶他們的姊姊,破壞他們的家庭。
13.對過有一個黃色的大月亮,低低地懸在街頭,完全像一盞街燈。今天這月亮特別有人間味。它仿佛是從蒼茫的人海中升起來的。

14.搖曳的車燈吱吱軋軋響著,使人想起更深夜靜的時候,風吹著秋千索的幽冷的聲音。

15.世鈞在門外站著,覺得他在這樣的心情下,不可能走到人叢里去。他太快樂了。太劇烈的快樂与太劇烈的悲哀是有相同之點的--同樣地需要遠離人群。

16.滿溢出來了的生之喜悅,在她身上化為萬种風情。

17.如果戀愛是盲目的,似乎旁邊的人還更盲目。
18.但是"酒在肚里,事在心里",中間總好像隔著一層,無論喝多少酒,都淹不到心上去。心里那塊東西要想用燒酒把它泡化了,燙化了,只是不能夠。
19.一個人老了,不知為什么,就有些懼怕自己的兒女。

20.男人搽香水,仿佛是小白臉拆白黨的事,以一個中年的市儈而周身香氣襲人,實在使人有一种异樣的感覺。

21.她的哭,原意也許是借此下台,但是哭到后來,卻悲從中來,覺得前途茫茫,簡直不堪設想,窗外已經天色大明,房間里一盞台燈還開著,燈光被晨光沖淡了,顯得慘淡得很。

22.她不知道她這樣正是自動地繳了械。時間是殘酷的,在她這個年齡,濃妝艷抹固然更顯憔悴,但是,突然打扮成一個中年婦人的模樣,也只有更像一個中年婦人。

23.她竭力把那种荒唐的思想打發走了,然而她知道它還是要回來的,像一個黑影,一只野獸的黑影,它來過一次就認識路了,咻咻地嗅著認著路,又要找到她這儿來了。    她覺得非常恐怖。
感想:
讀<半生緣>這本書,彷彿見證了一段史詩
但推斷了一下,止不過是城市中的幾個人,在短短十幾年間發生的事件而已
人世間的悲歡離合,也止不過是一段緣

令我感觸甚多的也正是這個"緣"字

轉過巷角的一次偶遇 一餐飯的機緣 一個擦身而過的誤會---

扯出的是一段段緊密交織的情緣

無論是單戀也好 兩情相悅也罷 是不是能共結連理,長相廝守,也是誰也說不準的

張愛玲細膩的筆觸,勾勒出一幅命運縱橫交錯的人間交響樂

人性百態和人心冷暖也大剌剌的裸裎著

變調的手足之情 為了留住丈夫的心竟能狠狠的犧牲妹妹青春的歲月和終身幸福

魯莽自私的姊夫為了自己的私情以殘酷的手法滿足自身

長輩們坐在家中盤算規畫著兒女的姻緣

趨炎附勢的僕人們機伶的奉承有前途的主子

命運乖舛的小情侶 在命運的捉弄下 只能嘆一句無緣

一次機緣的邂逅 留下淡淡的相思和輕嘆的惆悵

我在這段故事的旅途中

因那羞澀的幸福輕輕微笑 因那令人髮指的罪行而暴跳如雷 因那人心的險惡心寒

但在細細思索品味後 才發現:

曾經山盟海誓的愛 透徹心扉的恨 心酸的淚 交錯的命---

都僅僅是一段 "半生緣" 而已。


218 11 林郁綺<7~9章>

佳句:

*在下午的陽光中,只聽見那微帶睡意的孜孜的聲浪,此外一切都是柔和的寂靜。

*窗外已經天色大明,房間裡一盞檯燈還開著,燈光被晨光沖淡了,顯得慘澹的很。

*她竭力把那種荒唐的思想打發走了,然而她知道它還是要回來的,像一個黑影,一隻野獸的黑影,它過來一次就認識路了,休休地嗅著認著路,又要找到她這兒來了。

*而她的聲容笑貌,她每一個姿態和動作,對於他都是這樣地熟悉,是他這些年來魂夢中時時縈繞著的,而現在都到眼前來了。命運真是殘酷的,然而這種殘酷,身受者於痛苦之外,未使不覺得內中有一絲甜蜜的滋味。

*只聽見她那一陣一陣,摧毀了肺肝的啜泣。

心得:

  看完了這本書,感受到的不僅僅是那個年代的封閉,也不禁為在這樣風氣下夭折的愛感到惋惜。

  在張愛玲細膩的筆調下,半生緣即使角色眾多,仍然被賦予了不一樣的性格,然而在不同當中,緊扣著大家的相同處,就是壓抑的個性。在那樣保守的年代,家庭身世遠比男女之間純真的愛要重要許多。一朵花的盛開,除了澆水施肥,除草也是重要的一環,就好比世鈞和曼楨的情感,要說不堅定嗎?其實也不是。種下且發芽的情感原本能茁壯,卻因為除不去影響花朵的雜草而終致枯萎。太多的巧合以及誤會錯開了原本緊密的直線,明明相愛,卻也都知道回不去了,原來一段感情,光有愛是不夠的。

    剛看完書時,會覺得曼楨姐姐曼璐的惡意相欺,是導致世鈞和曼楨分開的主要原因。但後來想想,曼璐何嘗不是個可憐人呢?同樣是這個時代的犧牲者,她只是用了更極端的手法來保護自己的愛。作為一個舞女,被鄙視、被踐踏都忍下來,只為了支持家裡的經濟,好不容易有人願意娶她,她能夠不珍惜嗎?獨立怕了,因此更想要有人疼,守不住自己的丈夫,只好拿自己的妹妹來開刀。這樣的行為固然鄙劣,但在這些舉動的背後,不被注意的的是而後帶來深沉的愧疚與不值。

    在半生緣中,令我感到十分咋舌的還有人們門當戶對的觀念。一當兒女有要好的異性友人時,做父母的就開始觀察他或她的家世背景。背景好的就馬上被催婚,背景不好的就從中勸離。如此現實的觀念,我想也是拆散感情的一大幫凶。不相愛卻得被迫送作堆的苦悶,世鈞和翠芝肯定最清楚不過。除了門當戶對外,重男輕女的觀念也是我相當不能苟同的。有著祝鴻財這樣不負責任又愛粘花惹草的先生,作為他妻子的曼璐卻只能忍氣吞聲,原本以為可以從娘家得到一些慰藉,媽媽卻總叫她要按捺住性子、多點包容,看到這裡時,真的為那時代的女性感到忿忿不平啊!又如世鈞的母親,面對嘯桐在外面養妾,不僅是包容與原諒,甚至還為他偶爾回家的行徑竊喜著。書中描寫世鈞媽媽:「對於沈太太,這真是喜從天降......他回是回來了,對她始終不過如此,要說怎樣破鏡重圓,是不會的,但無論如何,他在病中是無法拒絕她的看護,她也就非常滿足了。」因為增添了一個病人,而歡喜著、生氣蓬勃著,身為一個女人價值何在?我著實為那時的女性感到心疼與不值啊!

  「其實他等於已經說了。她也已經聽見了。她臉上是完全靜止的,但是他看得出來她是非常快樂。這世界上突然照耀著一種光,一切都可以看得特別清晰、確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚。好像考試的時候,坐下來一看題目,答案全是他知道的,心裡是那樣地興奮,而又感到一種異樣的平靜。」看著這一段時,內心是很感動的,我想張愛玲想傳達的,就是這樣平凡卻相知相惜的愛情。簡簡單單卻又真真切切,所謂的感情不過就是這樣。心靈相通時言語都顯得多餘,看著如此契合的世鈞和曼楨,忽然覺得,在感情中如果有過這麼一刻,也許愛這一回就是值得的了。


218 01王貞蓁<10~12章>

佳句

•1. 今天從這裡走出去,卻是永別了,清清楚楚,就跟死了的一樣。

•2. 她因為和這世界完全隔離了,所以連這陽光照在身上都覺得有一種異樣的親切的意味。

•3. 世鈞小時候總覺得樓下這爿店是一個陰森而華麗的殿堂。現在他把一切都看得平凡了,只剩下一些親切感。

•4. 走不完的破爛殘缺的石級。不知什麼地方駐著兵,隱隱有喇叭聲順著風吹過來。在那淡淡的下午的陽光下聽到軍營的號聲,分外覺得荒涼。

•5. 天冷,一杯熱茶喝完了,空的玻璃杯還在那裏冒熱氣,就像一個人的呼吸似的。在那寒冷的空氣裡,幾縷稀薄的白煙從玻璃杯裡飄出來。曼楨呆呆的望著。他喝過的茶杯還是熱呼呼的,他的人已經走遠了,再也不回來了。

心得

    剛開始翻閱這本書時,並不抱著很大的期待,只是抱持著看過便是的態度,總覺得前面有點枯燥乏味,但沒想到的是越看越看出了興趣。故事裡的曲折像是一盞燈般,慢慢的引著我更深入的去看。一開始,不懂為何要取名為半生緣,看完了整本書才了解其原因,但也不禁感嘆真的是半生緣阿......

    書中主角們的愛情,到了最後沒有一個人能真正修成正果,都因為世俗的造弄造就了這樣的光景,令人感到不勝唏噓。曼楨被自己的姊夫汙衊了後,她姐姐對她說的話,讓我看到了一個女人為了留住丈夫,可以不計一切的使出任何惡毒的手段,連自己的親妹妹都賠上去了也在所不惜。但到最後她又得到了什麼?什麼也沒有,這才是令人感到可悲的地方。在書中主角們的情感錯綜複雜,環環相扣,世鈞的怯懦,不敢開口向父親表明他所愛的是曼楨,造就了他與曼楨的別離,而叔惠和翠芝卻因著身分地位的不同而不能在一起,到最後,世鈞和翠芝結婚,淑惠還必須忍著痛楚去當他們的伴郎,這又叫人情何以堪阿?曼楨在這之中遭遇的痛苦,只怕不是我們所能想像的,被軟禁、被迫生下玷汙自己的人的小孩、被自己的親姐姐出賣,好不容易逃出來後,卻得到心愛的人以和別人女人結婚這樣的消息,傷心欲絕的她只能遠走高飛,在一所郊區的小學當老師。

    多年後的重逢,我本以為他們有機會復合的,沒想到曼楨說:「世鈞,我們回不去了。」多麼簡單的一句話,卻道盡了一切,也說明了他們再也接不回的情緣,「有緣無分」,這句話的意義在這裡深刻的發揮了。

    看完了一整本書,內心是有些惆悵的,總覺得命運不該如此造弄人,人總喜歡有個美好的大結局,像童話故事般的王子與公主一樣,而半生緣雖打破了這個千古不變的定律,卻讓人對這本書的印象感到更加深刻,也體認到在這世上並不是所有的事情都能稱心如意,我們只能這樣的往下走,直到盡頭。


218 20 楊從筠<13~16章>

佳句:                  

•1.     就只看見是世鈞,一陣陣的似喜似悲,一個身體就像浮在大海裏

  似的,也不知道是在什麼地方。

•2.     要是真的自殺,死了倒也就完了,生命卻是比死更可怕的,生命可以無限制地發展下去,變得更壞,更壞,比當初想像中最不堪的境界還要不堪。

•3.     那樣的戀愛大概一個人一輩子只能有一回吧?也許一輩子有一回也就夠了。

•4.     發現鴻才外面另有女人,她並不覺得怎樣刺激─已經沒有什麼東西能夠刺激她的感情了,她對於他們整個的痛苦的關係只覺得徹骨的疲倦。

•5.     這時候想起來,於傷心之外又有點迴腸蕩氣。

•6.     隔著悠悠歲月,還可以聽見她的聲音。

•7.     一旦相見,因為是極熟而又極生的人,說話好像深了不是,淺了又不是。

•8.     也幸而她不是跟從前一模一樣,要不然一定是在夢中相見,不是真的。

•9.     曼楨半晌方道:「世鈞,我們回不去了。」

•10.                也許愛不是熱情,也不是懷念,不過是歲月,年深月久成了生活的一部分。

心得:

  讀完了整部小說後,被那華麗的蒼涼給震懾住了,一時竟無法抽離情緒,任其在胸中迴盪。除了再三回味書中的情節,也不禁深深敬佩作者的文采,將一個繁複曲折的故事寫的如此完整、動人。

  從十三章到十六章描述了世鈞與曼楨斷了音訊後各自的生活,世鈞最終遵照家人的意願與翠芝結婚,繼承家業,而曼楨也因為生產藉機逃出了祝家的軟禁。在命運的浮沉中,他們仍惦記著、深愛著對方,

在偶然的機緣下重逢後,卻又深知他們回不到從前了。一句「我們回不去了」揪得我心痛,也無奈。人世間的變化無常,世鈞與曼楨因被傳統禮教觀念及長輩的期盼所牽絆而無法長相廝守,並不是不夠相愛,並不是不夠堅定,更不是不夠成熟,是當下的情況真的無法讓他們在一起。而即使是現在這時代,又何嘗不同呢?縱使愛得多濃烈,多傾心,許多現實生活的問題如家庭、距離、經濟等,也讓緣分就這樣散了。看完了整個故事,才知道這個「半」字是如此貼切,深厚的感情終究敵不過命運的安排,而人生,不論是過去或現代,也一直都是如此,只能持續的走下去。或許,有點缺憾的生命才能呈現圓滿的美好吧!

  在張愛玲筆下的世界神遊了一回,心中滿滿的悵惘,感嘆著書中人物的遭遇,想哭,卻掉不出淚。琦君在「髻」中曾寫道:「這個世界,究竟有什麼是永久的,又有什麼是值得認真的呢?」雖然生命「是一襲華美的袍,爬滿了蝨子」有許多我們不能彌補的過錯或遺憾,我們仍然能把握生命中每一剎那的美好,活出自己的意義與精采,這樣一來,即使在臨終的前一刻回顧一生時,也能帶著微笑的離去吧!

 

 

 

 

218與成語故事

 

庖丁解牛

       21801王貞蓁

一、出處: 養生主第三

二、寓意: 莊子用解牛的難度,來比喻人事間的錯綜複雜。不會操刀的人又砍又割,徒然傷筋動骨、吃力而不討好;不懂道理的人處理事情也是損形耗神,勞累而沒有效率。

庖丁解牛,為何能遊刃有餘?他用「心」去做一件事情,把它做到出神入化、把它由技術提升到藝術的層次,這是由技入於「道」的境界。至於文惠君體悟了什麼養生之道?我們從這當中又體悟到什麼處世的哲學?這是值得深思的問題。

三、典故: 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「嘻,善哉!技蓋至此乎?」

庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者﹔三年之后,未嘗見全牛也﹔方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然。技經肯綮之未嘗微礙,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也﹔族庖月更刀,折也﹔今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,牛不知其死也,如土委地。提刀而立,為之而四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」

文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

解釋: 文惠君聽說庖丁殺牛的技術很好,就請他來殺牛。庖丁殺牛的時候,運用他的手腳肩膝,動作非常的俐落、巧妙,加上刀子出入筋骨縫隙的聲音,配合得非常的完美,好像古代桑林的妙舞。

文惠君看了非常贊歎,說:「想不到你的技術已到了這樣的程度!」

庖丁放下刀子,說:「我所用的不是技術,而是『道』。我剛開始殺牛的時候,眼中所看到的就是一條牛。三年之後,因為殺牛的經驗多了,這時看到的就不是一條牛,而是牛的五臟百骸筋骨。現在我殺牛已經不是用眼睛看,而是憑著心領神會了。我依照牛身上的筋骨脈絡,找到骨與骨相接、以及骨與肉相接的地方下刀,我的刀鋒只在筋骨縫隙之間出入,不僅沒有阻礙、而且遊刃有餘、迎刃而解。」

他接著說:「一般的廚子,因為用刀時又割又砍,所以一個月要換一把刀;好一點的廚師,他只用割的、不用砍的,所以一年換一把刀;我這把刀已經用了十九年,殺過數千頭的牛,到現在還像新的一樣鋒利。雖然如此,我現在每當要肢解一頭牛的時候,遇到筋骨盤結之處,還是不敢輕忽妄動,總是先屏氣凝神,充分的掌握牛的結構,只要稍稍動刀、緩緩下手,讓牛在最沒有痛苦的情形之下,把它肢解完畢。這時我覺得很有成就感,才把刀子擦拭乾淨,好好收藏起來。」文惠君說:「太好了!聽你這麼說,我知道養生的方法了!」

四、例句

這次的金融風暴,對公司造成許多難關,這些case到了總經理的手上,都有如庖丁解牛般,一切問題迎刃而解,令人深感佩服。



 

 

 

 

 

相濡以沫

21802伍珮筑

一、出處: 《莊子.大宗師》

二、寓意: 莊子說明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助,就是理想。
但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣,
為了存活,相互用口沫來潤溼對方,雖然好像很親密,卻怎麼樣也不如當初仍在水中,互相不認識時的快樂。

  三、典故: 死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎!人特以有君為愈乎己,而身猶死之,而況其真乎!泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

四、用法: 語義說明 比喻人同處於困境,而互相以微力救助。
使用類別 用在「同情互助」的表述上。

例:他能經歷喪父的悲痛真是多虧了那些相濡以沫的朋友。


鼓盆之戚

              21803向容

  • 一、 出處: 莊子 至樂篇
  • 二、 寓意: 本以為生死不過是氣的聚散,人死是解脫;所以妻死不 哭,反敲瓦盆自樂。後世比喻成妻子死亡。

三、典故: 莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓(註1)而歌。惠子曰:「與居(註2),長子、老、身死,不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!」莊子曰:「不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生;非徒無生也,而本無形;非徙無形也,而本無氣。雜乎芒芴(註3)之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然(註4)寢於巨室(註5),而我噭噭然(註6)隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。」 

註1:瓦缶ㄈㄡˇ,古樂器。

註2:指莊子妻。

註3:ㄏㄨㄤˇ ㄏㄨ

註4:安息的樣子。

註5:天地之間。

註6:叫哭聲。

  • 三、 用法: 甫遭逢喪明之痛的他,竟只間隔一個月就又遭受鼓盆之戚,我們應該要多多去關心他,以免他整日鬱鬱寡歡的關在家裡。

















運斤成風

21804宋祖寧

一、出處: 莊子·徐無鬼

二、寓意: 比喻手法純熟,技藝出神入化。後世遂用「運斤成風、郢匠揮斤、大匠揮斤、大匠運斤、匠石運斤、郢匠風斤、成風妙斤、郢斤、運斤、揮斤」等詞語形容某人技藝精湛,手段高明,工作得心應手,處理各種事務揮灑自如。人們也愛以「郢匠、匠郢」等稱具有高超技能的人。

三、典故: 莊子送葬,過惠子之墓,故謂從者曰:「郢人堊曼其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之。』匠石曰:『臣則嘗能斲之,雖然,臣之子死久矣。』自夫子之死後,吾無以為質矣,吾無與言之矣。

莊子送葬 經過惠子之墓 回頭向跟隨他的人說 國的郢都有個勇敢沉著的人,他的朋友石是個技藝高明的匠人。有一次,他們表演了這樣一套絕活:郢人在鼻尖塗上像蒼蠅翅膀一樣薄的白粉,讓石用斧子把這層白粉削去。只見匠人不慌不忙地揮動斧頭,呼地一聲,白粉完全被削掉了,而郢人的鼻尖卻絲毫沒有受到損傷,郢人也仍舊面不改色,若無其事地站在那裏。

這件事被宋國的國君知道了,他非常佩服石的絕技和郢人的膽量,很想親眼看一看這個表演。於是,國君就恭恭敬敬地把匠人石請來,讓他再表演一次,石說:"我的好友已經去世,我失去了唯一的搭檔,再也沒法表演了。" 自從先生過世 我沒有對手了 我沒有談論的對象了

四、用法:

那名年輕工匠運斤成風的高超手藝,令在場的老工匠大吃一驚,不敢再倚老賣老。

屠龍之術

21806李佩璇

  • 一、 出處:《莊子列禦寇》第三十二
  • 二、 寓意:學習必須從現實出發,講求實效。如果脫離了現實,再大的本領也沒有用。
  • 三、 典故

莊子曰:「知道易,勿言難。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之人,天而不人。」

朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。

聖人以必不必,故無兵;眾人以不必必之,故多兵。順於兵,故行有求。兵,恃之則亡。

小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟道物,太一形虛。若是者,迷惑於宇宙,形累不知太初。彼至人者,歸精神乎無始,而甘冥乎無何有之鄉。水流乎無形,發泄乎太清。悲哉乎!汝為知在毫毛,而不知大寧﹗


譯文:

庄子说:"了解道容易,不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论,这是通往自然的境界;了解了道却信口谈论,这是走向人为的尘世。古时候的人,体察自然而不追求人为。"朱泙漫向支离益学习屠龙的技术,耗尽了千金的家产,三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。莊子說:"了解道容易,不去談論卻很困難。了解了道卻不妄加談論,這是通往自然的境界;了解了道卻信口談論,這是走向人為的塵世。古時候的人,體察自然而不追求人為。"朱泙漫向支離益學習屠龍的技術,耗盡了千金的家產,三年後學成技術卻沒有什麼機會可以施展這樣的技巧。 圣哲的人对于必然的事物不与人持拗固执,所以总是没有争论;普通人却把非必然的东西看作必然,因而总是争论不休。聖哲的人對於必然的事物不與人持拗固執,所以總是沒有爭論;普通人卻把非必然的東西看作必然,因而總是爭論不休。 曲从于纷争,总是因为一举一动都有所追求,纷争,依仗于它到头来只会自取灭亡。曲從於紛爭,總是因為一舉一動都有所追求,紛爭,依仗於它到頭來只會自取滅亡。世俗人的聪明作法,离不开赠与酬答,在浅薄的事情上耗费精神,一心想着兼济天下疏导万物,满以为这就可以达到混沌初开、物我相融的境界。世俗人的聰明作法,離不開贈與酬答,在淺薄的事情上耗費精神,一心想著兼濟天下疏導萬物,滿以為這就可以達到混沌初開、物我相融的境界。像这样的人,早已被浩瀚的宇宙所迷惑,身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。像這樣的人,早已被浩瀚的宇宙所迷惑,身形勞苦拘累卻並不了解混沌初始的真諦。那些道德修养极高的人,让精神回归到鸿蒙初开的原始状态,甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。那些道德修養極高的人,讓精神回歸到鴻蒙初開的原始狀態,甘願休眠在沒有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形,自然而然地流淌在清虚空寂的境域。像水流一樣隨順無形,自然而然地流淌在清虛空寂的境域。 可悲啊!可悲啊! 世俗人把心思用在毫毛琐事上,却一点也不懂得宁静、自然和无为。世俗人把心思用在毫毛瑣事上,卻一點也不懂得寧靜、自然和無為。


  • 四、 用法:

身為一位好學生,學習應該要腳踏實地,不該汲汲鑽研於空談的屠龍之術,否則即使懂得越多,遇到問題時仍只能紙上談兵,不能有所幫助。


貽笑大方

21807李慈惠

•一、    詞意: 指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。

(相似詞:見笑於人)

  • 二、 出處: 莊子˙秋水 第十七篇

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:「野語有之曰:『聞道百,以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」

•三、    翻譯

秋天洪水暴漲,許多小河,都帶著豐沛水量,匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣,隔水相望,兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯,看著自己盛大的水流,不禁沾沾自喜,認為天底下最壯美的,全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行,一直到了北海。河伯向東邊望去,只見白浪濤天,茫茫一片,看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小,心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說:「俗話說:『有些人實在沒什麼學問,卻自以為聽到的大道理很多,沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識,輕視伯夷的義行,本來我還不相信,現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡,才知道自己真是井底之蛙,眼光實在是太狹小了!如果我不是到了您這裡,那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊!」


•四、    用法

1在專家學者面前還是別隨便發表意見,以免貽笑大方。

2發表意見之前要先確實求證,免得出了錯誤,貽笑大方。

3這些油畫水準不高,或可用來自娛,如果拿去參展,恐怕要_ 貽笑大方。










嗟來之食

21809林怡彣

一、出處: 禮記.檀弓下篇。

二、寓意: 「即不敬之食」,具有侮辱性質或不懷好意的施捨。

三、典故: 齊大饑。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左捧食,又執飲,曰:「嗟!來食!」揚期目而視之,曰:「予不食嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:「微輿!其嗟也可去,其謝也可食。」


翻譯:齊國發生嚴重的饑荒,黔敖在路邊做了吃的、喝的,以便等待過路的飢民充飢。那時來了一個飢民,用衣袖蒙著臉,連腳步都邁不開。黔敖左手端著飯,右手拿著湯,喊到:「喂!來吃吧。」那個飢民抬起眼睛望著他說:「我就是不願意吃像你這樣吆喝著而施捨的飯,才落到這樣子。」黔敖聽了連忙向他道歉;但他還是不肯吃,因而餓死了。曾子聽到這件事情,就說:「這樣不對呀!別人沒有好聲好氣的嗟喚,當然可以拒絕;但在道歉之後,也就可以吃了。」

四、用法:

兒女英雄傳‧第二十七回〈踐前言助奩伸情誼 復故態怯嫁作嬌癡〉:「只因他一生不得意,逼成一個激切行逕,所以寧飲盜泉之水,不受嗟來之食。」

《後漢書.卷八四.列女傳.樂羊之妻》:「妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!」

















韓娥善歌

21810林若婷

•一、 出處: 《列子.湯問》

二、寓意:  形容音樂之優美動人, 餘留的樂聲環繞屋梁,迴旋不去。

三、典故: 昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去,而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭,放娥之遺聲。」

翻譯: 戰國時代韓國有位歌唱家名叫韓娥,要到東方的齊國去,沒想到在半路就斷了錢糧。為了度過這一難關,她在經過齊國都城西邊的雍門時,便用賣唱來換取食物。韓娥歌聲十分動人,以至在她離開了這個地方以後,她那美妙絕倫的餘音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞,竟至三日不絕於耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人,都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中,好像她並沒有離開一樣。

有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,店小二見她窮愁潦倒,便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極,禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去,竟使得方圓一里之內的人們,無論男女老幼都為之動容,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。
後來,韓娥難以安身,便離開了這家旅店。人們發現之後,急急忙忙分頭去追趕她,將她請回來,再為大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱,又引得一里之內的老人和小孩個個歡呼雀躍,鼓掌助興,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂,大家送給韓娥許多財物和禮品,使她滿載而歸。


四、用法:聽完這場獨唱會,女高音高亢渾厚的嗓音像韓娥善歌餘音一般,令人回味無窮。












歧路亡羊

21811林郁綺

一、出處: 典出《列子.說符》

二、寓意: 岔路很多,因此而走失了一隻羊。比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而終無所成。
三、典故: 楊子(1)之鄰人亡(2)羊,既率其黨3>,又請楊子之豎(4)追之。楊子曰:「嘻!亡一羊何追者之眾?」鄰人曰:「多歧路。」既反(5),問:「獲羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之(6),所以反也。」楊子戚然變容,不言者移時,不笑者竟日。門人怪之,請曰:「羊,賤畜;又非夫子之有,而損言笑者,何哉?」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出以告心都子。......心都子曰:「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。學非本不同,非本不一,而末異若是。唯歸同反一,為亡得喪。子長先生之門,習先生之道,而不達先生之況也,哀哉!」
*注解:
(1)楊子:楊朱,生卒年不詳。字子居。戰國時衛人。其書不傳,僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」,與墨子的兼愛思想相反。
(2)亡:音ㄨㄤˊ,失去。
(3)黨:鄉黨,指鄉里之人。
(4)豎:家中未成年的僮僕。
(5)反:同「返」,回來。
(6)之:往。

*語譯:

楊朱是戰國時的思想家。有一天,他的鄰居走失了一隻羊,鄰居請鄉裡的人分頭去找,也來拜託楊朱派僕人去幫忙。楊朱驚訝地說:「只不過是走失了一隻羊,為何要這麼多人去找呢?」鄰居說:「因為岔路太多,只好多請一些人分頭去找。」後來大家都空著手回來,楊朱問說:「為什麼那麼多人去追一隻羊,還找不回來?」鄰居回答說:「因為岔路太多,在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了,所以找不回來。」楊朱由這件事深深感到:求學如果沒有找到正確的方向,就有可能像鄰人走失羊一樣,再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」,用來比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而終無所成。


四、用法: 在這個資訊爆炸的時代,各種學術五花八門,我們若不能把握研究方向,就容易歧路亡羊、一無所成。

伯牙破琴

21812張以璇

  • 一、 出處:呂氏春秋 孝行覽 本味篇
  • 二、 寓意:指傷心知己亡故,世無知音。
  • 三、 典故

【原文】伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!」少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!」

鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。 非獨琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無禮以接之,賢奚由盡忠?猶禦之不善,驥不自千里也。

太山:即泰山 (指高大山嶽)
少選:指沒有多久 (音ㄕㄠ)
湯湯:水急流的樣子 (音ㄕㄤ)
若此:如此、像這樣
無禮以接之:不能禮遇他
奚由:何從

【翻譯】伯牙彈琴,鍾子期在旁欣賞。正彈到表現泰山的樂曲時,鍾子期就說:"彈得真美啊!我好像看見泰山巍然屹立在眼前!"一會兒,伯牙演奏表現流水的樂曲,鍾子期又說:「彈得真美啊!我好像看見有浩浩蕩蕩的大水流過眼前!」鍾子期死後,伯牙摔破琴弄斷絃,而且終身不再彈琴,因為他認為這個世上沒有足以值得再為之彈琴的人了。不單是琴是如此,賢士也是這樣。雖然有賢士,卻不以禮相待他們,賢士有什麼理由對你忠誠呢?就好像不善於駕駛馬車,良馬就不能長途奔馳。

四、用法: 小陳和小劉因為對音樂的熱情而成為朋友,從年輕時就一路互相扶持、互相激勵,約定好要一起踏上夢想的舞台。但就在他們成名之後,小劉卻因積勞成疾,在不久前罹癌去世了。在巨大難忍的傷痛後,小陳懷著「伯牙破琴」的心情,宣佈退出藝壇,以表達他對這份友誼的無盡思念。









黃羊舉賢

21815陸怡臻

一、出處: 《呂氏春秋‧孟春紀‧去私》
二、典故: 晉平公問於祁黃羊曰:「南陽無令,其誰可而為之?」
祁黃羊對曰:「解狐可。」平公曰:「解狐非子之仇也?」對曰:「君問可,非問臣之仇也。」平公曰:「善。」遂用之。國人稱善焉。
居有間,平公又問祁黃羊曰:「國無尉,其誰可而為之?」
對曰:「午可。」平公曰:「午非子之子邪?」對曰:「君問可,非問臣之子也。」外舉不避仇,內舉不避子,祁黃羊可謂公矣。
譯文:
晉平公問祁黃羊:「南陽邑沒有縣令,你認為誰可以勝任?」
祁黃羊回答:「解狐可以。」
平公說:「解狐不是你的仇人嗎?」
祁黃羊回答:「陛下問我誰可以勝任,而不是問我誰是我的仇人。」平公說:「好。」
於是任解狐為南陽縣令。晉國人都稱讚祁黃羊的作法。
過了一段時間,晉平公又問祁黃羊:「國家少一位軍隊的統領,你認為誰可以勝任?」祁黃羊回答:「祁午可以。」平公說:「祁午不是你的兒子嗎?」祁黃羊回答說:「陛下是問我誰可以勝任,而不是問我誰是我的兒子。」對外舉薦不避諱自己的仇人,對內舉薦不迴避自己的兒子,祁黃羊可以說是公正的了。

四、用法:

孔子聽說了黃羊舉賢的事,說:祁黃羊講的這些話實在太好了!推薦外人,不迴避仇敵;推舉家人,不迴避兒子,稱得上是大公無私了。












荊人渡水

21816游蕙瑜

•一、    出處: 呂氏春秋-察今篇-第二則

補充:《呂氏春秋》是戰國末期由呂不韋的門客集體編撰的一部論說性散文著作。今本分12經、8覽、6論,共26卷,約20萬言。又名,《呂覽》。

  • 二、 寓意: 以楚軍不知水已暴漲,仍按原來的標記涉水過渡所招致的失敗為喻,說明盲目效法先王法制結果必然可悲。

•三、    典故: 荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。嚮其先表之時可導也。今水已變益多矣,荊人尚猶循表而導之,此其所以敗也。今世之主,法先王之法也,有似於此。其時已與先王之法虧矣,而曰「此先王之法也」而法之以為治,豈不悲哉?

  • 四、 用法: 一位萬人之上的國君,若只是「荊人渡水」,再強的盛世也會漸漸走向滅亡之路。




分桃之癖

21817黃詩涵

一、出處: 韓非子.說難篇
二、典故: 昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法:竊駕君車者刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:「教哉!為母之故,亡其刖罪。」異日,與君游於果圍,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:「愛我哉!亡其口味以啖寡人。」及彌子色衰愛弛,得罪於君,君曰:「是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。」故彌子之行未變於初也,而以前之所以見賢而後獲罪者,愛憎之變也。
故有愛於主,則智當而加親;有贈於主,則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士,不可不察愛憎之主而後說焉。

*譯文:

    古代,衛國國君衛靈公十分疼愛一個名叫彌子瑕的少年。有一天,彌子瑕聽說故鄉的母親生病了,心急如焚,便偷偷乘坐靈公的馬車,回去探望母親。然而,根據法律,沒有經過國君的允許,擅自乘坐國君馬車的人,是要被鋸斷雙腿的。所有的臣子都請靈公將彌子瑕繩之以法,靈公卻說:「算了吧!知道可能會失去雙腿,仍堅持要去探望母親,他的孝心真是令人感動啊!」
    又有一天,靈公和彌子瑕到果園散步,彌子瑕吃到一顆很甜的桃子,就把這顆自己吃了一半的桃子遞給靈公吃,靈公非常高興地說:「彌子瑕真的太關心我了,竟然捨不得自己吃完好吃的東西,而拿來讓我分享。」
    但是,彌子瑕因為年老而容貌衰退後,靈公對他的寵愛也愈來愈淡,這時靈公對於彌子瑕的一切都很不順眼,當她想起以前彌子瑕所做的是,他便很生氣地說:「他曾經謊稱我的命令,私自使用我的馬車,還敢把自己吃剩的桃子給我吃。」
    同樣的事情在以前備受稱讚,但是到了後來卻被非難,因為靈公的情愛已經轉變成了憎惡的原因。

*衍伸:

◎   「於桃之罪」即出自此處,「餘桃之罪」就是指這種「完全按照自己當時的情緒所定的罪」。

◎   「斷袖分桃」,又稱為「分桃斷袖」,引伸為嗜好男色或同性戀的意思。「龍陽之癖」也是這個意思。

四、用法: 現代社會裡有一部分的人都是分桃之癖,雖然我們大部分人都可以接受他們所喜歡的性向,但少數人的輕視眼光,以及我們不經意所說出帶有歧視意味的言語,仍是令他們感到難堪,所以我覺得我們應該以平常心、平常的眼光,去看待這些分桃之癖。
















和氏之璧

21818黃靚嫻

  • 一、 出處: 《韓非子》卷四〈和氏〉
  • 二、 寓意
  • (1) 歷史上真理被接受總要走一段很艱辛而曲折的路。每當真理出現的時候,總是只有一部分人能夠認識並堅持。
  • (2) 有才能的人應該毛遂自薦,韜光隱晦在一定情況下,不但不受人重視,反而極有可能受到傷害。後來也被一些人用來表達那種懷才不遇的心情。
  • (3) 管理者要能知人善用,有伯樂識才的眼光。
  • 三、 典故

【原文】

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:「石也。」王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:「石也。」王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故。曰:「天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?」和曰:「吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰「和氏之璧」。

【語譯】

楚國人卞和在荊山中得到一塊蘊藏有玉的石頭,捧著它獻給楚厲王。楚厲王讓治玉的匠人鑒別它,治玉的匠人說:「這是石頭。」厲王認為卞和騙人,就砍去了他的左腳。

等到厲王死後,武王即位,卞和又捧著那塊蘊藏有玉的石頭獻給武王。武王讓治玉的匠人鑒別它,匠人又說:「這是石頭。」武王又認為卞和騙人,就砍去了他的右腳。武王死後,文王即位,卞和就懷抱著那塊蘊藏著玉的石頭在荊山腳下痛哭。三天三夜後,哭干了眼淚,眼裡流了血。

楚文王聽到這消息,讓人去問哭的原因,說:「天下被砍去腳的人多了,你為什麼哭得這麼悲傷呢?」卞和說:「我不是為砍腳而悲傷,我悲傷的是寶玉被人說成是石頭,忠貞的人被說成是騙子,這才是我悲傷的原因。」楚文王於是派治玉的匠人雕琢那塊蘊藏著玉的石頭,從中得到一塊寶石,就命名為「和氏之璧」。

  • 四、 用法

一個人的才華就如同嵌在石裡的和氏之璧,需歷經無數次的琢磨才能綻放出屬於自己獨一無二的耀眼光芒。


郢書燕說

21821廖昱婷

  • 一、 出處: 韓非子外儲說左上
  • 二、 寓意: 郢人誤書,燕相誤解。國家是治理好了,但根本不是郢人寫信的本意,是一個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事,後人比喻為穿鑿附會,甚而以訛傳訛
  • 三、 典故: 郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:「舉燭。」雲而過書「舉燭」。舉燭非書意也。

    燕相受書而說之,曰:「舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。」燕相白王,王大說,國以治。治則治矣,非書意也。

*語譯: 一天夜裡,楚國京城郢都的一個人在家寫信給燕相國。因為燭火偏低,飄忽不定的燭光夾著淡淡的影子,顯得有一點昏暗,便對侍者說了一聲:「舉燭。」明燈高照,看得清楚多了。哪知他心中犯急,嘴裡念著"舉燭",竟也把"舉燭"二字也寫到信裡去了。過後他沒有檢查就把信交給了侍者。燕相國收到信後,反覆看了好幾遍,始終覺得"舉燭"二字十分費解。忽然,靈機一動,若有所悟的說:「舉燭的意向是崇尚光明,而崇尚光明的人必會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任。這麼說,郢人致書舉燭二字,其用意原來是為我獻策!」燕相國把這一想法告訴了燕王,燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則,廣招賢士,從而使燕國政通人和,日益強盛。

•四、   用法:

  • (1) 古人因為沒有標點符號,常因為斷句問題而造成郢書燕說的錯誤。
  • (2) 讀書不可不求甚解,必須掌握了解關鍵詞,光望文生義很容易有郢書燕說的糗事發生。












齊桓公好服紫

21822蔡喻旻

  • 一、 出處:《韓非子‧外儲說左上》
  • 二、 寓意:這則寓言看上去似乎只是在講服飾潮流的變化,實際上則揭示了上行下效(上有所好,下必效焉)的深刻道理,同時也說明了在上位者行為的重要性。
  • 三、 典故: 齊桓公好服紫,一國盡服紫。當是時也,五素不得一紫。桓公患之,謂仲曰:「寡人好服紫,紫貴甚,一國百姓好服紫不已,寡人奈何?」管仲曰:「君欲止之,何不試勿衣紫也?謂左右曰:『吾甚惡紫之臭』。於是左右適有衣紫而進者,公必曰:『少却,吾惡紫臭』」。公曰:「諾」。於是日,郎中莫衣紫;其明日,國中莫衣紫;三日,境中莫衣紫也。
  • 四、 用法:在上位者若不能好好的以身作則,將會導致整個社會不良的風氣,形成齊桓公好服紫的情況,故在上位者應該要有身為領導人的自覺。




南轅北轍

21823謝佩紜

一、出處: 戰國策‧魏王欲攻邯鄲

二、寓意: 魏王想進攻邯鄲,季梁用南轅北轍的寓言故事,告訴他動輒想稱霸天下是不會有好結果的。這篇寓言富哲理意味,說明方向如果不對,那麼條件越好,用力越大,效果就會越壞。

三、典故: 魏王欲攻邯鄲,季梁1聞之,中道而反,衣焦2不申3,頭塵不去,往見王曰:「今者臣來,見人於大行4。方北面而持其駕,告臣曰:『我欲之楚。』臣曰:『君之楚,將奚爲北面?』曰:『吾馬良。』臣曰:『馬雖良,此非楚之路也。』曰:『吾用5多。』臣曰:『用雖多,此非楚之路也。』曰:『吾禦者善。』此數者愈善,而離楚愈遠耳!今王動欲成霸王,舉欲信6於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王7愈遠耳。猶至楚而北行也。」

注釋:

1季梁:魏國人

2焦:因乾枯而卷縮

3申:通「伸」,伸展

4大行:大道

5用:財用

6信:取信

7離「王」欲遠耳:稱王

四、用法:

(1)很多老師嘴裡說要實行愛的教育,可是動不動就體罰學生,這樣言語行為南轅北轍,教育效果當然不彰。

(2)要振興經濟,就必須開放門戶,互通有無,但現在各政黨操舞政治,閉關自鎖,如此南轅北轍,民生怎能不凋敝,經濟怎能不衰退?












趙人患鼠

21825童皓楷

  • 一、 出處: 劉基《郁離子.捕鼠》
  • 二、 寓意:
  • (1) 任何事物都有兩面性,凡事有利亦有弊。 做事要善於抓住主要矛盾,解決主要問題,不能患得患失,因小失大。
  • (2) 全面看問題,全面權衡得失利弊,同時,還要看清得與失,利與弊,哪方面是主要的,從而決定取捨。

•三、  典故:

     趙人患(1)鼠,乞(2)貓於中山(3)。中山人予(4)之貓,善捕鼠及雞。月餘,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:「盍去諸(5)?」其父曰:「是非吾所知也。吾之患(6)在鼠,不在乎無雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿(7)我垣墉(8),壞傷吾器用,吾將飢寒焉,何病於無雞乎?無雞者,弗(9)食雞則已爾,去(10)飢寒猶遠?若(11)之何而去夫(12)貓也?」

  • (1) 患:憂慮,以...為患(趙人患鼠)作動詞。
  • (2) 乞:求,討。
  • (3) 中山:中山國,春秋戰國時的小國,在今河北衡水縣、永平縣、井陘縣、保定市一帶。
  • (4) 予:給予。
  • (5) 盍去諸:為何不把它趕走呢?盍,何不,為什麼不。 去,去除。諸,兼詞,相當於"之乎"。  
  • (6) 患:禍害、災難(吾之患在鼠)作名詞。
  • (7) 穿:鑿穿。 
  • (8) 垣墉:牆壁。
  • (9) 弗:不 
  • (10) 去:距離。
  • (11) 若:你。  
  • (12) 夫:那(若之何去夫貓)  

*譯文:

    趙國有人憂慮老鼠為害,就到中山國去找貓。中山國的人送給他一隻貓,這隻貓既善於捕捉老鼠,又喜歡吃雞。一個多月後,老鼠消滅了,可是家裡的雞也被吃光了。這個趙人的兒子發愁家裡養不住雞,就對他父親說:「咱們為什麼不扔掉這隻貓呢?」他的父親說:「這就不是你所能理解的了。我擔憂的是家裡有老鼠,而不在乎沒有雞。有了老鼠,便要偷吃咱們的糧食,咬壞咱們的衣服,打通家裡的牆壁,毀壞家中的各種器具,咱們就要挨餓受凍了。這不比家裡沒有雞的損失更大嗎?家裡沒有雞,至多是不吃雞罷了,那離挨餓受凍還遠著呢。因此咱們為什麼要扔掉貓呢?」

•四、  用法:

    學生對於網路的使用好比趙人患鼠,不能只因害怕沉迷於其中而因噎廢食,完全不接觸,在適當的時機善加利用才是正確的解決之道。















工之僑為琴

21826劉徑綸

一、出處: 郁離子寓言選
二、寓意: 諷刺時人只會注重外表,不注重真材實料.即使"金聲而玉應",卻只因為外表"弗古"就被退貨.道出了當時的社會價值與偏見

三、典故: 工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常。使國工視之,曰:「弗古!(不是古琴)」還之。
工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古款焉;匣而埋諸土。期年抱之出,以適市。貴人過而視之,易之以百金,獻諸朝。樂官傳視,皆曰:「希世之珍也!」
工之僑聞之,嘆曰:「悲哉世也!豈獨一琴哉,莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!」遂去,入於宕冥之山,不知其所終。

四、用法:

工之僑的琴只是一個小小的例子.從古到今,這種只注重外表,而不注重真正的內質,例子難道不多嗎?

曾經聽過一個小小的民間故事

有一個長相英挺的年輕男子,非常渴望找個姑娘共組家庭,共度一生,但是因為他身體上的缺失-駝背,總是碰軟釘子

同時有另外一個年輕女子,身材曼妙,出落的美麗大方-除了她的嘴唇,嚴重的兔唇,總是讓她被打回票

一天,一個媒婆,同時接到了這兩個人的請求,靈機一動

她要女孩,拿著扇子,遮著嘴唇,在花園裡乘涼.又請那位男子,騎著馬,快步奔過花園,讓自己的身體像是靠近馬背,英姿颯颯.

這個方法奏效,兩個人決定要共結連理.

直到洞房花燭夜,當駝背男子將兔唇女子的紅紗掀開....

新婚夫妻就這樣對簿公堂,當然那位媒婆也逃不了質問

"你看他駝背駝成那樣,能看嗎?"兔唇女子怒吼

"你看她的嘴唇,要如何見人啊?"駝背男子也不甘示弱,反擊回去

當然這個故事的結局是好的,後來夫妻還是看的到對方的好.

又看到今天

現代的人,約會注重外表,不夠帥,不夠美,通通打個大叉叉

難道外表的確比內在重要?不論是職場,官場,情場,外表出色的就一定最好?

就像孔子說的:"以貌取人,失之澹臺滅明" 只看重外表,你失去的或許是一個頂尖的員工,或許是一個能幹的幕僚,也有可能是可以共度一生的伴侶

再回頭看看工之僑,就不難了解他為何要在最後,如此感嘆.


方舟9--13

墨子二、作者介紹墨子,姓墨,名翟,戰國魯人,其時代在孔子之後,孟子之前,活動於戰國初年(約西元前四七五~前三九二年之間)。
生平要略

1.墨子出身貧賤,帶領徒眾長期在諸侯間奔走,宣傳他的政治主張,摩頂放踵以利天下。

2.曾任宋國大夫,止楚攻宋。亦曾向楚惠王獻書,後來拒絕楚惠王賜地而去。晚年到齊國,企圖勸止齊國伐魯,未能成功。越王曾許地五百里,邀墨子作官,最後仍未行。
學術主張

1.墨子初習儒術,後自成一派,招收門徒,遊說諸侯。

2.其學說以「兼相愛、交相利」為基礎。
墨家組織

1.墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派,他們有強烈的社會實踐精神。

2.墨家有嚴密組織和嚴格紀律,成員都自稱為( 墨者 )。

3.墨家最高的領袖被稱為「鉅子或巨子」,墨翟可能是第一代「鉅子」。鉅子由上代指定,代代相傳,在團體中享有至高無上的權威。

4.墨子數百弟子中,以禽滑釐最有名,墨家學說「顯榮於天下者不可勝數」,與( 儒家 )並稱當世「顯學」。

5.墨家主張苦己利人,不別親疏,後人頗難遵行,故自漢代以後即告衰微。
 三、國學常識()《墨子》的思想內容1.政治思想集中在〈尚同〉、〈尚賢〉、〈非攻〉等篇。
尚同 全國統一於天子,以天子的是非為標準,「上之所是,必皆是之;所非,必皆非之。」
尚賢 墨子認為「尚賢者,政之本也」。反對世襲制度,主張選拔賢才擔任國家要職,提出「官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之。」特別強調,「雖在農與工肆之人」,有能則舉之。
非攻 認為戰爭破壞生產,死傷眾多,從發展角度出發,反對戰爭。
 2.社會思想見於〈節用〉、〈節葬〉、〈非樂〉等篇。
節用 提出「凡足以奉給民用則止,諸加費不加於民利者,聖王弗為」。
節葬 一方面反對統治者「多埋賦之財」以及「殺殉」,另一方面破除百姓中親死則「久禁從事」的陋俗。
非樂 認為統治者徵調許多勞動力製造樂器,充當樂手,耽誤了生產,故主張「非樂」。
 3.倫理思想見於〈兼愛〉篇。
兼愛 (1)主張「愛無差等」,反對儒家「愛有等差」,認為與人之間的關係應當是「愛人若愛自身」,「視人之國若視其國,視人之家若視其家。」(2)兼愛以「交相利」為前提,兼相愛、交相利,則人際和睦,盜賊無有,攻戰不起,天下安定。
 4.哲學思想主要見於〈天志〉、〈明鬼〉、〈非命〉等篇。
尊天明鬼 天有意志,能賞善罰惡,主宰人類一切行為。人類社會秩序的建立、國家的形成,都是上天意志的體現。
非命 墨子反對命定論,把人力的作用提到崇高的地位。
 ()先秦諸子哲理之書
  書名 別稱 作者 時代 主要思想 文章特色 篇卷
老子 道德經 李耳 春秋 以靜制動,以柔克剛,無為而治 說理文字 81卷,五千餘言
莊子 南華經 莊周 戰國 物類平等,順適自然,道通於一 設想寓言 33篇,分內篇、外篇、雜篇
論語 論、語 孔丘弟子與再傳弟 春秋 中心思想為( ( 語錄 ) 20篇,始於學而,終於堯曰
孟子   孟軻弟子 戰國 推仁至( ),人性本( ),民貴君輕,尊王賤霸 設想寓言( 語錄 ) 7篇,各分上下。始於梁惠王,終於盡心
荀子 孫卿新書 荀況(孫卿) 戰國 以( )為宗,以善為目標,人性本( ),矯性靠積學 論辯濫觴漢賦先河 32篇,始於勸學,終於堯問
墨子   墨翟 戰國 兼愛、非攻、非樂、明鬼、節用 質樸無華 15卷、53
韓非子   韓非 戰國 法術勢兼顧,君無為,法無不為 論辯文章 55
呂氏春秋 呂覽 呂不韋 戰國 以( 儒、道 )為主,兼採墨、法、名、兵、農,取法自然而求周世用;切近理想而不違時勢 論辯文章 26卷:12紀,8覽,6
  ()九流十家
流 派 源 出 主 張 代 表 備 註
儒 家 司徒之官 以仁為主,愛有差等 孔子、孟子、荀子 戰國時,儒、墨並稱顯學
墨 家 清廟之官 兼愛非攻,愛無差等 墨子 孟子斥墨子無父
道 家 史官 崇尚自然,清靜無為 老子、莊子、楊朱 孟子斥楊朱無君
法 家 理官 重干涉,嚴賞罰,貴法治,尊君 商鞅、申不害、慎到、韓非 秦後,法家僅為法律審判之學
名 家 禮官 正名定分,重理則邏輯論理 公孫龍、惠施 今理則學先驅
雜 家 議官 本身無一定宗旨 呂不韋(呂氏春秋) 漢代有劉安《淮南子》
農 家 農稷之官 君民並耕,畫一市價 許行 孟子斥「率天下而路」
陰陽家 羲和之官 順時敬天,五德終始 鄒衍 後世捨人事,任鬼神
縱橫家 行人之官 合縱連橫,遊說天下 蘇秦、張儀 策士遊說之外交術
小說家 稗官 街談巷議,道聽塗說 山海經、穆天子傳 為十家,未入九流
說明 1.最早談論諸子學派者:莊子•天下2.最早稱各派之家名,以孟子為最早(已呼出儒、墨兩家)3.最早分各家並予之立名者:司馬談•論六家要旨
  唐詩選二、作者介紹

杜 牧

字號 字牧之,世稱杜樊川、小杜,與( 李商隱 )並稱「小李杜」
時代 晚唐‧京兆萬年(今陝西省西安市)人
生平要略 (1)出身名門望族,為杜佑(曾任宰相,亦為史學家,著有「通典」一書)之孫(2)少讀經史,以濟世之才自負(3)曾任監察御史、史館修撰,並做過幾任刺史,政績卓著(4)為人風流瀟灑,「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」,便是他自己對風流生活的寫照。
風格 (1)其詩辭采清麗,情思豪爽,在晚唐詩壇自成一家(2)曾著〈 阿房宮賦 〉諷諭當世,文中駢散並用,為散文賦先驅
著作 樊川文集、樊川別集、樊川外集

崔 顥

時代 盛唐‧汴州(今河南省開封市)人
生平要略 早年生活放蕩。開元年間進士及第,官至司勳員外郎
風格 早期詩作多寫閨情,流於輕豔。中年以後風格一變,沉渾豪邁,曾從軍出塞,故亦多戎旅之作。

杜 甫

字號 字子美,自稱杜陵布衣,又稱少陵野老,世稱詩聖、詩史、老杜、杜工部,與李白並稱「李杜」
時代 盛唐‧鞏縣(今河南省鞏縣)人
生平要略 (1)為初唐名詩人杜審言之孫,對作詩頗為自許,曾云「詩是吾家事」(2)進士不第,寓居長安近十年,抑鬱不得志。安史之亂起,備受流離顛沛之苦(3)肅宗時,官至左拾遺。因直言極諫,貶為華州司功參軍(4)後移居四川,築草堂於成都浣花溪畔(5)友人嚴武薦為檢校工部員外郎,故世稱「杜工部」(6)遊歷洛陽期間結識李白,成為知己好友,並有詩作往來
風格成就 (1)其詩多傷時憂國,描繪離亂之作,反映社會,表現人生,故有「詩史」之稱(2)善於汲取前人成就,集古今詩學之大成,各體無不精美,尤以( 律詩 )見長,近體詩中,七言律詩至杜甫始臻成熟(3)杜甫詩中寓有悲天憫人的聖人胸懷,故有「詩聖」之稱(4)其詩風格多樣,而以沉鬱頓挫、蒼涼雄渾為主
 三、國學常識()近體詩略說
  絕句(短句、斷句) 律詩(今律) 排律
起源 1.五言絕句起於五言古詩,七言絕句源於南北朝樂府小詩2.明王夫之薑齋詩話:「絕先於律,五言絕句,自五言古詩來;七言絕句,自歌行來。」歌行,即樂府詩 1.五律之格律確定完成於初唐沈佺期、宋之問二人2.七律格律確定完成於初唐杜審言  
句數 每首四句 每首八句 八句以上,然句數須限於雙數
用韻 1.多押平聲韻(五絕有采仄聲韻者),凡偶數句須押韻2.首句不押韻為正格,亦可押韻3.一韻到底,不能轉韻,避免重複的韻腳 1.限平聲韻,凡偶數句須押韻2.首句以押韻為正格,不押韻為變格3.一韻到底,不能轉韻,避免重複的韻腳 格律同律詩
對仗 可對仗、可不對仗 起結兩聯不必對仗,中間頷、頸兩聯必須各自為對 須依律詩格律延長,排排對偶
字數 均限於五言、七言兩種。
平仄 有固定平仄格式。在平仄法上,有平起、仄起兩種格式,以第一句第二個字為準,若為平聲,則為平起;若為仄聲,則為仄起。
調協 五言每句第一字,七言每句第一、三字平仄可以不拘,餘字之平仄皆得調協。
 ()樂府詩、古體詩、近體詩比較 嚴格
  樂府詩 古體詩 近體詩
時 代 起於兩漢,興盛於六朝 盛於唐,唐以後亦風行
作 者 民間 士大夫 士大夫
音樂性 可歌 徒誦不歌 徒誦不歌
句 法 多長短句 多五言、七言 五言、七言
句 數 不限 不限 絕句:四句律詩:八句
平 仄 不分 不分
對 仗 不必 不必 絕句:不勉強律詩:頷聯、頸聯對仗
用 韻 可換韻,可押平聲韻,亦可押仄聲韻 一韻到底,多押平聲韻,仄聲韻罕見
風 格 遒勁 溫雅 風格多樣
內 容 以敘事為主 以言情居多 題材多元
流 變 為詞取代 演變成近體詩 1.五絕起於漢魏五古2.七絕起於南北朝3.樂府五律完成於沈佺期、宋之問4.七律完成於杜審言
 ()李白、杜甫比較
  李  白 杜  甫
稱號 青蓮居士、酒仙翁 杜陵布衣、少陵野老
文學特質 以才氣勝,斗酒百篇,援筆立成瀟灑奔放,思疾語豪,俊逸清新 以學力勝,改罷長吟,一字不苟沉鬱頓挫,思苦語奇,氣魄磅礴
影響 受( 道家 )影響,詩有仙氣,人稱「詩仙」 受( 儒家 )影響,詩近聖域,人稱「詩聖」
代表 ( 浪漫詩 )代表,詩帶俠情,又稱「詩俠」 ( 寫實詩 )代表,詩含批判,又稱「詩史」
擅長 擅長( 古體詩 )與( 樂府歌行體  擅長( 七律 
  賣柑者言()明初三大家
  宋 濂 劉 基 方孝孺
景濂 伯溫 希直、希古
諡號 文憲 文成 文正
世稱 ( 濂溪 )先生 封( 誠意伯 ) ( 正學 )先生
生平 1.事明太祖,為明初開國功臣 2.明朝典章制度多出於宋濂、劉基、李善長之手3.晚年流放茂州,途中病死 1.事明太祖,為明初開國功臣 2.被明太祖譽為( 吾之子房 ) 3.明史以為( 諸葛孔明 )儔也。」 4.晚年眼見胡惟庸把持朝政,憂憤病死 1.師事( 宋濂 2.以明王道、致太平為己任 3.受惠帝倚重 4.被誅十族而死
文章 1.文章雍容典雅,為著名的臺閣體,有繁蕪之累,作品以記敘文及傳記最具特色,與劉基齊名2.時人稱為( 開國文臣之首 )3.劉基推許宋濂為( 當今文章第一 ) 1.文風雄邁有奇氣,雖然不能和唐宋八大家並駕齊驅,但理充詞沛、神足氣旺之作可與初唐魏徵等輩媲美2.和( 宋濂 )並稱3.詩沉鬱跌宕,與( 高啟 齊名 1.少時曾隨宋濂學習。文雄邁醇深,渾然天成。內容多談修身養性理論之實踐,有韓愈文以載道之風,人稱「小韓子」2.議論犀利深刻又嚴謹莊重3.詩貴在綱常教化,以道德為根本。議論警拔,渾厚醇正,少雕琢之痕,有宋詩之風
著作 宋學士集、元史 誠意伯文集、郁離子 遜志齋集
附註 1.明初詩文三大家:宋濂、劉基與高啟2.明初文宗:劉基、宋濂3.明初第一大家:宋濂
 新詩選三、文學殿堂()新詩常識

現代詩,又稱新詩、白話詩、自由詩。名為「現代」,即相對於「古典」而言;名為「新」,即相對於「舊」而言;名為白話詩、自由詩,因新詩主張要以口語、白話來創作,且不拘泥於形式上,不似古典詩有固定句型或嚴整格律;亦不似古典詩以抒情為大宗。其體式自由多變,其內涵包蘊萬有,發展八十年,家數、流派及風格皆頗可觀。

 1.最早的新詩集

( 胡適 )所寫( 嘗試集 ):「嘗試成功自古無,放翁這話未必是,我今為下一轉語,自古成功在嘗試。」

 2.白話文學運動

胡適是五四時代提倡白話文學的先導,當時北京大學的校長蔡元培聘請胡適擔任北大教授,他積極參加新文化運動和文學革命運動,在陳獨秀主編的《青年雜誌》上發表〈文學改良芻議〉提出文學改良要從「八事」(須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語)入手,開始提倡白話文。民國七年發表「建設文學革命論」,主張「國語的文學,文學的國語」,畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。

民國八年的五四運動,胡適的白話文學革命達到高峰,民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集──《嘗試集》,寫成了一種解放了的新詩體,另外,他第一個用白話寫作獨幕劇──終身大事,確立了現代話劇的新形式,得到極大的反應。 3.現代詩的派別與作家(1)民國三十八年以前的新詩運動:

胡適與徐志摩在新青年發表作品。

徐志摩、聞一多等人合創「新月詩社」。新月一詞,來自( 泰戈爾 )的( 新月集 )。

註:徐志摩在劍橋時即開始寫新詩,最初刊在胡適主辦的努力週報上,他的詩完全吸收了西洋詩的格律,講究韻律和形式,讀起來節奏諧和,使人有一新耳目之感。後來他在「新月社」出版了詩刊,繼續建立新詩的格律,一時湧現了一批新詩人,像聞一多、陳夢家、劉夢葦等人,號稱「新月派」。他們的作品都講究形式整齊和辭藻美麗。民國十六年,志摩和朋友發刊新月雜誌,新月詩派的的領袖是胡適,但靈魂卻是志摩,新月派的新詩運動,在中國新文學的歷史上,寫下光輝的一頁,使新詩在中國現實的泥土上紮根。

另有留德、法的李金髮、戴望舒創「象徵詩」派。

(2)民國三十八年後臺灣新詩運動:

覃子豪、余光中、楊牧、羅門、蓉子等人合創( 藍星詩社 ),繼承新月派詩風。

紀弦等人創( 現代詩社 ),提倡橫的移植,強調知性,排斥情緒之告白。

白萩、詹冰等人創( 笠詩社 ),具省籍意識,象徵臺灣本土意識的覺醒。白萩歷經前敘二者詩社。

由軍中詩人張默、瘂弦、洛夫等創立(  創世紀詩社  ),主張新詩要合乎「民族詩型」,表達傳統性的感情。

蘇紹連等人創( 龍族詩社 )。

蕭蕭等人創( 大地詩社 )。

 ()臺灣詩壇三大詩社
詩 社 代表人物 詩    觀
現代派詩社 紀弦楊喚鄭愁予蓉子 1.接受西方的經驗及影響。2.新詩為( 橫的移植 ),重現世,輕傳統。3.刻意求新的創造精神。4.反浪漫主義,重知性。5.對文學本體的追求(追求詩的純粹性)和精英式美學觀念。6.追求民主自由。
藍星詩社 覃子豪余光中周夢蝶羅門蓉子 1.詩的再認識:詩的意義在於注視人生本身,表達嶄新的人生境界。2.重視實質(真實性、有主旨)及表現的完美(中肯刻劃)。3.尋求詩的思想根源:新思想的產生來自對人生的理解及生活體認。4.從準確中求新表現:詩的創作必須精微嚴密。5.風格是自我創造的完成。6.主張 縱的繼承 )。
創世紀詩社 張默洛夫瘂弦 1.確立新詩的民族陣線。2.建立鋼鐵般的詩陣營。3.提攜青年詩人,徹底肅清赤色、黃色流毒。
散戲()散戲與鍘美案劇中人物象徵、對比意義:
1. 秀 潔

玉山歌仔劇團的當家小生,待人溫順乖巧,對歌仔戲充滿了熱情和執著。在她的觀念裡,不管今天有沒有觀眾,戲都要好好的演下去。但在現實生活中,卻遭受許多挫折,最終仍必須放棄她最喜愛的歌仔戲。在文中秀潔象徵著傳統文化的堅持者。

陳世美

為了榮華富貴,拋妻棄子,是貪慕榮華、趨炎附勢的小人,秀潔常飾演這個角色。

2. 金發伯

玉山歌仔劇團的主持人,象徵著舊文化的傳遞和支持者。在歌仔戲的領域裡,曾經威嚴而充滿自信,但因社會的變遷、現實環境的逼迫,不得不解散劇團。這也代表著舊文化逐漸走向了絕境。

包 拯

是人民心中的青天大老爺,是正義的代表和化身,從來不向惡勢力屈服。在〈鍘美案〉一劇中,雖曾一度迫於國太的威勢而妥協,但最後仍挺身而出,主持正義。

3. 阿旺嫂

要養育四個孩子,有經濟壓力,在現實生活和對戲劇的堅持之間,她放棄自己的理想,選擇向現實妥協,成了隨波逐流的人。

秦香蓮

是舊文化傳統美德的化身,她認命順從,盡心侍奉公婆,而後千里尋夫,然而陳世美背恩負義抛棄了她。

 

110之紅樓夢報告---6---賈寶玉

 

第二回     賈夫人仙逝揚州城  冷子興演說榮國府

賈寶玉出生時口中啣著一塊寶玉,人人稱奇。

第三回    託內兄如海薦西賓  接外孫賈母惜孤女

賈雨村拜託賈府說情,於是賈政幫忙奏提,讓他復職。此時黛玉也已到了賈家,並見過了賈母、寶玉眾人,兩人暫時同住在碧紗橱。

第四回     薄命女偏逢薄命郎  葫蘆僧亂判葫蘆案

此時薛家搬進榮國府,住在梨香院中,而薛藩與賈家的紈絝子弟來往,使的薛藩比以前更壞十倍。

第五回     賈寶玉神遊太虛境  警幻仙曲演紅樓夢

寧府邀請賈母過去賞梅,寶玉累了,到秦可卿房裡睡覺,在夢中到了太虛幻境,警幻仙姑欲點化他,讓他看其家中三等女子的終身冊,並聽紅樓仙曲,但寶玉並沒有被點化。於是警幻仙子將妹妹可卿許給寶玉,並授與雲雨之事。

第六回     賈寶玉初試雲雨情  劉老老一進榮國府

寶玉在寧府神遊太虛幻境,接著又夢到夜叉海鬼欲拖他下去,一面就驚醒了;回到榮府時,與襲人說了一遍夢中之事,並強拉襲人同領警幻所訓之事。

第七回     送宮花賈璉戲熙鳳  宴寧府寶玉會秦鐘

鳳姐帶寶玉去寧國府,見到秦鐘,想也知道的一見如故。

第八回     賈寶玉奇緣識金鎖  薛寶釵巧合認通靈

前些日子寶玉聽說寶釵身體不大好,一直沒來探望,於是就去找寶釵。寶釵因聽說寶玉身上有塊通靈寶玉,但從未仔細看過,於是就請寶玉拿下來看,只見上面寫了:「莫失莫忘,仙壽恒昌。」鶯兒見了,說與寶釵項圈上的文字是一對,於是寶玉也要寶釵把金鎖拿下來給他看,上面寫了:「不離不棄,芳齡亦繼。」

第九回     訓劣子李貴承申飭  嗔頑童茗煙鬧書房

前些日子秦鍾和寶玉說好一起去上學,現在終於要開始上學了;賈政知道了,覺得他肯定是要去玩的,所以叮嚀隨從的人不准跟著胡鬧。秦鐘和香憐眉來眼去時被金榮捉包,秦鐘與寶玉交好,茗煙因此大鬧書房。

第十回     金寡婦貪利權受辱  張太醫論病細窮源

為了不把事鬧大,於是賈瑞叫金榮與寶玉等賠不是。

第十二回   王熙鳳毒設相思局  賈天祥正照風月鑑

賈瑞去榮府好幾次,可是都遇到鳳姐至寧府探病;這日正巧鳳姐在家,於是鳳姐就接見了他,並告訴他晚上到榮府的穿堂中一會。賈瑞非常高興,也不辨真偽,當晚就在那兒等了一夜,卻沒見到鳳姐。隔天又去找鳳姐,鳳姐卻說怎沒見到他,於是又約在一間屋子裡等,誰知這次來的是賈蓉,逼他簽下賭債的欠條,從此之後常去賈瑞家討債。

這賈瑞受了這番折騰竟病了,可是吃了好多藥卻沒見效,最後來了個和尚,給他一面鏡子,叫「風月寶鑑」,要他只照背面,幾天後就可好。賈瑞往背面一照,竟照出了骷髏,於是往正面一照,竟看到鳳姐在叫他,於是他跟了進去,就這樣賈瑞照了三四次,最後竟出現兩個人拿鎖將他套住,於是他就這樣一命嗚呼了!

第十四回   林如海靈返蘇州郡  賈寶玉路謁北郡王

賈璉帶著黛玉奔其父喪,並且扶靈回蘇州。

北靜王到寧府弔喪,因曾聽說寶玉啣玉而出生,所以趁此機會見了一面。

第十五回   王鳳姐弄權鐵檻寺  秦鯨卿得趣饅頭庵 

鳳姐住在饅頭庵時,寶玉與秦鐘一起住在這裡,秦鐘與庵裡的智能兒兩情相悅,常在一起玩。

第十六回   賈元春才選鳳藻宮  秦鯨卿夭逝黃泉路

賈政生日正熱鬧時,忽有太監到,宣賈政進宮;原來是元春封為賢德妃;此時賈璉聽到消息,帶著黛玉連夜趕回;因為宮裡有回家省親的恩澤,所以賈家開始建造省親別院。

饅頭庵裡的智能兒因思念秦鐘,所以偷偷跑出來找他,卻被秦鐘之父趕出去,並把秦鐘打了一頓;而秦鐘之父也因此氣的一命嗚呼!秦鐘十分自責,又擔心智能兒,於是病倒在床;這日寶玉正要去看他,只聽茗煙跑來告訴他,秦相公不中用了,於是他趕忙去看秦鐘。

第十七回   大觀園試才提對額  榮國府歸省慶元宵

賈府的省親別院蓋好了,於是賈政帶著眾人四處看看,並提匾額及對聯。賈政聽說賈代儒說寶玉專於對對子,於是叫寶玉跟著他一起逛園,並要測試寶玉的文采。

第十八回   皇恩重元妃省父母  天倫樂寶玉呈才藻

元妃省親的日子終於到了,元妃將省親別墅定名為大觀園,並要眾姊妹及寶玉作詩題匾。

第十九回   情切切良宵花解語  意綿綿靜日玉生香

送走了元妃,大家總算可以稍稍休息,只是現在仍是過年期間,所以眾人仍在玩樂。這日寧府請寶玉過去看戲,寶玉過去後並沒什麼興趣,正好襲人被母親接回去吃年茶,於是寶玉帶著銘煙偷跑去襲人家。

襲人回來後竟染了風寒,於是就躺在炕上休息;寶玉於是去找黛玉玩,兩人躺在床上說話,寶玉忽然聞到一股幽香,原來是黛玉身上的。這時寶釵正好過來,於是三人在房中互相取笑。

第二十回   王熙鳳正言彈妒意  林黛玉巧語謔嬌音

三人談笑間,忽然聽到寶玉房中有爭吵聲,原來是寶玉的奶媽,因輸了錢又見寶玉待襲人好,所以拿襲人出氣。

這日史湘雲到賈府來玩,寶玉與寶釵一同過去,這時黛玉看到他們一起前來,於是吃了醋,賭氣跑了回去,寶玉也跟著過去;這時寶釵過來拉著寶玉去和史湘雲說話。沒多久寶玉又過來找黛玉,黛玉見到他就哭個不停,於是寶玉安慰了她一番;這時湘雲也來了,並取笑著黛玉。

第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉  俏平兒軟語救賈璉

因湘雲開黛玉玩笑,黛玉不開心,所以寶玉想辦法要從中勸解。不過湘雲仍與黛玉睡在一起,於是寶玉常一早就過去找她們,連梳洗也在那兒,襲人見了就生氣了,因為她不喜歡寶玉每天在女孩堆裡打轉,後來寶玉把一根玉簪折斷,證明以後他會聽襲人的勸。

第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機  製燈謎賈政悲讖語

寶釵的生日到了,賈府請了戲班子來,寶玉因沒看見黛玉,便到他房中把他帶來。鳳姐取笑黛玉說,戲子像她,湘雲比較沒心機,跟著鳳姐起鬨,結果寶玉怕黛玉生氣,瞅了湘雲一眼,惹的湘雲生氣,黛玉也不理他。於是寶玉想起了剛剛的戲文,突然了解其中的意境,自以為悟了禪機,沒想到連黛玉和寶釵的問題都無法回答,於是他就放棄參禪,大家又回復以往。

這時元宵也到了,眾姊妹及寶玉作燈謎以取樂,但因賈政在座,所以寶玉便唯唯而已。賈政猜了各人的燈謎,猜對時,寶玉便代答是,猜到寶玉所做的燈謎時,說了聲妙極,但一知道是寶玉所做,就不再言語,看到寶釵的卻悲傷起來,便先退席了。賈政一退,寶玉便如開了瑣的猴兒一般,指手畫腳,信口批評,大家也說笑了一陣子,直到四鼓,眾人纏慢慢散去。

第二十三回 西廂記妙詞通戲語  牡丹亭艷曲警芳心

元妃怕大觀園荒廢,於是讓眾姊妹及寶玉搬進去住。賈政接到諭令之後,便叫寶玉來,交代要好好讀書。到了二十二日,寶玉他們便住進去了。而自寶玉住進園後便覺心滿意足,再無別項可貪求的。每日只和姐妹丫環們讀書、寫字、彈琴下棋、作畫吟詩,以至描鸞刺鳳、鬥草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚,十分快樂。並做了幾首即事詩。

春夜即事云

霞綃雲幄任鋪陳,隔巷蟆更聽未真。枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣﹖點點花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣,擁衾不耐笑言頻。
        夏夜即事云

倦繡佳人幽夢長,金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開宮鏡,室靄檀雲品御香。琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風涼。水亭處處齊紈動,簾卷朱樓罷晚妝。
        秋夜即事云

絳芸軒裏絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴,井飄桐露濕棲鴉。抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴,沉煙重撥索烹茶。

冬夜即事云

梅魂竹夢已三更,錦罽鷫衾睡未成。松影一庭惟見鶴,梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷,公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時烹。

一日寶玉心內不自在,便懶在園內,只想在外頭鬼混,卻又痴痴的。茗煙見他這樣,於是偷買了古今小說給寶玉看。寶玉哪見過這些書,一看見便如得珍寶。這天寶玉攜了一套會真紀走到沁芳閘橋邊桃花樹底下的一塊石頭上坐著,從頭觀看。正看到「落紅成陣」,只見一陣風吹過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落得滿身滿書滿地都是。寶玉想要抖下來,卻怕腳踩爛,只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。 回來只見地下還有許多,寶玉正踟躕間,只聽背後有人說道:「你在這裡作什麼?」寶玉一回頭,卻是林黛玉來了。被黛玉抓到之後,便遞給黛玉,黛玉看了也覺得不錯,這時寶玉笑道:「我就是個『多愁多病身』,你就是那『傾國傾城貌』。」說了一會兒話後,便將花給埋了。埋好後,正值襲人走來,便別了黛玉,同襲人回房換衣。

第二十四回 醉金剛輕財尚義俠  癡女兒遺帕惹相思

寶玉被襲人找回去換衣裳,在襲人取衣時,寶玉向鴛鴦要嘴上的胭脂吃。之後,襲人催他穿衣裳,並同鴛鴦去見賈母。到了外面,人馬皆以備齊,剛要上馬,只見賈璉請安回來。


賈芸買了東西就趕快到賈府來孝敬鳳姐,次日賈芸又來請鳳姐的安,於是允了他一個差事。稍後他到裡頭找寶玉,但是沒見到寶玉,卻碰到寶玉的丫嬛小紅,請她替他帶信。這小紅有幾分容貌,想要高攀,於是常在寶玉面前出現,可是因寶玉跟前的女孩子都伶牙俐爪,所以她根本無從下手。今天見到賈芸,看他長的俊俏,於是轉換了目標;再加上小紅的手帕剛好又被賈芸撿到,促成了後來的見面機會。

第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼  通靈玉蒙蔽遇雙真

趙姨娘原本就討厭寶玉及鳳姐,今天馬道婆剛好到賈府,於是趙姨娘請求馬道婆做法來算計寶玉及鳳姐。隔沒多久兩人果然開始發病,而且百般醫治都無效,眾人幾乎要幫他們辦後事了;這時來了那一僧一道,說通靈寶玉蒙塵,幫它念經持誦就會靈驗,並說寶玉二人三十三日就可好了。果然他們兩人逐漸好轉。

第二十六回 蜂腰橋設言傳心事  瀟湘館春困發幽情

且說小紅自那日起神思恍惚,這日在蜂腰橋遇見了賈芸,兩人四目相對,小紅不好意思跑開了。剛巧賈芸跟墜兒說他拾到了絹子,墜兒一看正是小紅的,要拿去給小紅討賞。

寶玉正思無聊,遂往瀟湘館來,正巧聽見黛玉說:每日家,情思睡昏昏。黛玉聽到寶玉的聲音,趕緊裝睡;最後只好起來和他說話;沒多久襲人來說老爺叫他,寶玉嚇的趕緊出來,原來是薛藩找他去喝酒吃珍品。

而黛玉因為寶玉被賈政叫去而擔心他,所以過來找他,卻見到寶釵先進到怡紅院,於是她走到沁芳橋去站了一會,隨後再到怡紅院,誰知門竟關起來。黛玉於是叩門,可巧晴雯心情不好,不願開門,也沒認出她的聲音,黛玉就在牆腳邊哭了起來。

第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶  埋香塚飛燕泣殘紅

四月二十六日要餞祭花神,眾人早起來在園裡玩耍,獨不見黛玉,於是寶釵就去找黛玉,正巧看見寶玉先進去瀟湘館,為了不打擾他們,就往別處走。這時她看見了一雙大如團扇的彩蝶,於是撲了去,直跟到滴翠亭,卻碰巧聽見小紅與墜兒在講絹子的事。

寶玉到了瀟湘館,但黛玉為了昨日的事仍氣在心裡,所以根本不理寶玉,逕自往園裡去了。到了園裡,探春找寶玉說話,一轉眼黛玉不知又跑哪裡去了;於是寶玉自己把殘花收拾了,要到黛玉葬花的地方埋起來;誰知竟聽見有人在哭,原來是黛玉因昨日之事再加上傷春愁思而傷心不已。

第二十八回 蔣玉函情贈茜香羅  薛寶釵羞籠紅麝串

寶玉聽到黛玉說的「:儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰,...一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!」也哭倒在另一頭。黛玉在這頭聽到哭聲,走過去一看,原來是寶玉,回頭就要走,寶玉趕緊叫住她,安慰了幾句,兩人又和好了。

吃過中飯,馮紫英請寶玉到府裡,寶玉過去時見到薛藩也在,還有唱戲的蔣玉函及妓女雲兒等,於是大家一塊喝酒說笑。席間寶玉出去解手,蔣玉函也跟著出來,因剛才行令時蔣玉函講到「花氣襲人知晝暖」,不知寶玉家有個襲人,故出來道歉。兩人一見如故,寶玉解下玉抉扇墜給蔣玉函,於是蔣玉函贈以茜香國的汗巾子,寶玉非常高興,順手也解下自己的汗巾子回送給蔣玉函。

寶玉回來時,元妃剛巧派人送了端午的節禮,結果寶玉與寶釵相同,比姊妹多了一些東西,於是叫人送去給黛玉撿選喜歡的,可是黛玉一樣也不要,兩個人又鬥嘴,於是寶玉往寶釵這邊來。寶玉跟寶釵說要看她戴的香串子,這時寶玉看到寶釵雪白的胳膊,竟看呆了!寶釵看她兩眼盯著自己,也不好意思,扔下串子,轉頭要走,卻看到黛玉站在門口。

第二十九回 享福人福深還禱福  多情女情重愈斟情

賈府初一日在青虛觀打醮,眾人約著一起去看戲。第二天眾人都不去,就只有鳳姐去看戲,因為寶玉怪張道士說要替他提親,所以不願再見到他,再加上黛玉中暑,所以眾人都不想去。

寶玉去探黛玉的病,寶玉為昨天提親的事煩惱不已,覺得黛玉該了解他的心事,而黛玉卻奚落他,於是他們兩人就吵了起來,寶玉拿著身上的通靈寶玉往地上砸,大家都嚇到了,有人來勸架,也有人跑去告訴賈母及王夫人。

第三十回   寶釵借扇機帶雙敲  樁齡畫薔癡及局外

寶玉與黛玉就這樣好幾天都不見面,襲人勸寶玉和黛玉和好,紫娟也勸黛玉別再生氣。這天寶玉來找黛玉,黛玉又哭了起來,寶玉哄了她一會兒,兩人又和好。鳳姐剛巧進來,看到兩人拉著手一起哭,知道兩人又和好了,拉著兩人往賈母那兒去。

因為寶釵的哥哥生日,寶玉因和黛玉吵架沒心情去看戲,所以推病,正好他看見寶釵在那兒,就請寶釵跟他哥哥說一聲。寶釵說她也是推病,看了兩齣戲就走了。寶玉於是拿寶釵來比楊貴妃,寶釵聽了整張臉都紅了,正巧有丫嬛找寶釵要扇子,寶釵生氣的說:你有看我什麼時候和誰玩過嗎?黛玉聽到剛剛寶玉說的話有些得意,原本要取笑寶釵,見她生氣了,於是問她看了什麼戲,誰知寶釵竟用言語戲弄她和寶玉,惹的他們二人臉也紅了起來。

這日寶玉在園中閒逛,突然看到一個女孩子蹲在花下,一面流淚一面在土上寫字,只見她重覆寫著薔字。這時突然下起雨來,寶玉叫那女孩子趕快躲雨,自己也淋濕了,趕忙跑回去。

第三十一回 撕扇子作千金一笑  因麒麟伏白首雙星

薛藩邀寶玉吃酒,席散回到怡紅院,卻見晴雯躺在乘涼的枕榻上,因早上兩人為扇子吵架,寶玉告訴她不能拿東西出氣,如果喜歡聽扇子撕開的聲音,倒是可以撕扇子,於是晴雯就把扇子撕破了。

這日湘雲又來了,寶玉前日得了一個麒麟要給湘雲看,因為她身上也有一個,誰知寶玉竟弄丟了,原來掉在園中,恰巧被湘雲撿到了。

第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉  含恥辱情烈死金釧

賈政找寶玉去會客,恰巧見到黛玉,因為寶玉跟湘雲等說黛玉是他的知己,被黛玉聽見了,讓黛玉既驚喜也悲嘆,因為她怕自己會薄命。這時寶玉叫住黛玉,兩人說了一會兒話,黛玉轉身就走。寶玉以為她還在跟前,對她說了一些肺腑之言,誰知站在後面的竟是襲人。金釧兒因被王夫人攆出去,又羞又愧,竟投井死了;王夫人和寶玉得知傷心不已。

第三十三回 手足眈眈小動唇舌  不肖種種大受苔撻

忠順王爺家的蔣玉函,因另置房屋而沒有回王府,王府的人找不到他,又聽見寶玉與他有往來,於是上賈府要人。王府的人走了,賈政見到賈環,準備罵他,他竟說金釧兒因寶玉而死,賈政一時氣上來,把寶玉綑來打的皮開肉綻。

第三十四回 情中情因情感妹妹  錯裏錯以錯勸哥哥

寶玉挨了打,卻怕黛玉太傷心,於是叫晴雯送兩條舊手帕給黛玉,順道看她在做什麼,黛玉了解寶玉的苦心,於是在手帕上題了字。

寶玉被打,大家懷疑是薛藩惹的禍,於是寶釵要薛藩謹言慎行;但因為這次不是薛藩做的,所以很氣別人誤會他,於是就對寶釵說,因為想跟寶玉成親所以護著寶玉。

第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹  黃金鶯巧結梅花絡

白玉釧是金釧兒的妹妹,寶玉因對其姐有愧疚,所以在玉釧兒送飯來時,百般討好,並讓她嚐了蓮葉羹。

寶玉請鶯兒幫他打絡,要給三姑娘,此時兩人聊起寶釵來。

第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒  識分定情悟梨香院

寶釵來找寶玉,正巧見到襲人在繡鴛鴦肚兜,而寶玉則在睡午覺;襲人說她脖子酸,要到外面走走,於是寶釵幫襲人繡了起來。這時忽聽見寶玉說夢話:...什麼「金玉姻緣」,我偏說「木石姻緣」。

寶玉聽說齡官唱戲唱的好,於是到梨香院找她,誰知她竟不理他,寶玉細看,才知她是那日畫薔的女孩子;他這才知道人生情緣各有分定,即便他死了,並不是所有的女孩兒都會為他掉淚。

第三十七回 秋爽齋偶結海棠社  蘅蕪院夜擬菊花題

探春提議結詩社,剛巧有人送了白海棠給寶玉,於是眾人就做了海棠詩,並定社名為海棠社;但是獨缺湘雲,於是寶玉請賈母教人去接湘雲,湘雲準備作東,並和寶釵擬定詩名。

第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩  薛蘅蕪諷和螃蟹詠

湘雲邀請眾人到藕香榭賞桂花及吃螃蟹,並做起昨天定題的菊花詩。黛玉做的三首菊花詩最好;寶玉說今天吃了螃蟹也該做詩記景,於是寶釵也做了一首諷寓世人的螃蟹詠。

第三十九回 村老老是信口開河  情哥哥偏尋根究底

這劉老老因為收成一些作物,所以就拿到賈府來。正巧賈母聽見,也想見見劉老老,於是鳳姐便留下她在賈府住一兩天,順便和賈母說話解悶。看到賈母高興,劉老老就胡鄒了好些故事,誰知寶玉確信以為真,派培茗到劉老老所說的地方去找破廟。

第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲

                                                                                     

1.寶玉聽得簫管悠揚,笙笛並發,便飲了一杯酒,見王夫人要飲,便送酒到王夫人口邊,王夫人便喝了兩口。

2.寶玉留神看妙玉是怎麼行事。

3.寶玉悄悄隨妙玉.寶釵.黛玉進了屋裡。妙玉泡了壺茶,便遞給寶玉一隻杯,寶玉言此為一俗器,妙玉便又取出一個大盞,請了寶玉一杯雪水。

4.寶玉說服妙玉將那茶杯給了劉姥姥,待妙玉走了以後,寶玉便叫幾個下人打幾桶水來洗地。

5.寶玉和湘雲看著ㄚ頭們擱在山石上,見鴛鴦帶了劉姥姥來逛逛,眾人都跟著取笑。

第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香

1.寶玉上前扶了湘雲起來。

2.寶玉和黛玉使了個眼,示意他的頭髮亂了。

3.寶玉聽了寶釵的話,本要問先生畫技,但被寶釵阻止了,要他記下畫圖需要的東西。

第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香

  • 1. 寶玉和眾人一起討論如何慶祝鳳姐兒生日。
  • 2. 鳳姐兒生辰當天,寶玉離家往水仙庵去祭祀一位友人。

第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝

  • 1. 寶玉和眾人一齊看荊釵記。
  • 2. 寶玉讓平兒到怡紅院中來,並代鳳姐兒和賈璉向平兒陪罪,還給了平兒一盒上等的胭脂。

第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞

  • 1. 為了作畫一事,寶玉便每日在惜春那裡幫忙。
  • 2. 寶玉前來探黛玉的病情。

第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

  • 1. 寶玉躲在山子石後聽到了鴛鴦.平兒與襲人的對話,心中為鴛鴦感到不快,四人便往怡紅院去了。

第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉

  • 1. 寶玉等人到賴大家作客,遇到了劉湘蓮便聊了起來。

第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩

  • 1. 寶玉遭賈赦打傷,重病在床。
  • 2. 寶玉和探春聽香菱講詩。
  • 3. 寶玉等人站在山坡上瞧著香菱自個兒嘟嘟噥噥著。

第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻

  • 1. 王夫人和鳳姐兒的親戚來訪,寶玉深知黛玉必又垂淚去,變勸慰了一番。
  • 2. 寶玉和探春討論了一會兒起社的事情。
  • 3. 寶玉同黛玉往稻香村來,和眾人商議作詩的事。
  • 4. 寶玉早早起了床,四處走了一會,便和探春一起去吃飯
  • 5. 寶玉等人吃完了飯便燒起鹿肉來吃,吃完了後作起詩來。

第五十回  蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎

  • 1. 眾人催著寶玉作詩,寶玉便做了三首詩給邢烟
  • 2. 李紋和寶琴,眾人皆稱讚了一回。
  • 3. 次日,眾人在猜燈謎。寶琴.寶玉和黛玉也唸了一段。

第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥

1.因襲人母親病了,襲人便告假回家。晚上則由麝月和晴雯陪在寶玉身旁,但晴雯晚上穿著短衣就出了房門,所以染上了風寒,寶玉便傳了大夫來診治了。

第五十二回 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘

  • 1. 寶玉因心理惦記著晴雯,便先回到園裡來。麝月剛跟平兒出去了,晴雯便要寶玉去聽他們兩在說甚麼,便聽到原來平兒的鐲子是被墜兒偷去了,心理是又氣又嘆。
  • 2. 之後寶玉便往瀟湘館去了,寶琴唸了一位外國女孩作的一首詩,眾人皆驚嘆。
  • 3. 本想跟黛玉講話的寶玉,見趙姨娘來了便先離去,往晴雯處走去,見他吃了藥後便在晴雯外邊睡下。
  • 4. 寶玉梳洗完畢後便往賈母處去了,賈母便給了寶玉一件氅衣,名為「雀金泥」。
  • 5. 寶玉跟著老嬤嬤到廳上,見到了李貴等人,正說話時,見賴大來了,變攀談了幾句便離去。
  • 6. 寶玉愁眉苦臉的來到晴雯房裡,原來是老太太給的卦子燒了一個洞,晴雯便忍著病痛幫寶玉補好了衣服。

第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 國府元宵開夜宴

1.賈府諸人分了招穆,賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻爵,賈琮獻帛,寶玉捧香,賈昌.賈菱拜墊,守焚池。

第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣

  • 1. 台上正演著八義觀燈,正在熱鬧之際,便走了出來,往園裡去,得知鴛鴦和襲人在說話便又走了回去。
  • 2. 寶玉要了一壺酒,一一為眾人斟起。

第五十六回 敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體

  • 1. 甄府有四個女人來訪,賈母得知他們府裡也有一個"寶玉",便要寶玉出來給四人瞧瞧。
  • 2. 寶玉探完湘雲病後便回房睡了,夢到自己到了一個庭院,遇到了另一名叫"寶玉"的少年,聽見襲人叫他之後就醒過來了。

第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰

  • 1. 寶玉得知王夫人要帶她去拜甄夫人去,便歡喜趕到王夫人那。
  • 2. 寶玉前去探望黛玉卻受了委屈,便獨自在山時上哭了起來。紫鵑從雪雁那聽聞此事後便往寶玉這裡來,紫鵑告訴寶玉黛玉要回蘇州去,寶玉聽了之後默不作聲,不隻只是玩笑話。
  • 3. 寶玉在聽了紫鵑的話後,在去老太太住處時發燒了。並哭著說不讓黛玉離開,待寶玉清醒了之後,紫鵑就告訴寶玉實情,這才了事。

第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理

  • 1. 賈母將正旦芳官指給了寶玉。
  • 2. 清明當天,家中族人前去祭祀,因寶玉尚未痊癒,所以待在家中。飯後便拄著拐杖四處走走。
  • 3. 正要去探黛玉時,瞧見了藕官正在燒紙,便上前詢問,忽見一個婆子惡狠狠的訓斥著藕官,幸好寶玉上前替他解圍。寶玉問為誰燒紙,藕官便要他去問芳官。
  • 4. 寶玉仔細詢問芳官後才知道原來是燒給已逝的藥官的。寶玉便要芳官告訴藕官以後不可在燒紙,備一香爐即可。

第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯吒燕  絳雲軒裏召將飛符

  • 1. 春燕得罪他娘,被他娘追著跑,便奔到寶玉身後,最後靠了平兒才了事。

第六十回  茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜

  • 1. 賈環.賈琮二人來問候寶玉,此時春燕拿給了芳官薔薇硝,賈環聞到了清香便要跟芳官討一些。因是蕊官贈,芳官不肯給人,便要回房取,卻發現沒了,便拿了茉莉粉包給賈環。
  • 2. 寶玉要芳官拿了一些玫瑰露給柳五兒吃。

第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權

王夫人房裡丟了玫瑰露,眾人看到柳家有玫瑰露,於是就說是她們偷的;事實上是彩霞偷的,但是因牽涉到趙姨娘,恐探春又生氣;於是平兒和寶玉商量後,就說是寶玉拿的。

第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥裀 獃香菱情解石榴裙

寶玉、寶琴、平兒、岫煙同一天生日,於是眾人在園中設宴;湘雲因喝多了,竟在石凳上睡著了;香菱和芳官、蕊官等玩、卻把裙子弄髒了。

第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪

寶玉生日當天晚上,眾人在怡紅院玩樂了一晚;隔天眾人又在院子裡玩樂,此時有家丁來報,說賈敬歸天了;因為正值國喪,賈珍父子不在,尤氏只得先發落,通知賈珍等,並請自己的繼母到寧府看家。

第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遣九龍珮

一天寶玉去看黛玉,正巧寶釵也來,看見黛玉做了五美吟的詩句,兩人讚不絕口。

第七十回   林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞

由於賈府發生了尤氏姊妹這些事,寶玉也悶悶不樂,因此一直沒起詩社;現在得空了,黛玉又倡議要開詩社,但是卻又因事耽擱。一天湘雲無聊做了柳絮詞,於是就邀眾人來填詞。

第七十八回 老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄

賈政與幕友談到姽嫿將軍,於是要寶玉等作輓詩。寶玉回去後得知晴雯已死,小丫頭說她去做芙蓉花神了,於是寶玉做了芙蓉誄。

第八十 回  美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妬婦方

一天寶玉去廟裡拜拜,向王道士問有無治妒婦的良方。

第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾

1.因二姐姐-迎春嫁得不好,此外寶釵、香菱也回家去了,寶玉甚覺落寞,到黛玉房中大哭一場。

2.見到李紋、探春、李綺、邢岫煙等人正在釣魚,於是寶玉提議輪流釣魚,看看誰的運氣好。四美皆順利釣到魚,只有寶玉掄著釣竿等了半天,那釣絲兒動也不動。

3.賈政囑咐寶玉再不許做詩做對,單要習學八股文章。便傳茗煙跟了寶玉去跟著賈代儒讀書。
    第八十二回 老學究講義警玩心 病瀟湘痴魂驚惡夢

1.寶玉夜裡有些發燒,第二天直到中午才起來,一到學裏,賈代儒已經變臉,便藉著叫寶玉講「後生可畏」章、「吾未見好德如好色者也。」訓斥了寶玉一番。
    第八十三回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨

1.賈政叫寶玉去問上學的進度,並瞧了他的本子,試了寶玉一番。

2.賈母等人已開始說寶玉的親事,鳳姐便提寶釵,因為「寶玉」配「金鎖」。
第八十四回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑

1.因逢北靜郡王生日,賈赦、賈正帶了賈珍、賈璉和寶玉去給他拜壽。北靜郡王給了寶玉一塊他命人仿作的玉帶回去。
    第八十五回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書

1.寶玉到黛玉房中看見她在看琴譜,聽黛玉解說後也覺有趣。
第八十六回 感深秋撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔

1.寶玉因放了一天學,到惜春房中巧遇和妙玉在裏頭下棋,之後便送妙玉出來,經過瀟湘館聽見黛玉正在撫琴,妙玉聽完後說了些寶玉不解的話。
    第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍僕

1.賈蘭自己能對對子,寶玉當眾人的面誇讚他。
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒

1.天氣變冷了,襲人幫寶玉帶了件衣服,卻沒料到是晴雯補的那件孔雀裘,寶玉看了之後想起晴雯,因而感到難過。隔天便寫了幾句詞在籤上燒給晴雯。

    第九十回   縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪

1.正當王夫人和薛姨媽在跟賈母討論要將薛寶釵娶過來時,見寶玉進來都煞住了。寶玉見薛姨媽神情不似從前熱絡,讓寶玉覺得奇怪,而和黛玉談起禪來。
    第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散

2.寶玉到賈母房中請安,巧遇巧姐兒說她在唸烈女傳,賈母就請寶玉跟她解說烈女傳。
    第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案

1.賈政遣人叫寶玉陪同賈赦到臨安伯府裡看戲,寶玉在那見到了蔣玉函演戲,更覺他是情種,非尋常戲子可比。
    第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍

1.怡紅院開了很好的海棠花,眾人都來賞花;但賞玩花隔天,寶玉的通靈寶玉卻丟了,林之孝趕緊上街找劉鐵嘴測字,說這玉將來會有人送還回來。
    第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛

1.寶玉丟了玉之後,整個人變傻了,於是賈家貼告示要外面的人幫忙找玉。
第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 洩機關顰兒迷本性

1.為了讓寶玉好起來,眾人決定讓寶玉和寶釵成親來沖沖喜,但是因寶玉喜歡的人是黛玉,於是騙寶玉要讓他娶黛玉。
    第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮

1.寶玉揭了蓋頭發現是薛寶釵後又更加糊塗了,口口聲聲說要找林黛玉,眾人只好點安息香讓寶玉先睡下。
    第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地

1.寶玉的病因惦記著黛玉而更加嚴重,所以寶釵便將黛玉已死的消息告訴寶玉,寶玉聽完後就昏過去了。

2.寶玉夢見自己到「陰司泉路」,有人告訴他黛玉生不同人,死不同鬼,現已歸太虛幻境,如要尋訪必須潛心修養。

3.寶玉如願到黛玉靈柩前痛哭一場,而紫鵑也將黛玉臨死前所說的話、做的事告訴寶玉。

第一百回   破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情

寶玉聽說探春即將遠嫁而感到難過,因為姐妹們都相繼離開他。

第一百零四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子餘痛觸前情

賈政回到了賈府,不見黛玉,才知黛玉已死;而寶玉亦因此又想起黛玉而悶悶不樂。

第一百零八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭

湘雲出嫁後回門時到賈府來,剛好寶釵生日到了,於是寶玉等人替寶釵慶生。大家正熱鬧時,寶玉又想到黛玉不在,於是有些傷感,於是到瀟湘館附近走走,隱約聽到瀟湘館有哭聲。

第一百零九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元

為了晚上能夢到黛玉,寶玉決定在外間睡,於是叫麝月及五兒照應。夜裡寶玉睡不著,叫五兒過來說話,卻覺得五兒很像晴雯。

第一百一十三回 懺宿冤鳳姐託村嫗 釋舊憾情婢感癡郎

寶玉去找紫娟,希望讓紫娟知道他並非負心漢。

第一百一十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知

甄寶玉來拜見賈政,眾人見了,外貌果然和寶玉相似,但是卻是追求功名的人,和寶玉不同,所以寶玉覺得若有所失。

第一百一十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道

寶玉因得不到相知,又害起呆病,最後嚴重到要準備後事,但來了一個和尚說有通靈寶玉,要銀子一萬兩;寶玉有玉之後人清醒了,但又昏迷,魂飛到警幻仙境去了。賈政要送賈母及黛玉的靈柩到南邊。

第一百一十七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家

隔沒幾天和尚又來了,說要銀兩,寶玉跑出去與他見面,然後進去拿玉要還給他;襲人及紫娟聽到攔住他。賈赦來信說他病重,於是賈璉要趕去見他父親,家裡就由賈薔賈芸管理,但他們卻整天聚賭喝酒。

第一百一十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚迷語妻妾諫癡人

因為賈環等沒錢花用,剛好有個官要娶小老婆,於是他們就擅作主張要把巧姐兒許人;於是平兒帶著巧姐躲到劉老老家。寶玉自從得到玉之後,整個人開悟了,對姊妹不再多情,寶釵及襲人則極力勸寶玉求功名。

第一百一十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤

一天賈政來信說考試近了,要寶玉與賈蘭認真唸書;自此寶玉認真唸書像變了個人似的。果然寶玉考中了,但是一出考場就不見了。皇上知道後,赦免了賈赦賈珍,並復職。



小組心得:

我們這一組覺得,賈寶玉是所有紅樓夢人物中,最一等一的風流人物。


    打他出生的那一刻起,就注定他不凡的一生,然而如此之人,只因抓周抓的是脂粉, 便被世人視作為荒誕不經。


    他曾說過"女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人,在當時,人們都不認同他的思想,甚至覺得它不過是個傻子罷了。就世俗觀點來說,正常的男兒應該要努力讀書以考取功名,光耀門楣,而他的行徑,完全是浪費光陰,甚至覺得他沒有什麼男兒氣。


    另外,從第六回「賈寶玉初試雲雨情」可以知道紅樓夢毫不避諱的描寫情慾。

起初看到會嚇一跳,畢竟紅樓夢是古典文學名著,怎麼會出現如此直接的描寫?
但賈寶玉也十幾歲了,正值青春時期,會有這種事,也不令人覺得意外了。


    不過,從另一個角度來講,其實他很有陶淵明的風範,都是那麼的任真自得,完全不受當代思想的束縛。曹雪芹說他「行為偏僻乖張,那管世人毀謗。」

但那又如何?試想,有多少人向他一樣,敢勇於對抗傳統思想潮流,真真正正活出自己的想法,這是非常難能可貴的。


    人事變化的無常,讓寶玉感到深刻的挫折與無奈。無論是黛玉的死,迎春的不幸,妙玉被擄走玷汙,大觀園的崩解,他都無能為力,因為一切早已命中注定。最後,他因而看破紅塵,剃度出家,不再眷戀於俗世。


    其實,作者最主要是藉由賈寶玉這個角色的人生經歷來訴說一件事,那就是 ──人生如夢,虛虛實實,實實虛虛,所以我們人生在世,不需要特別去強求什麼,順英自然就好。我們現代人常常不懂得滿足,總是想要更多錢,想要更大的權力,但何苦如此?對於某些稍縱即逝的事物不必太執著,如此,才不會使自己墮入永無止境的慾念輪迴之中。

組員:洪晨航、陳柏為、廖期敏、李美嫻、許端容、羅伊旻

118之紅樓夢報告---4---賈探春

 

紅樓夢小組報告-賈探春

11807李慈惠

第三回:第一次出現。

1、時機:林黛玉剛進賈府,見了賈母,與迎春、探春、惜春姊妹__初次相見。

2、對容貌上的描寫:「削尖細腰,長挑身子,鴨蛋臉兒

3、對神態上的描寫:「俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗

4、粧束:釵環裙襖,與迎春、惜春相同。

  (二)第十八回

       元春省父母,希望其妹等各提一匾一詩。

       迎春、探春、惜春三人中,探春出於姐妹之上,提了「文采風流(匾_____額) 秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘_____裙舞落梅。珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤臺!名園一自邀遊賞,未_____許凡人到此來。」

  (三)第二十二回

      元妃命大家猜燈謎,猜後每人也作一個。探春猜對了之後,作了「階_____下兒童仰面時,清明粧點最堪宜。遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。_____──打一玩物。」(風箏)


11825蔡喻旻

第二十七回(P.291)

寶玉聽說,便跟了他,離了釵、玉兩個......寶玉道:「我這麼逛去,城裡城外大廊大廟的逛,也沒見過新奇精緻東西,總不過是那些金玉銅器,沒處撂的古董兒;再就是綢緞吃食衣服了。」探春道:「誰要這些作什麼!像你上回買的那柳枝兒編的小籃子兒......都當寶貝似的搶了去了。」

(P.292)探春聽說,益發動了氣,將頭一扭,說道:「連你也糊塗了!...我只管認得老爺、太太兩個人,別人我一概不管!就是姐妹弟兄跟前,誰和我好,我就和誰好,什麼偏的、庶的我也不知道。...」

第三十七回(P.402)

探春笑道:「我不算俗,偶然起了個念頭,寫了幾個帖兒試一試,誰知一招皆到。」...探春笑道:「我就是『秋爽居士』罷。」

(P.405)於是先看探春的稿,上寫道:

詠白海棠

斜陽寒草帶重門,苔翠盈舖雨後盆。玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂。芳心一點嬌無力,倩影三更月有痕。莫道縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。

第三十八回(P.423)

簪菊

瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中粧。長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。

殘菊

露凝霜重漸傾奇欠,宴賞纔過小雪時。蒂有餘香金淡泊,枝無全葉翠離披。半床落月蛩聲切,萬里寒雲雁陣遲。明歲秋分知再會,暫時分手莫相思!

第四十回(P.446)

鳳姐等來至探春房中,只見他娘兒們正說笑。探春素喜闊朗。這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案,案上堆著各種名人法帖,並數十方寶硯;各色筆筒,筆海內插的筆,如樹林一般;那一邊設著斗大一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶毬的白菊。蘭也將

第四十五回(P.498)

探春先笑道:「我們有兩件事:一件是我的,一件是四妹妹的,還夾著老太太的話。」鳳姐兒笑道:「有什麼事,這麼要緊?」探春笑道:「我們起了個詩社,頭一社就不齊全,眾人臉軟,所以就亂了例了。我想必得你去做個監社御史,鐵面無私才好」


11816游惠瑜

第四十九回

探春向寶玉薦請訪投親戚的四位姑娘_--刑夫人的姪女兒岫烟、李紈寡嬸的兩個女兒李紋、李綺、以及寶釵的一個妹妹薛寶琴入詩社,與大家一同風流吟詩。探春極力稱讚寶琴聰明伶俐,連寶釵都比不上,探春更說老太太非常喜歡這好女孩兒,直逼王夫人認她為乾女兒,報這件喜訊已定。

寶玉早起,梳洗完畢後,披上玉珍簑,帶了金藤笠,登上沙棠屐,被一股寒香撲鼻便細細欣賞,見探春正從秋爽齋出來,與她一同出園前去拜見賈母。

第五十回

一大群人在蘆雪亭吟詩對聯子,探春體貼地遣人拿已溫好的酒,讓大家在天氣寒凍也能欣喜作詩對詞。

第五十五回

鳳姐因操勞太過而小產了,不能理事,王夫人命探春同尚德的李紈裁處。原先聞李紈獨立理事,暗自竊喜,大家以為李紈厚道,比鳳姐兒好搪塞,毫不在意,過了些許日數,漸覺探春精細不輸鳳姐,較為溫和、言語婉約罷了。李紈及探春料理好以當初襲人先母逝世所賞的錢數分賞給吳新登家的事,忽見趙姨娘進來要求主持公道,年紀一大把的她覺得自己的身分不如襲人等人,探春安撫著趙姨娘,翻著舊帳給姨娘看並念給她聽,誰知趙姨娘反倒指責探春拉扯她們,忘了當初給的恩情,探春氣哭了,趙姨娘聽見平兒走來,趕緊陪笑讓座,平兒一進來見探春剛哭過的臉,已明白了些許,見探春正在氣頭上,只垂手默侍。ㄧ個不識面的媳婦被平兒唬了回去,經過平兒的一番安撫加上眾姑娘們的求情,探春終於息了怒氣。

第五十六回

探春見平兒來,請她坐下,問她說鳳姐當初分配月錢的的事宜,重重疊疊,不妥貼,平兒笑答姑娘所用的都是照規辦理,如今姐妹現拿錢買這些東西,平兒姑娘也覺得疑惑,懷疑不是買辦脫個空,就是買的不是正經貨,說完,探春、李紈皆笑道:「平兒,你也留心注意到了?沒有脫空,只是遲些日子。......不知道他們是用什麼法子。」平兒說買辦寧願得罪裡頭,也不肯得罪外頭辦事的。探春因此心裡不自在,花了兩起的錢,東西白丟了一半,應當好好處理此事,第二,賴大家的小園子花兒、吃的飯菜魚蝦,還有人包回去,讓探春體悟到任何東西都是值錢的,不可隨意浪費,寶釵笑問是否看過朱夫子的不自棄這篇文章,探春答看過但祇是勉勵他人,虛辭浮句罷了,寶釵笑說「辦兩天的事,就已利慾薰心,把朱子也看虛浮了,見了利弊大事,連孔子也都看虛了罷。」兩人一句來一句去,李玩笑勸兩人別再對講學問,該是好好談論正事。探春接說,該派些人好好料理園圃,不僅不用收納租,花木有專定的人打理,老媽媽們可藉此小補,更省了花兒匠、山子匠等打掃的工資,要了園中所有婆子的名單,挑選了適當的人選,探春及李紈明示諸人,告訴起好處及一年可以省下四百多銀子,接著寶釵又做了個議論,使眾婆婆們心生歡喜,都答應使姑娘奶奶們放心。

第六十回

尤氏、李紈、探春帶著平兒與眾媳婦正好遇見趙姨娘被四個小ㄚ頭兒蕊官、藕官、葵官、荳官嬉戲撞著,氣的瞪著眼的趙姨娘將原故一五一十的說個不停,尤、李不答言,只喝止了他們四個小毛頭兒,探春認為姨娘太過動氣,故以有事支開了她,好言相勸原諒小丫頭們,但趙姨娘壓不了氣,閉口無言回房去了,探春氣的和其二人尤氏、李紈抱怨趙姨娘大驚小怪,原本是一件雞毛蒜皮的事,偏要惹大家雞飛狗跳不行,傳來園中人問話,皆搖頭不知道事情原本事由,眾人無法,只好勸探春息怒,將這件事慢慢查起,方罷,艾官悄悄回探春說夏媽平日與芳官不對,每次必惹出些許事端,以挑撥彼此和氣融融的氣氛,探春知情弊,故不以此為證。

第六十一回

.林之孝家撞見五兒分贈些苻苓霜托春燕交給芳官,説了個謊,說是母親派自己到怡紅院送東西,但謊被林家識破,詞鈍意虛的五兒更被他們懷疑前日玉釧兒那邊正房有東西失竊也是他做的,正巧聽了小嬋及蓮花兒的話,便一大行人打了燈籠,到廚房找玫瑰露瓶子,五兒急的說那是芳官給的,林之孝家的細細搜了一遍,帶著五兒來呈報李紈及探春,李紈不理事務,故命去見探春,正巧探春已回房盥沐,只好請平兒代為處理,平兒打發了眾人,質問了五兒,把五兒軟禁了起來。

第六十二回

寶玉生日,探春、湘雲、寶琴、岫烟、惜春一群人前來祝壽,正與平兒、岫烟、寶琴同天生日的寶玉還笑鬧著應當四人對拜壽,探春算起大家的生日說:「元春大年初一,過了燈節,就是大太太及寶姐姐,三月初一是太太的,初九是璉哥哥。二月沒人。」襲人笑與嘆春忘記二月十二是黛玉的生日,探春即抱怨起自己的記性,探春倒覺得心裡不好意思,非要幫平兒做個生日,慶祝一番,故命廚房不用預備飯菜,湊了錢請柳家來準備平姑娘的酒席.,又邀了寶玉、薛姨媽、黛玉等人一同到廳上吃麵,酒席吃完,一大群人到沁芳亭休息聊天,為了解悶又開始吟詩作詞,拿了一副文房四寶,香菱搶著寫字,寫的字搓成小小的,擲入瓶中,探春命平兒夾出一張,打開一看,寫著「射覆」二個難字,寶釵提議另拈個雅俗共賞的,叫襲人又拈出個剪斷爽利的「姆戰」,探春笑鬧寶釵快罰湘雲一鍾。探春是令官,眾人接聽他分派,命從寶琴妹妹擲起,對了點的人射覆。寶釵與探春對了點子,探春覆了個「人」字。又說個「窗」字,寶釵一想便猜中探春用了「雞栖於塒」的典,兩人各飲一口門杯。玩了幾回後,大家方起席散了,卻忽然不見湘雲姑娘。接著林之孝家同一群老婆子來,恐有正事呼喚,又恐丫環年輕,恣意痛飲,失了體統,前來問是否有事吩咐。探春知其意,笑著打發老婆婆們不用擔憂先行歇息。

第七十一回

李紈與其他人聊起了鳳姐兒的為人,潑辣的有時得罪了許多人,又聊到做人的難處,其老實者不會因機變通,底字號的奶奶們不是背地裡嚼舌根,就是調三窩四的,鴛鴦怕老太太動怒,不在她的面前提起下人怨言老太太偏疼寶玉的事,探春笑說還不如小戶人家,即使寒素些,大家能整天和氣融融、歡天喜地的,他人羨慕在金銀財寶堆的我們,卻不了解我們的麻煩更厲害呀。寶玉毫不在意,尤氏笑說哪能向寶玉一樣,一心無罣礙的樣子,一點都沒有該煩惱憂慮的事。寶玉則說他十分享受與姐妹們一同玩樂的日子,絲毫不必操心,李紈等人笑寶玉的胡言亂語,接著,大家都回房休息了。


11830劉徑綸

探春(96~最終回)

一帆風雨路三千,把骨肉家園,齊來拋閃.恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念;自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安. 奴去也,莫留連!---賈探春


賈探春,是曹雪芹對於賈家四姊妹中,描寫最深刻的一位.有王熙鳳的睿智強勢,卻不如她一般心狠毒辣.有林黛玉的才氣,卻不如她一般多愁善感.她那高深的志氣,是賈家眾多男男女女都望塵莫及的.

在第100回,賈政作主了探春與海疆周總制之子的婚事,賈母因男女雙方既是同鄉,又都是作官的,並未反對.只嘆探春遠嫁以後,不知幾年才能回來,自己風燭殘年,恐再無見面之緣.

第102回, 探春遠嫁, 將要起身, 又來辭寶玉, 寶玉難割難捨. 探春將綱常大體的話說與寶玉, 見寶玉始而低頭不語, 後又轉悲作喜, 似有醒悟之意. 於是探春辭別眾人, 上轎登程, 水舟陸車而去.


心得:

探春或許不是紅樓夢最主要的角色,不過卻是極為重要的一角

賈探春,是賈家四姊妹中,曹雪芹著墨最多的一個.

才志-

探春有才,她的詩才在大觀園中雖然不能與薛林爭鋒也不能和枕霞齊名,可是除卻這幾個人物外她的詩卻也是極好的.她的治家治國之才更是在鳳姐生病時表現得淋漓盡致,她不講私情,不怕得罪人,深知事情的利害輕重,更有一顆難得的改舊建新的改革之心.

更讓人動心的則是她的志,她的身上有一種別人所沒有的對未來的嚮往和追求之心,她在用盡自己的全身心力為自己的將來做著努力,她的志向是高遠的,她的見識也是賈府中其他公子小姐們所沒有的.她不像賈寶玉只顧兒女私情,林黛玉多愁善感,王熙鳳的貪財好利.她想用自己的努力來為自己爭取一個和別人相同的地位,她想用自己的才華為家族帶來美好的將來.

親情-

對於她和母親趙姨娘的關係,"孝"或許是她心靈上永遠擺脫不了的桎梏.雖說探春精明幹練,又有著不輸男人的志氣.但是到底是個舊時代的黃花大閨女.在那個時代,她所應盡的孝又是什麼呢?看看書中說到的我們就明白了:賈環是主子,他的娘也是下人,賈環出門去,他的親娘就得規規矩矩地站起來做跟班的;再看看當時皇帝的做法,無論哪個妃子生了孩子,他們的娘一律都是皇后,如果是下人生下的孩子,有時候娘會被人丟在一邊,而那孩子依舊是皇子,再看看賈家人對此事的態度,再看看探春和趙姨娘在家中的地位,我們就可以知道,在那個時代她應該盡孝的是王夫人,而不是她的親娘.

生活在現在的我們,用今天的標準來分析探春與其母趙姨娘的關係的話,她是不孝的.無論趙姨娘有多麼下賤,多麼不堪,血濃於水的親情依然是不可輕易說斷就斷的.但是她並不想做一個像自己的親娘一樣,只能受人擺佈,毫無地位的女子,她想讓自己出人頭地,所以從骨子裡就不認為趙姨娘對她是有恩的.雖然多少能看出她的無奈,但是對於她不認親娘這件事,還是無法讓人完全諒解.

命運-

我認為,跟其他姐妹比起來,探春算是命最好的

相較於大姐元春,享盡了榮華富貴,依然只能孤獨死去.二姐迎春,懦弱無能,遭受夫家的殘忍凌虐,而後悲慘暴斃.嫁到遠方,或許是最幸運的吧.

從此不會有人再說她的 "庶出"身分,不會再有趙姨娘的束縛.或許對她是最大的幸運,但是對於早已衰弱不堪的賈府,卻是最大的不幸.王熙鳳在後期,早已無法像以前一樣呼風喚雨,統馭眾多下人.而探春的遠去,能為賈府的命運謀劃的人,也再也找不到了.

探春遠嫁,那首分骨肉令人鼻酸,但是她的命運是掌握在自己手裡的,賈府中,能為自己作主的大概也只有這位 "敏探春".即使遠嫁他方,相信她還是能有自己的一番作為

118之紅樓夢報告-----3---王熙鳳

 

紅樓夢報告

1-24回林若婷   25-48回陳姿羽  49-72回李羽婷

73-95回歐人瑄    96-120回林孟潔

◆第二回 《冷子興向賈雨村細說賈府》

「若問那赦老爺,也有一子,名叫賈璉,今已二十多歲,親上做親,娶的是政老爺夫人王氏內姪女,今已娶了四五年。... ...誰知自從娶了他令夫人後,上下無一人不讚頌她夫人,璉爺倒退了一射之地。說是模樣極標緻,言談又極爽利,心機又極深細,竟是個男人萬不及一的!」   

◆第三回 《林黛玉初到賈府時拜見眾人》

... 一語未完,只聽後院傳來笑語聲「我來遲了,沒得迎接貴客!」黛玉納罕:「這裡的人們皆恭肅嚴整,這來者竟如此放誕無禮!」心下想時,只見一群媳婦丫環簇擁著一個麗人從後房進來。此人打扮與眾姑娘不同:◎打扮彩繡輝煌恍若神妃仙子

          ◎一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉

          ◎身量苗條,體格風騷

          ◎粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞

... 贾母笑道:「妳不認得她,她是我們這裡有名的一個『潑辣貨』,你只管叫他『鳳辣子』就是了。」

黛玉想起母親曾經說過:「大舅贾赦之子賈璉娶的就是二舅母王氏的內姪女,自幼假充男兒教養,名叫王熙鳳。」

「...只可憐我這妹妹這麼命苦,怎麼姑媽偏就去世了呢?」便用手帕拭淚。賈母笑道:「我才好了,你又來招我。快別提了。」熙鳳聽了,忙轉悲為喜道:「正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上,竟忘了老祖宗了。該打!該打!」

  • ◆ 第五回 《賈寶玉神遊太虛幻境時翻看金陵十二釵正冊》

...後面有一座冰山,山上有一隻雌鳳,判云:

「凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才,一從二令三人木,哭向金陵事更哀」

...〈聰明累〉

"機關算盡太聰明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死後性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三更夢;乎喇喇,似大廈頃;昏慘慘,似燈將盡。呀!一場歡喜悲忽辛,嘆人世,終難定。"

  • ◆ 第六回 《劉姥姥初進榮國府》

...那鳳姐粉光脂艷,端端正正的坐在那裡,也不接茶,也不抬頭,只管撥那灰,慢慢的道:「怎麼還不請進來?」一面說,一面抬身要茶時,見周瑞家的已帶了兩個人立在前面了,這才忙起身,滿面春風的問好,又嗔著周瑞家的:「怎麼不早說?」

  • ◆ 第十一回 (賈敬壽辰)《見熙鳳賈瑞起淫心》

鳳姐兒正自看園中的景致,一步步行來,正讚賞時,猛然從假山石後走出一個人來,向前對鳳姐說道:"請嫂子安。"鳳姐猛然見了,將身子往後一退,說道:「這是瑞大爺不是?」... ...賈瑞道:「也是合該我與嫂子有緣。我方才偷出了席,在這個清淨地方略散一散,不想就遇見嫂子也到這來.這不是有緣嗎?」說著,一面拿眼睛不住的覷著鳳姐
鳳姐是個聰明人,見他這個光景,如何不猜透八九分呢,因向賈瑞假意含笑道:「怨不得你哥哥時常提你,說你很好.今日見了,聽你說這幾句話兒,就知道你是個聰明和氣的人了。這會子我要到太太們那裡去,不得和你說話兒,等閒了在會罷。」賈瑞道:「我要到嫂子家裡去請安,又怕嫂子年輕,不肯輕易見人。」鳳姐假意笑道:「一家子骨肉,說什麼年輕不年輕的話。」賈瑞聽了這話,想到今日得這個奇遇,那神情光景亦發不堪了。鳳姐故意的把腳步放遲了些,見他去遠了,心裡暗忖道:"這才是知人知面不知心呢,那裡有這樣禽獸的人呢.他如果如此,幾時叫他死在我的手裡,他才知道我的手段!」


...平兒方端了茶來,遞了過去,說道:再有瑞大爺使人來打聽奶奶在家沒有,他要來請安說話。鳳姐聽了,哼了一聲,說道:"這畜生合該作死,看他來了怎麼樣!平兒因問道:"這瑞大爺是因什麼只管來?"鳳姐兒遂將九月寧府園子裡遇見他的光景都告訴了平兒.平兒說道:癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混帳東西,起這個念頭,叫他不得好死!"鳳姐兒道:等他來了,我自有道理

  • ◆ 第十二回  《王熙鳳毒設相思局》

...賈瑞心中喜出望外,急忙進來,見了鳳姐,滿面陪笑,鳳姐也假意殷勤,讓茶讓坐.
...鳳姐又悄悄的道:"大天白日,人來人往,你就在這裡也不方便.你且去,等著晚上起了更你來,悄悄的在西邊穿堂等我。"賈瑞聽了,如得珍寶,喜之不盡,忙忙的告辭而去,心內以為得手.
盼到晚上,果然黑地裡摸入榮府,趁掩門時,鑽入穿堂,賈瑞側耳聽著,半日不見人來,忽聽咯登一聲,東邊的門也關了.賈瑞急的也不敢則聲,現是臘月天氣,夜又長,朔風凜凜,侵肌裂骨,一夜幾乎不曾凍死.好容易盼到早晨,從後門一徑跑回家去.原來賈瑞父母早亡,只有他祖父代儒教養.那代儒素日教訓最嚴,發狠打了三四十扳,不許吃飯,令他跪在院內讀文章,賈瑞直凍了一夜,今又遭了苦打,且餓著肚子,跪著在風裡讀文章,其苦萬狀.此時賈瑞心猶是未改,再想不到是鳳姐捉弄他.過後兩日,得了空,便仍來找鳳姐.鳳姐故意抱怨他失信,賈瑞急的賭身發誓。故又約他道:"今日晚上,你別在那了.你在我這房後那間空屋裡等我。鳳姐在這里便點兵派將,設下圈套.
...賈瑞只見來了一個人,便意定是鳳姐,不分皂白,餓虎一般,等那人剛至門前,便如貓捕鼠的一般,抱住叫道:"親嫂子,等死我了。"說著,抱到屋里炕上就親嘴扯褲子。忽見燈光一閃,只見賈薔舉著個捻子照道:"誰在屋裡?"只見炕上那人笑道:"瑞大叔要臊我呢。"賈瑞一見,卻是賈蓉,真臊的無地可入,不知要怎么樣才好,回身就要跑,被賈薔一把揪住道:"別走!如今璉二嫂已經告到太太跟前,說你無故調戲他.他暫用了個脫身計,哄你在這邊等著,太太氣死過去,因此叫我來拿你.剛才你又攔住他,沒的說,跟我去見太太!"

...賈瑞此時身不由己,只聽頭頂上一聲響,一淨桶尿糞從上面直潑下來。

...鳳姐聽了,也不遣人去尋,只得將些渣末泡須湊了幾錢,命人送去,只說:"太太送來的,再也沒了。"然後回王夫人,只說:"都尋了來,共湊了有二兩送去。"

第四十三回:

母道:「今日可大好了。方纔你們送來野雞崽子湯,我嘗了一嘗,倒有味兒,又吃了兩塊肉,心裏很受用。」夫人笑道:「這是丫頭孝敬老太太的,算他的孝心虔,不枉了素日老太太疼他。」

第四十四回\:

鳳姐兒見話裏有文章,便又問道:「叫你瞧著我做什麼?難道不叫我家去嗎?必有別的原故。快告訴我,我從此以後疼你。你要不實說,立刻拿刀子來割你的肉!」說著,回頭向頭上拔下一根簪子來,向那丫頭嘴上亂戳。

第四十五回:

鳳姐兒笑道:「你們別哄我,我早猜著了。那裏是請我做監察御史?分明叫了我去做個進錢的銅商罷咧!你們弄什麼社,必是要輪流著做東道兒,你們的錢不夠花,想出這個法子來,勾了我去,好和我要錢。可是這個主意不是?」

第46回:

鳳姐兒暗想:「鴛鴦素昔是個極有心胸氣性的丫頭,雖如此說,保不住他願意不願意。我先過去了,太太後過去,他要依了,便沒的話說;倘或不依,太太是多疑的人,只怕疑我走了風聲,叫他拿腔作勢的。那時太太又見應了我的話,羞惱變成怒,拿我出起氣來,倒沒意思。不如同著一齊過去了,他依也罷,不依也罷,就疑不到我身上了。」


第49回:

鳳姐兒冷眼觀察岫煙心性為人,竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是溫厚可疼的人.因此鳳姐兒又憐他家貧命苦,比別的姊妹多疼他些,邢夫人倒不大理論了。

第51回:

鳳姐兒見襲人穿得薄,連忙贈自己大衣給她。

鳳姐兒笑道:這三件衣裳都是太太的,賞了你倒是好的, 但只這褂子太素了些,如今穿著也冷,你該穿一件大毛的。"襲人笑道:"太太就只給了這灰鼠的,還有一件銀鼠的.說趕年下再給大毛的,還沒有得呢。"鳳姐兒笑道:"我倒有一件大毛的, 我嫌鳳毛儿出不好了,正要改去.也罷,先給你穿去罷.等年下太太給作的時節我再作罷,只當你還我一樣。

第52回:

賈家出了點事兒鳳姐兒出主意

鳳姐兒:依我的主意,把太太屋里的丫頭都拿來,雖不便擅加拷打,只叫他們墊著磁瓦子跪在太陽地下, 茶飯也別給吃.一日不說跪一日,便是鐵打的,一日也管招了.又道是` 蒼蠅不抱無縫的蛋'.雖然這柳家的沒偷,到底有些影儿,人才說他.雖不加賊刑,也革出不用.朝廷家原有挂誤的,倒也不算委屈了他。


第55回:

剛將年事忙過, 鳳姐兒便小月了,在家一月,不能理事,天天兩三個太醫用藥.鳳姐兒自恃強壯, 雖不出門,然籌畫計算,想起什麼事來,便命平兒去回王夫人,任人諫勸,他只不聽。

第67回:

鳳姐兒知道丈夫外遇逼問下人。   

鳳姐兒道:"論起這事來, 我也聽見說不與你相干.但只你不早來回我知道,這就是你的不是了.你要實說了,我還饒你,再有一字虛言,你先摸摸你腔子上幾個腦袋瓜子!"興兒戰兢兢的朝上磕頭道:"奶奶問的是什么事,奴才同爺辦壞了?"鳳姐聽了,一腔火都發作起來,喝命:"打嘴巴!"旺兒過來才要打時,鳳姐兒罵道:"什麼糊塗忘八崽子!叫他自己打,用你打嗎!一會子你再各人打你那嘴巴子還不遲呢。

        鳳姐道:「過來!我還有話呢。」興兒趕忙垂手敬聽。鳳姐道:「你忙什麼?新奶奶等著賞你什麼呢?」興兒也不敢抬頭。鳳姐道「你從今日不許過去!我什麼時候叫你,你什麼時候到。遲一會兒,你試試!-出去罷!」

第六十八回:

初得知丈夫外遇,連忙前往尤二姐家,假扮善意,便乘丈夫外出時,把尤二姐一來一同住,但卻在私底下謀略著。

那鳳姐兒卻是和顏悅色,滿嘴裡「好妹妹」不離口。

鳳姐兒一面使旺兒在外打聽二姐的底細,皆以深知。

72回

王熙鳳恃強羞說病-鳳姐因操勞過度又生病了,但是她卻逞強不找大夫看。

來旺婦倚勢覇成親-來旺的兒子看上彩霞,但是彩霞卻不喜歡他,所以來旺就找鳳姐幫忙說媒

74回

惑奸讒抄檢大觀園-為了一個香袋,鳳姐帶著下人到各個姑娘及寶玉處搜查各丫環的東西,其中查到惜春的丫環入畫裡面有一堆碎銀子。

76回

凸碧堂品笛感淒清-榮府中秋時在凸碧堂賞月,賈母教人吹笛子取樂;但鳳姐因生病沒來

84回

探驚風賈環重結怨-巧姐兒生病,賈環去慰問,沒想到打翻了藥,讓鳳姐罵出去。

90回

失綿衣貧女耐嗷嘈-鳳姐見刑岫煙穿著單薄,於是拿了幾件衣服給她穿。

第96回:

只見賈母歎道:"別的事都好說.林丫頭倒沒有什么,若寶玉真是這樣,這可叫人作了難了。"只見鳳姐想了一想,因說道:"難倒不難,只是我想了個主意,不知姑媽肯不肯。"王夫人道:"你有主意只管說給老太太听,大家娘儿們商量著辦罷了. "鳳姐道:"依我想,這件事只有一個掉包儿的法子。"賈母道:"怎么掉包儿?

第97回:

且說次日鳳姐吃了早飯過來,便要試試寶玉,走進里間說道:"寶兄弟大喜,老爺已擇了吉日要給你娶親了. 你喜歡不喜歡?"寶玉听了,只管瞅著鳳姐笑,微微的點點頭儿.鳳姐笑道:"給你娶林妹妹過來好不好?"

第101回:

只見迎面有一個人影儿一恍.鳳姐心中疑惑,心里想著必是那一房里的丫頭,便問:"是誰?"問了兩聲,并沒有人出來,已經嚇得神魂飄蕩.恍恍忽忽的似乎背后有人說道:"嬸娘連我也不認得了!"鳳姐忙回頭一看,只見這人形容俊俏,衣履風流,十分眼熟,只是想不起是那房那屋里的媳婦來.只听那人又說道:"嬸娘只管享榮華受富貴的心盛,把我那年說的立万年永遠之基都付于東洋大海了. "鳳姐听說,低頭尋思,總想不起.那人冷笑道:"嬸娘那時怎樣疼我了, 如今就忘在九霄云外了。"鳳姐听了,此時方想起來是賈蓉的先妻秦氏,便說道:"噯呀,你是死了的人哪,怎么跑到這里來了呢!"啐了一口,方轉回身,腳下不防一塊石頭絆了一跤, 猶如夢醒一般,渾身汗如雨下.雖然毛發悚然,心中卻也明白,只見小紅丰儿影影綽綽的來了.鳳姐恐怕落人的褒貶,連忙爬起來說道:"你們做什么呢,去了這半天?快拿來我穿上罷。

鳳姐听了,半日不言語,長歎一聲說道:"你瞧瞧,這會子不是我十旺八旺的呢!明儿我要是死了,剩下這小孽障,還不知怎么樣呢! "平儿笑道:"奶奶這怎么說!大五更的,何苦來呢!"鳳姐冷笑道:"你那里知道,我是早已明白了.我也不久了.雖然活了二十五歲,人家沒見的也見了,沒吃的也吃了,也算全了.所有世上有的也都有了.气也算賭盡了,強也算爭足了,就是壽字儿上頭缺一點儿,也罷了。"平儿听說,由不的滾下淚來.鳳姐笑道:"你這會子不用假慈悲,我死了你們只有歡喜的.你們一心一計和和气气的,省得我是你們眼里的刺似的.只有一件,你們知好歹只疼我那孩子就是了。"......鳳姐因方才一段話,已經灰心喪意,恨娘家不給爭气......這里寶釵穿衣服.鳳姐儿看他兩口儿這般恩愛纏綿,想起賈璉方才那种光景,好不傷心,坐不住,便起身向寶釵笑道:"我和你向老太太屋里去罷。"笑著出了房門,一同來見賈母

第105回:

且說賈母那邊女眷也擺家宴,王夫人正在那邊說:"寶玉不到外頭,恐他老子生气。"鳳姐帶病哼哼唧唧的說:"我看寶玉也不是怕人,他見前頭陪客的人也不少了,所以在這里照應也是有的.倘或老爺想起里頭少個人在那里照應,太太便把寶兄弟獻出去,可不是好?"賈母笑道:"鳳丫頭病到這地位,這張嘴還是那么尖巧。"......獨見鳳姐先前圓睜兩眼听著,后來便一仰身栽到地下死了.......平儿在旁暗哭.邢夫人打諒鳳姐死了, 又哭起來.平儿迎上來說:"太太不要哭.奶奶抬回來覺著象是死的了, 幸得歇息一回蘇過來,哭了几聲,如今痰息气定,略安一安神

第106回:

且說賈璉打听得父兄之事不很妥,無法可施,只得回到家中.平儿守著鳳姐哭泣,秋桐在耳房中抱怨鳳姐.賈璉走近旁邊,見鳳姐奄奄一息,就有多少怨言,一時也說不出來.平儿哭道:"如今事已如此,東西已去不能复來.奶奶這樣,還得再請個大夫調治調治才好. "賈璉啐道:"我的性命還不保,我還管他么!"鳳姐听見,睜眼一瞧,雖不言語,那眼淚流個不盡,見賈璉出去,便与平儿道:"你別不達事務了,到了這樣田地,你還顧我做什么.我巴不得今儿就死才好.只要你能夠眼里有我,我死之后,你扶養大了巧姐儿,我在陰司里也感激你的。"平儿听了,放聲大哭.鳳姐道:"你也是聰明人.他們雖沒有來說我,他必抱怨我.雖說事是外頭鬧的,我若不貪財,如今也沒有我的事,不但是枉費心計,掙了一輩子的強,如今落在人后頭.我只恨用人不當,恍惚听得那邊珍大爺的事說是強占良民妻子為妾,不從逼死,有個姓張的在里頭,你想想還有誰,若是這件事審出來,咱們二爺是脫不了的,我那時怎樣見人.我要即時就死,又耽不起吞金服毒的.你到還要請大夫,可不是你為顧我反倒害了我了么。"平儿愈听愈慘,想來實在難處,恐鳳姐自尋短見,只得緊緊守著.

第107回:

賈母正自長篇大論的說, 只見丰儿慌慌張張的跑來回王夫人道:"今早我們奶奶听見外頭的事,哭了一場,如今气都接不上來.平儿叫我來回太太。"丰儿沒有說完,賈母听見,便問:"到底怎么樣?"王夫人便代回道:"如今說是不大好。"賈母起身道:"噯,這些冤家竟要磨死我了!......鳳姐含淚道:"我從小儿過來,老太太,太太怎么樣疼我.那知我福气薄,叫神鬼支使的失魂落魄,不但不能夠在老太太跟前盡點孝心,公婆前討個好,還是這樣把我當人,叫我幫著料理家務,被我鬧的七顛八倒,我還有什么臉儿見老太太,太太呢!今日老太太,太太親自過來,我更當不起了,恐怕該活三天的又折上了兩天去了。"說著,悲咽.賈母道:"那些事原是外頭鬧起來的,与你什么相干.就是你的東西被人拿去,這也算不了什么呀.我帶了好些東西給你,任你自便。"說著,叫人拿上來給他瞧瞧.鳳姐本是貪得無厭的人,如今被抄盡淨,本是愁苦,又恐人埋怨,正是几不欲生的時候,今儿賈母仍舊疼他, 王夫人也沒嗔怪,過來安慰他,又想賈璉無事,心下安放好些,便在枕上与賈母磕頭

第110回:

鳳姐先前仗著自己的才干,原打量老太太死了他大有一番作用.邢王二夫人等本知他曾辦過秦氏的事,必是妥當,于是仍叫鳳姐總理里頭的事.......鴛鴦見鳳姐這樣慌張, 又不好叫他回來,心想:"他頭里作事何等爽利周到,如今怎么掣肘的這個樣儿.我看這兩三天連一點頭腦都沒有,不是老太太白疼了他了嗎!"......邢夫人素知鳳姐手腳大,賈璉的鬧鬼,所以死拿住不放松.鴛鴦只道已將這項銀兩交了出去了, 故見鳳姐掣肘如此,便疑為不肯用心,便在賈母靈前嘮嘮叨叨哭個不了.邢夫人等听了話中有話,不想到自己不令鳳姐便宜行事,反說鳳丫頭果然有些不用心.王夫人到了晚上叫了鳳姐過來說:"咱們家雖說不濟,外頭的体面是要的.這兩三日人來人往,我瞧著那些人都照應不到,想是你沒有吩咐.還得你替我們操點心儿才好。"鳳姐听了,呆了一會,要將銀兩不湊手的話說出,但是銀錢是外頭管的,王夫人說的是照應不到,鳳姐也不敢辨,只好不言語.邢夫人在旁說道:"論理該是我們做媳婦的操心,本不是孫子媳婦的事.但是我們動不得身,所以托你的,你是打不得撒手的。"鳳姐紫漲了臉,正要回說......鳳姐一肚子的委屈,愈想愈气,直到天亮又得上去.要把各處的人整理整理,又恐邢夫人生气, 要和王夫人說,怎奈邢夫人挑唆.這些丫頭們見邢夫人等不助著鳳姐的威風,更加作踐起他來.幸得平儿替鳳姐排解......只見一個小丫頭跑來說:"二奶奶在這里呢,怪不得大太太說,里頭人多照應不過來,二奶奶是躲著受用去了。"鳳姐听了這話,一口气撞上來,往下一咽,眼淚直流,只覺得眼前一黑,嗓子里一甜,便噴出鮮紅的血來,身子站不住,就蹲倒在地.幸虧平儿急忙過來扶住.只見鳳姐的血吐個不住

第113回:

平儿在鳳姐跟前只管勸慰,又想著邢王二夫人回家几日,只打發人來問問,并不親身來看.鳳姐心里更加悲苦.賈璉回來也沒有一句貼心的話.鳳姐此時只求速死,心里一想,邪魔悉至.只見尤二姐從房后走來,漸近床前說:"姐姐,許久的不見了.做妹妹的想念的很,要見不能,如今好容易進來見見姐姐.姐姐的心机也用盡了,咱們的二爺糊涂,也不領姐姐的情,反倒怨姐姐作事過于苛刻,把他的前程去了,叫他如今見不得人.我替姐姐气不平。"鳳姐恍惚說道:"我如今也后悔我的心忒窄了,妹妹不念舊惡,還來瞧我。"......鳳姐明知劉姥姥一片好心,不好勉強,只得留下,說:"姥姥,我的命交給你了.我的巧姐儿也是千災百病的,也交給你了。"劉姥姥順口答應,便說:"這么著,我看天气尚早,還赶得出城去,我就去了.明儿姑奶奶好了,再請還愿去。"鳳姐因被眾冤魂纏繞害怕,巴不得他就去,便說:"你若肯替我用心, 我能安穩睡一覺,我就感激你了.你外孫女儿叫他在這里住下罷。"





全組結論

個性:

缺點:她善妒、心機、惡毒但卻也細心、聰明、善於領導,但他又是個外表剛強但內心很女人的女人,其實心理總期待著美滿的婚姻和浪漫的愛情。經年忙碌使的她身子不好,加上時常將難過往自己肚裡吞,不願被人發現,好強的個性為自己吃上不少苦頭!鳳姐是個城府深、處事手段殘忍、高明又厲害的強勢女人。她表面上可以跟大家都是好朋友,但私底下的她,說穿了只是為了自己的好生活,甚至是為了能實際操控整個大觀園才跟大家培養好交情。

優點:鳳姐兒是一個果斷的人,他就像是一個天生的領導者,懂得什麼時候強硬,什麼時候放下身段,但女人終究是女人,她的細膩、體貼又是更上別人一層,對下人體貼也是受人稱道。絕佳的口才總讓人心服,靠著一張嘴及一顆堅定的心,鳳姐為自己抵擋了不必要的災難。

她的能言善道及交際手腕。她總能將大觀園中的每個人服侍地服服貼貼。


個性描述:

首先是鳳姐好強的心理,病重仍硬撐著。

【平兒嘆道:「我的姐姐,你還不知道她(鳳姐)那脾氣的。別說請大夫來吃藥。我看不過,白問了一聲『身上覺怎麼樣』她就動了氣,反說我咒她病了。饒這樣,天天還是察三訪四,自己再不肯看破些且養身子。」】

再來絕佳的口才總讓人心服,靠著一張嘴及一顆堅定的心,鳳姐為自己抵擋了不必要的災難。

【鳳姐聽說,又急又愧,登時紫脹了面皮,便挨著炕沿雙膝跪下,也含淚訴道:「太太說的固然有理,我也不敢辯,其中還要求太太細想。.....................」

王夫人聽了這一席話,很近情理................】

然後是在處理事情方面,做出全方面的考量,辦事能力佳,總能在最緊急時刻冷靜化解危機!

【鳳姐道:「太太快別生氣,若被眾人察覺了,保不定老太太不知道。且平心靜氣,暗暗訪察,纔能得這個實在...........」】

  • * 鳳姐在榮府中"管家"的身分形象十分清晰,大小事都無所不管

。行事細膩,事務繁多而忙碌就是她的日常生活寫照。


外人對她的看法:

下人對這能幹的少奶奶,總是戰戰兢兢,深恐遭到處罰。

收高利貸斂財,受到來旺婦的譏諷

我們所想的她:也許是因為家道背景不好,在這樣的大家庭裡,如果不強勢一點,也是會被欺負的很慘吧。況賈璉如此的風流好色,鳳姐其實也相當辛苦,卻總抓不住老公的心,而一生出盡鋒頭爭盡面子,卻又死的如此淒慘,鳳姐其實真的很可憐呢! 我想鳳姐兒是脆弱的,她害怕別人傷害著她,所以總在別人傷害自己之前強烈的反擊。鳳姐為賈府做了許多事,但私底下也為自己取得不少利益,有時處事顯的心狠手辣,有時話語字字如刀,是一個令人又愛又恨的角色!





118之紅樓夢報告-----2---薛寶釵

 

紅樓夢報告   薛寶釵

1~24  負責人:廖昱婷11823

第4回

    一女比薛蟠小兩歲,乳名寶釵,生得肌骨瑩潤,舉止嫻雅。當時他父親在日,極愛此女,令其讀書寫字,較之乃兄竟高十倍。自父親死後,見哥哥不能安慰母心,她便不以讀書為念,只留心針黹家計等事,好為母親分憂代勞。

*寶釵初登場,便看的出是位體貼優雅的傳統女性,與哥哥相比,更顯懂事。


第5回

    不想如今忽然來了一個薛寶釵,年紀雖大不多,然品格端正,容貌美麗,人人都說黛玉不及。而寶釵卻又行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目下無塵,故深得下人之心。便是那些小丫頭們,亦多與寶釵親近。因此,黛玉心中便有些不忿之意。寶釵卻是渾然不覺。

  • * 在大多人心目中,寶釵較黛玉好親近,黛玉有些吃味。

第7回

    寶釵生病在家休養,周瑞恰巧拜訪,才知道寶釵生病了。

    寶釵道:「為這病根也不知請了多少大夫,吃了多少藥,花了多少錢,總不見一點效驗兒。後來還虧了一個禿頭和尚,專治無名的病症,因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的毒氣,幸而我天生結壯,還不相干。若吃丸藥,是不中用的。他就說了一個『海上仙方兒』,又給了一包末藥作引子,異香異氣的。他說發了時吃一丸就好了。倒也奇怪,這倒效驗些。」

    但這藥方得來不易,需四種花蕊於春分晒乾,和在末藥一處,一齊研好,加上雨水、白露、霜降、小雪四日的四種水調勻做成丸子,盛在舊磁罈裡,埋在花根底下,發病時再用一錢二分黃柏煎湯送下,而這藥本叫「冷香丸」。

    周瑞又問:「這病發了時,到底感覺怎樣?」寶釵道:「也不覺什麼,只不過喘嗽些,吃一丸也就罷了。」

*寶釵自出生便得了一種怪病,幸好病情不甚嚴重,只是喘嗽些,而且還幸運的遇到一位神醫。


第8回

    寶釵生病,寶玉到梨香院探望寶釵,寶釵向寶玉借他的「寶玉」,看見上面寫著:「莫失莫忘,仙壽恆昌。」發現與她的金項圈是一對的:「不離不棄,芳齡亦繼。」

    寶玉聞到一陣香氣,原以為是衣服燻香的味道,沒想到是寶釵的「冷香丸」,還跟她要了一顆嚐嚐,這時黛玉剛好也來了,看到寶玉卻說她來的不巧,寶釵不解,黛玉說,今天寶玉來,明天她再來,錯開來,才天天有人來,不至於太冷清,也不至於太熱鬧。

    此時,薛母擺出幾道茶菓,打算留他們喝茶吃果子,寶玉說酒不必燙暖,他只愛冷的,大家連忙勸他,寶釵笑道:「寶兄弟,虧你每日家雜學旁收的!難道就不知道酒性最熱?若熱吃下去,發散的就快;若冷吃下去便凝結在內,拿五臟去暖它,豈不受害?從此還不改了呢。快不要吃那冷的了。」寶玉聽這話有理,便令人來燙酒。

    就在寶玉喝得快活時,李嬤嬤要寶玉仔細些,提防老爺問他的書,惹得寶玉不悅,黛玉便安慰寶玉,別理那老貨。李嬤嬤要黛玉勸勸他,別老是助著他,黛玉便回嘴:「你這媽媽太小心了。往常老太太給他酒吃,如今在姨媽這裡多吃了一口,料也不妨事。必定姨媽這裡是外人,不當在這裡吃,也未可知。」寶釵忍不住,把黛玉腮上一擰,笑道:「真真的,這個顰丫頭的一張嘴,叫人恨又不是,喜歡又不是。」

*寶釵說的話很有道理,說服力十足,寶玉也很聽他的話。


第18回

    大觀園落成,元妃要大家各題一首詩。其中又屬薛、林較為出色:「『凝暉鍾瑞』芳園築向帝城西,華日祥雲籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀。文風已著宸遊夕,孝化應隆歸省時。睿藻仙才瞻仰處,自慚何敢再為辭?」;「『世外仙源』宸遊增悅豫,仙境別紅塵。借得山川秀,添來氣象新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸要恩寵,宮車過往頻?」都令元妃讚賞不已。

    此時,寶玉還未完成,正在做怡紅院.,寶釵恰見其中一句有「綠玉春猶捲」,告訴他:「元妃不喜「紅香綠玉」才改為『怡紅快綠』,你這不是有意與她分馳了嗎?」便要他再想另一個典故,但寶玉卻想不出來,寶釵提示他:「你只把『綠玉』的『玉』字改作『蠟』字就是了」但寶玉仍想不出,寶釵無奈的搖頭,笑道:「虧你!今夜不過如此,將來金殿對策,你大約連『趙錢孫李』都忘了呢!唐朝韓翃詠芭蕉詩頭一句『綠燭無煙綠蠟乾』,都忘了嗎?」寶玉聽了,豁然開朗,開心的直呼寶釵「一字師」。

  • * 寶釵多才多藝,其文學素養更是令人嘆為觀止。

第22回

    鳳姐為寶釵做生日,賈母喜寶釵穩重和平,便捐資了二十兩。到了晚上,賈母問寶釵愛聽何戲,愛吃何物,這寶釵真不是蓋的,她深知賈母老人家喜熱鬧戲文,愛甜爛之物,便依著賈母的喜好說了,果然,讓賈母更加喜歡了。

    到了寶釵生日這天,賈母要寶釵先點戲,寶釵推讓卻無法,便點了「西遊記」,而後又點了「魯智深醉鬧五台山」,寶玉卻說寶釵只愛點這些熱鬧的戲,寶釵說,這些戲排場好,詞藻更是妙呢!寶釵於是念了一段歌詞給寶玉聽,寶玉聽了,讚賞不已,又讚寶釵無書不知。

  • * 寶釵很識大體,十分了解如何討好長輩。寶釵才識淵博,且無書不讀,令人五體投地。

25~48  負責人:楊芳瑜11821

(第25回)

  • 1. 寶釵和薛姨媽、鳳姐兒、賈家三姐妹、寶玉'一起去見王騰子夫人(壽誕),至晚方回。
  • 2. 黛玉遭鳳姐調侃,寶釵笑道:「我們二嫂子的詼諧,真是好的。」不久,黛玉因難為情想離開,寶釵叫道:「顰兒急了。還不回來呢!走了倒沒意思。」說著,站起來拉住黛玉。

(第26回)

  • 1. 寶釵巧見晴雯和璧痕正在拌嘴,晴文便把氣移在寶釵身上,便說道:「有事沒事,跑了來坐著,叫我們三更半夜的不得睡覺!」
  • 2. 寶釵、寶玉正在怡紅院裡說笑,巧被被拒絕進去(晴雯正使性子,不知外頭是誰,因此不讓人進去)的黛玉聽見。

(第27回)

1.  寶釵和迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐......等人在園內玩耍,迎春問怎麼不

見黛玉,寶釵便去找黛玉;到了瀟湘館,見寶玉進去了,怕寶玉不便和黛玉

嫌疑,便返回。

  • 3. 在找其他姐妹的路上,見一雙大如團扇的玉色蝴蝶過河,寶釵跟了上去,但

到了滴翠亭因疲累而放棄。恰巧聽見小紅、墜兒於亭內正在談話,偷聽時不  巧被發現,但他們卻以為是黛玉在亭外,便推開門窗卻見寶釵,寶釵便騙兩人待遇在河邊弄水且進了山子洞,即離開。

(第28回)

1.寶釵的金鎖適和尚給的,日後有玉方可結為婚姻,因此遠著寶玉;去賈母那兒時,寶玉恰也在,寶玉向她借手上的串子來看,而寶玉看她看的出神,寶釵不好意思便扔下串子離開,在門口遇見黛玉。

(第30回)

1.寶玉將寶釵比喻為楊貴妃(體胖怯熱),寶釵反駁寶玉不如楊國忠,而靚兒因扇子不見了而故意笑道是寶釵偷的,而黛玉因寶玉數落寶釵而得意,更問寶釵聽了哪兩齣戲,而寶釵便以不知道「負荊請罪」的諷刺口吻,而寶玉和黛玉聽了這番話而收口。

(第32回)

1.寶釵巧遇襲人,寶釵問襲人發甚麼呆,襲人答道在看雀兒打架......之後又聊及史湘雲家的針線由他們的娘兒們動手,史總說累的發慌,再問他兩句家常過日子, 眼圈兒都紅了......此時一位老婆子走來報金釧兒投井而死之事。

2.寶釵到王夫人防哩,寶釵認為金釧兒投井純屬意外,與王夫人無關,但王夫人心仍不安,寶釵提議賞金釧兒幾兩銀子以盡主僕之情,王夫人已賞十五兩銀子給金釧兒之母,原本還想送她黛玉之衣裳又怕黛玉有心,寶釵便拿自己的送金釧兒母。

(第34回)

1.寶玉遭賈政打大板,事後襲人扶寶玉回房,接著寶釵帶藥來看寶玉,寶釵說了半句話便哽咽低頭不語,寶玉見大家都如此憐惜他心中深受感動,聊了不久,寶釵就離開了。

2.襲人去見寶釵,但寶釵往他母親那裡去了,寶釵心疑薛蹯挑唆了人來告寶玉,薛蹯素日有這名聲,但這次卻不是他做的,薛蹯喝了酒問寶玉挨打,寶釵卻和薛姨媽怎麼也不信不是他做的,寶釵含淚別母便回。次日遇黛玉在花蔭下,黛玉問寶釵要去哪,寶釵答:「家去。」黛玉見寶釵沒精神便說:「姐姐自己保重些兒。就是哭出兩缸淚來,也醫不好棒瘡!」寶釵惦記母親哥哥並不回頭便離開了。

(第35回)

1.寶釵到家中見母親在梳頭,寶釵到母親身旁坐下提及薛蹯又哭了,兩個人在房裡哭著,薛蹯在外頭聽見進房內問寶釵自己哪裡說錯了(上回喝醉酒不記得自己說了甚麼)接下來薛蹯不斷使薛姨媽的情緒更加激動,寶釵帶母親換完衣服,到怡紅院看寶玉。.

(第37回)

1.寶釵和寶玉、黛玉、......等人一同做詩;到了晚上,寶釵邀湘雲至衡蕪院安歇,湘雲想寫菊花詩,寶釵給予許多建議(題錄、句式......)兩人商議妥貼,才熄燈就寢。

(第38回)

1.寶釵和湘雲、寶玉、黛玉四人擺席吃喝;寶釵捬在窗檻弄著桂花,湘雲把菊花詩提固定在牆上,四人紛紛爭相在詩題下標記號,已示完成,李紈也來看詩,彼此稱揚不絕,並互相評論。

(第39回)

1.平兒也加入,李紈問平兒為何帶著鑰匙也喻平兒為鳳姐的總鑰匙,而寶釵說在場的每個人都各有各的妙處。

(第40回)

1.寶釵和賈母、鳳姐、劉姥姥、寶玉......等人遊大觀園,乘船時,寶玉道:「這些破荷葉可恨!怎麼不叫人來拔去?」寶釵笑道:「今年這幾日,何曾饒了這圈子閒了閒?天天逛,那裡還有叫人來收拾的功夫?」

(第41回)

1.妙玉斟寶釵一杯茶,用一隻形似缽而小、有三個垂珠篆字,刻著「點靈喬」的杯子。

(第42回)

1.寶釵吃過早飯至賈母處問安,回園時叫黛玉至衡蕪院。進了房,寶釵叫黛玉跪下,黛玉原本疑惑,後來想起自己在行酒令時把牡丹亭、西廂記說了兩句,便摟著寶釵求原諒,寶釵見黛玉羞的滿臉飛紅,便款款的告訴他兩人只該做針線之事,怕認了幾個字,看了雜書,移了性情;此時素雲說劉姥姥請兩人去商議要緊是。

2.寶釵說黛玉是用春秋的法子,把世俗粗話撮其要、刪其繁、加以潤色,「母蝗蟲」就把形景畫出來了。再談論四丫頭說話大觀園需兩年一事,寶釵諷刺四丫頭最後一句話叫「慢慢的畫」。

3.寶釵替大家分析畫此圖的要點後,認為應給半年的假並派寶玉幫忙,且講了各種所需之顏料、畫筆......等。

(第45回)

1.黛玉至秋分時又犯舊疾,寶釵去探望他建議請一個高手來治病,黛玉認為自己的病好不了,而寶釵從黛玉服用的藥、飲食......分析,甚至提供建議,然而黛玉卻不領情且說許多人並不希望自己康復,寶釵說兩人是相同的境遇,自己雖然是賈家親戚身分,但也只比黛玉多份嫁妝,勸道黛玉不必有「司馬牛之嘆」並答應晚上再去。

(第48回)

1.薛姨媽上京帶來些許家人,寶釵請香菱搬到園中作伴,在香菱要到各姑娘房裡走走時,平兒來了並告訴他寶玉被老爺打一事,寶釵找了兩丸給平兒請平兒替他問候。

2.寶釵見香玲因作詩而晚睡早起,便大家至瀟湘館,見黛玉正與他講究,寶釵見詩也提出了意見,使原本感到滿意的香菱又在思索一翻,寶釵說香玲成了失模式黛玉引起的;香菱作詩到五更才入睡,寶釵正想讓她好好睡一覺,沒想到香菱又在夢中得八句說夢話,寶釵便叫醒她,香菱梳洗畢又連忙寫出。

49~72   負責人:黃意筑11817

探春起辦詩社,大夥一塊兒吃喝作詩。因元宵將近,賈母建議做燈謎,寶釵也做了一首:「鐘檀鐫梓一層層,豈係良工堆砌成?雖是半天風雨過,何曾聞得梵鈴聲?」。由此知寶釵詩文敏捷優美,實可稱為詠絮之材!

  眾人皆聞知薛小妹-寶琴,詩文皆好,又曾遊歷各省名勝古蹟,便請她以此為題,作了十首懷古絕句,內隱十物,眾人皆嘆新奇。

  榮府中剛將年事忙過,鳳姐因年內外操勞太過,便小月了。王夫人便命李紈、探春協理家中瑣事,且請寶釵從旁幫忙注意。

  探春興利除弊,將家中不該用的開銷一一刪減。期間遇到難解的問題,寶釵都提供了許多有效又不犯禮俗的方法,也為園內省了不少花費,又私下勸服嬤嬤們,使他們盡心管理好園內瑣事,也賺了一些錢。寶釵一向是處事圓滑、識大體,做事也令人放心,頗令人佩服。

  這日甄府的女人來請安,賈母閒談中得知甄府也有個寶玉,且和賈寶玉生的相似,個性也雷同,有著刁鑽古怪的脾氣。也希望有天能見他一面。

  邢岫煙家業貧寒,且邢夫人非真心疼愛她,不過是盡臉面之情,又岫煙為人雅重,凡閨閣中家常用品或有虧之,無人照管,她又不和人張口,寶釵便暗中體貼接濟,也做成了岫煙與薛蝌這門親事。由此看出寶釵十分善體人意,而他也頗有心機,藉著給他人的好印象,可以讓自己行事更方便,左右逢源。

  薛姨媽因賈母千叮萬囑託她照管黛玉,自己素性也最憐愛她,索性挪至瀟湘館與黛玉同住,且十分經心照顧黛玉,黛玉感激不盡,便亦如寶釵之稱呼,也稱寶釵為姐姐,寶琴為妹妹,儼似同胞其出,十分親暱,賈母也更為放心。而寶釵也因此與黛玉感情變好,但這似乎也只是應酬而已,不是出自真心。

  這日正值寶玉生日,寶琴也是這日,恰好平兒、岫煙也是同一天,大夥兒便打算熱鬧一下,寶釵因聽聞近日園內有人丟了東西,便命人將角門鎖上,且要寶玉留神小心。由此可知寶釵行事謹慎、處處留意,也因此可以盡量避免不必要的紛爭發生,這也是她的優點。

  之後眾人便要雅坐行令,寶釵便拿寶玉打趣,覆了一個「寶」字,寶玉心裡也知道,便射了「釵」字。湘雲卻以為不通,認為兩人皆該罰,香菱便說,這二人的名字都是有出處的:岑嘉州五言律:「此鄉多寶玉」李義山七言絕句:「寶釵無日不生塵」,眾人便罰了湘雲。

  這天寶玉至黛玉房中,恰見黛玉桌上有紙,便拿來要看,黛玉伸手要搶,寶釵正好進來,問兩人在搶什麼,黛玉便說了,怕寶玉寫給人看去,所以不願給他看,寶釵也認為黛玉慮的也是,說:「自古道:『女子無才便是德』總以貞靜為主,女工還是第二件。其餘詩詞,不過是閨中遊戲,原可以會,可以不會。咱們這樣人家的姑娘,倒不要這些才華的名譽。」遂與寶玉一同細看。讚黛玉的詩命意新奇、別開生面。由此可看出,寶釵是才德兼備,雖然文采佳,但她也深知在當時的年代,是不希望女子有太多的才能的,所以便認為待遇的想法是正確的,也不對外張揚自己的才能。

  薛蟠在外為各處發貨,帶了兩箱東西,要給母親及寶釵,寶釵將那些玩意兒,除了自己留用外,一份一份分配妥當,只有黛玉比別人不同,且又加厚一倍。使人一一送往各處。由此可見,寶釵設想周到,算是放長線釣大魚,只要在一些小事上多留意,有東西,便一一分給大家,使每個人對她的印象都很好,也因此她在長輩間的風評一直不錯。

  近日因鳳姐病了,李紈探春料理家務,不得閒暇,又逢年過節,許多雜事,竟將詩社擱起,黛玉見正是初春時節,萬物更新,正該鼓舞另立起來,便重起詩社,將「海棠社」改為「桃花社」。而後又因事停了幾次。某日天氣好,便擬了「柳絮」為題,又限出幾個調來,寶釵炷了一之夢甜香,之後大家便各自有了詞,寶釵的一闕臨江仙:「白玉堂前春解舞,東風捲的均勻。風為蝶陣亂紛紛,幾曾隨逝水,豈必委芳塵?萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根;好風憑借力,送我上青雲。」也展現出她才思敏捷、巧奪天工。

73~96   負責人:王貞蓁11801

第75回

地點:李紈房裡

經過:向李紈請安,敘述這幾天發生的事情,還說了有幾個人病了,接著惜春又出現了,便談論起昨兒個打王善保老婆之事,過不了多久,丫頭來請用飯,便各自散去,寶釵則回房打點衣衫。

第77回

地點:大廳

經過:家裡缺人參,周瑞家的要外出去買人參時,正好寶釵在座,便說了外頭人參不一定是原枝的,大多被切開來,自家鋪子有管道可以拿到原枝的,只是要多使幾個錢。王夫人聽了便讓寶釵去辦這事兒。半日後寶釵回來了,告訴王夫人說晚點就有回信,王夫人甚喜,寶釵便道:「人參是藥,該濟眾散人才是,可別獨自私藏。」王夫人也覺得寶釵的話有理,接著寶釵便離開了。

第78回

地點:大廳

經過:王夫人命人請寶釵過來,一是為了分析前日之事、二是為了要寶釵留下來,但寶釵婉拒,原因是母親年事已高,無人可照顧,又因大哥即將迎娶嫂子,家裡針線活忙不過來,再者也因故娘們的年歲增長,且姨娘接連遇到不順心之事,一時有些照顧不到,少了個人便可少操些心,因此寶釵執意辭去。寶釵也奉勸姨娘,園裡的一些費用可減省的就減省些,才不會零落不成。語罷,鳳姐和王夫人便不再勉強寶釵,由她去了。

第80回

地點:薛姨媽房中

經過:香菱被金桂陷害,薛姨媽令人把香菱給賣了,寶釵見了出手相救,令香菱成了寶釵的丫環,讓香菱免於被買給別人。

第83回

地點:金桂房中

經過:金桂覺得香菱不尊重她,便與她起了爭執,氣的金桂摔東摔西的,薛姨媽剛好在寶釵房裡聽到了她倆的爭執,便要過去瞧瞧,但寶釵阻止,薛姨媽心底不安還是過去了,寶釵只好跟著過去,到金桂房中後,薛姨媽和寶釵一起勸金桂,別生那麼大的氣,但金桂哪裡肯聽,反倒諷刺了寶釵一頓,寶釵一個大姑娘家聽了既是又羞又氣,但為了姨媽還是暫且忍了下來,告訴金桂說香菱和她,她誰也不偏袒誰,對誰都一樣。但金桂聽了卻更加發怒,接著便開始大哭說自己比不上香菱,薛姨媽聽到這候,萬分氣不過呀,便起身替寶釵辯解,寶釵急忙到:「媽媽別生氣,咱們今兒是來勸人的,別讓自己多生一層氣阿,不如暫且離去,等嫂嫂氣消了再說。」語罷,寶釵便攙扶著薛姨媽離去了。

第84回

地點:薛府

經過:那日薛姨媽被金桂氣的肝氣上逆,左脅作痛,寶釵等不及醫生來,便命人去買了幾錢鉤藤,煎了一碗,先讓薛姨媽服了,又和秋菱一起替薛姨媽捶腿揉胸。

但薛姨媽可是又悲又氣,氣金桂的灑潑;悲寶釵的有涵養,寶釵又勸了薛姨媽說:「別放在心上,家裡有她和香菱看照著,諒金桂也不敢怎麼樣。」

第85回

地點:薛府

經過:本來薛姨媽在賈府作客,但小廝卻匆忙跑了進來,秉告說薛府出事了,薛姨媽急忙趕回府中,只見門外有兩個衙役,薛姨媽走進府中,只見寶釵滿臉淚痕,問到底發生何事,這才知是薛蟠在外頭殺了人,薛姨媽也急忙得哭了出來,問道該怎麼著,有人提議送銀兩,但幸虧寶釵頭腦還算清晰,告訴薛姨媽此事不妥,該另想他法。過了二日,薛蟠寫的書信到了府裡,寶釵讀了信後,便把小廝叫進來,聽他詳述大爺的事。

第86回

地點:薛府

經過:周貴妃病告急,寶釵請人將元妃的生辰八字拿去算命,算出其為主子娘娘之命,但榮華不久,薛蝌聽罷,也想給那算命的一算,寶釵笑道:「那算命的是外省來的,不知今年在精不在了。」說罷,便和薛姨媽往賈府去。

第95回

地點:賈府

經過:寶玉的通靈玉不見了,整個人瘋瘋癲癲,寶釵也知失玉,但薛姨媽日前又應允了寶釵和寶玉的婚事,便回去問寶釵願不願意和寶玉結為連理。沒想到寶釵正色的告訴薛姨媽,女孩兒家婚事本由父母作主,如今父親已歿,便由娘親作主,再者也須由哥哥做主,聽罷,薛姨媽對寶釵更是心疼。此後便不再寶釵面前提起寶玉了,寶釵知道寶玉丟了玉,心裡也擔心,但也不好意思問,只好聽旁人的述說,只有薛姨媽打發丫頭過來了好幾次問信。

97~120  負責人:宋祖寧11804

(第97回)

P1102  薛姨媽告訴寶釵,她與寶玉訂婚的事,寶釵始則低頭不語,    

       後暗自垂淚。

P1112  寶玉揭開蓋頭,發現裡面的新娘是盛粧艷服、豐肩軟體的寶

       釵,而不是黛玉滿臉訝異直問林妹妹呢。。

(第98回)

P1115  寶玉鬧著要去找黛玉,說了一些不吉利的話,正好被和鶯兒

       一起過來的寶釵聽到,寶釵指責寶玉不替賈母著想,瘋言瘋

       語,要他好好靜養又告訴他黛玉已經死了。

P1116  眾人埋怨寶釵不該告訴寶玉黛玉的死訊,寶釵卻任人毀謗,

       並不介意,她相信唯有讓寶玉認清事實,才能治好他的心病。

       並在他醒後好言相勸,耐心等他復原。

(第99回)

P1124  寶玉日漸復元,寶釵雖然高興,卻也發現寶玉不如往昔機靈,

       面對寶玉有時的任性胡鬧,寶釵也溫和勸著,其他丫頭素仰

       寶釵貞敬和平,個人心服,無不安靜。

(第100回)

P1132  薛姨媽為薛蟠的事傷心透了,花了一堆銀子,依舊被判死罪,

       賠了夫人又折兵,寶釵則不停安慰母親,偏偏不孝媳婦金桂

       也跑進來胡鬧亂撞,寶釵只好嫂子長、嫂子短的不停好言安

       慰。

P1137  寶釵在賈母屋內聽到王夫人告訴老太太要聘探春的事,不由

       得在心中叫苦,如今探春遠嫁,園子裡的人ㄧ天比一天少。

P1139  寶玉得知探春將遠嫁,哭倒在炕上,感慨滿園姑娘,如今人

       去樓空,竟沒幾人可留下來陪他,寶釵反問他難道他要這些

       姑娘ㄧ直陪他到老,都不替未來打算,就算如此,老爺作主,

       他又由何法子?寶玉又說那何不等他化成灰在散,見寶釵不

       悅,趕忙推托自己是因心裡鬧的慌,寶釵不理他,暗叫襲人

       給他吃定心丸,慢慢開導他。

(第101回)

P1148  鳳姐到寶玉房中,寶釵正在梳頭更衣,寶玉則在一邊看著,  

       看到小倆口恩愛模樣,令鳳姐想起賈璉,不由得感傷。

(第102回)

P1153  王夫人喚來寶釵向她交代寶玉的事,要她多開導因探春出嫁

       而難過的寶玉,又要她多留意寶玉的丫頭,將來這些家事都

       是她的擔子。同時王夫人也要她別怕會得罪人而不敢行事。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

P1157  小丫頭疑神疑鬼的說見鬼了,唬的寶玉天天害怕,幸好有寶

       釵把持,謠言才稍微減少。

(第103回)

P1163  夏金桂被人毒死了,她的丫頭香菱被人當成嫌犯綑起來,但

       寶釵說竟然毒死金桂的湯是寶蟾做的,那綑的是寶蟾才對。

P1168  金桂之母也來胡鬧,後來寶釵向香菱詢問前天金桂要她喝湯

       的事,寶蟾這才告訴大家事實。

(第104回)

P1178  賈政問起黛玉,王夫人答以有病,寶玉不由得傷心,回房後,

       寶釵見他心情不好,以為老爺問起功課,寶玉借此過去,要

       寶釵先睡,卻暗中要襲人找來黛玉以前的丫頭紫鵑。

(第105回)

P1184  外頭突然傳出有人要來抄家,聞之鳳姐昏死過去,大夥亂成

       一團,寶玉寶釵等不知該如何是好。

(第106回)

P1194  賈母對賈府的劫難感到絕望,祈求上天賜她一死,寬免兒孫

       之罪,王夫人正好帶著寶釵、寶玉來請安,見狀哭成一團,

       寶釵想到哥哥也在牢裡,等著被處刑,更感一絲苦楚。

(第108回)

P1211  雖然面臨接二連三的打擊,但大家仍決定幫寶釵過生日,寶

       釵的高興自不在話下,大家一起喝酒、擲骰子玩遊戲,雖然

       她的生日是明天......。

P1219  寶玉憶起黛玉,唉聲歎氣,寶釵知其故,不理他,又怕他舊

       疾復發,便向襲人問起細況。

(第109回)

P1220  寶玉聽寶釵向襲人說黛玉已成仙了,便想自己怎麼沒夢過黛

       玉,便向寶釵提出要睡在外間,寶釵隨他。

P1222  薛姨媽告訴寶釵她哥哥在近期內不會出獄,想替她二哥哥成

       婚,寶釵舉雙手贊成,畢竟是因為金桂這個媳婦令人不敢恭

       維才遲遲沒讓二哥哥結婚;另一方面雖然後來又歸房仍沒夢

       到黛玉,但寶玉想再試一次,便藉口想在外面睡幾夜,寶釵

       知他念著黛玉,也不為難,隨他去。

P1228  寶玉在外睡了幾夜,但在襲人的順水推舟下,又搬回裏間,

       從過門至今日方纔雲雨,此事後話,不提。

(第110回)

P1234  寶釵和王夫人輕輕扶著行將就木的賈母。

P1242  葬禮上寶釵渾身掛孝,那一種雅致與尋常不同。

(第111回)

P1247  鴛鴦隨賈母上吊自殺,寶玉起先大哭,後又想到自己只是濁

       物,還是賈母的子孫卻也趕不上鴛鴦,又替她高興見寶玉又

       哭又笑,眾人以為他又瘋了,只有寶釵說寶玉有了自己的見

       解。

(第112回)

P1264  李紈、寶釵拉著手說了幾句話。

(第114回)

P1271  寶玉寶釵得知鳳姐病危趕忙趕去,又討論了之前寶釵的籤應

       驗和寶釵二哥哥的婚事。

P1284  寶玉回到房中向寶釵提據說和自己很像的甄寶玉,在寶釵的

       回答中知自己失言,不由得臉紅。

(第115回)

P1293  和尚替寶玉將玉送還,寶釵也在場。

(第116回)

P1302  王夫人見寶玉從昏迷中甦醒,便要寶釵替他把玉帶上,又和

       她討論起這塊玉。

(第117回)

P1306  還玉的和尚來要那一萬銀子,王夫人趕忙叫了寶釵商量此事。

P1307  寶玉說要把玉還和尚,眾丫頭趕忙出面阻止寶釵和王夫人也

       趕出來,寶釵想典當她的首飾換成賞錢,寶玉說自己和和尚

       是舊識,他不要錢,和尚又說要玉不要人,將眾人弄得一頭

       霧水和擔心。

P1312  經那事寶玉欲斷塵緣,已與寶釵、襲人等皆不大款洽,王夫

       人寶釵要他唸書便假作攻書。

(第118回)

P1320   寶玉預言了惜春的命運,她會斷塵緣去修行,王夫人悲泣,

        寶釵一面勸王夫人,心比絞更甚,也掌不住,便放聲大哭。

P1322   傳出有人要來和巧姐相親,寶釵等原以為是好事,後發現其

        中有詐。

P1328   寶釵對寶玉專心向學的看法是:不巴望他有功名,但願他一

        心向正路,不沾染以前不好的。

(第119回)

P1332   寶玉要赴考場向眾人辭行,但句句都是不祥之兆,寶釵心中

        已有底但又不敢認真,只能忍淚無言。

P1336  王夫人因巧姐的事煩憂,寶釵也認為此事危急要快點通知賈

       芸,又要王夫人佯裝不知,等她派人通知。

P1338  賈蘭告訴大家寶玉不見了,而寶釵心裡已知八九。

(第120回)

P1246  寶釵因想念寶玉而暗自垂淚、自嘆命苦;又因她媽媽打算幫

       她哥哥贖罪,不得不打起精神幫忙。

P1348  寶釵大哥薛蟠出獄,承諾痛改前非,並取香菱為妻,薛家的

       事告一段落。

P1349  薛姨媽因恐寶釵因寶玉的事痛哭,而留在她身邊陪她,寶釵

       自己卻已想通:寶玉本是個奇異的人,因緣定數,自有一定,

       無可怨天尤人,更將這番道理告訴她母親。

心得:

    我們這組對寶釵的想法一致性頗高,以下是我們的心得:

  在看紅樓夢之前,應該很多人都認為寶釵是個破壞黛玉與寶玉愛情的人,覺得她的心機很重,專門討好長輩;但看完紅樓夢之後對寶釵完全改觀,覺得她是個識大體又聰明的人,在打這份報告時我們分析了許許多多她的舉動。

  就拿她明知寶玉要睡外房是因為想要黛玉來他的夢中,但寶玉卻告訴寶釵是因為他在外房睡的比較安穩;以寶釵的才智是不會猜不出來,她卻想寶玉在外房的確睡的不錯,而由他去;這不論是對哪個女人來說都是個了不起的舉動,自己的丈夫不和自己睡,要睡外面而且還是爲了別的女人,沒有一定的包容心是無法容忍的;這大概也是日後兩人的婚姻生活蠻順利的原因之ㄧ,如果同樣的狀況換成黛玉,八成會又哭又鬧,所以這也是長輩們最後選寶釵的原因。

    我們認為她處事謹慎的態度不難察覺,例如:有次她去找黛玉,但見寶玉也在裡頭,怕黛玉多心,便決定不進去。她懂得如何應答才能被人疼愛,做生日時,賈母問她喜歡吃什麼、喜歡聽什麼戲,他都回答賈母喜歡的,可見她是多麼的了解待人處事之道。

  她令人欽佩的另一點是她看的開,在寶玉離開以後,她自己想開了,體認到自己與寶玉的緣分已盡,不能強求,甚至反過來安慰薛姨媽;這也是我們欣賞她的原因,ㄧ般人應該都會搥胸頓足、怨天尤人要有一番歷練才能有像她的體悟。

  薛寶釵處事圓滑、行事謹慎,但她也頗有心機,總是處處留意,讓大家都對他留有好印象,如此一來也讓她得到好的評價,長輩們都認為他做事可靠,令人放心,也都願意將重要的事情交付給她;有時同輩的人會拿她打趣,但她卻也總是一一的回敬:在寶玉嘲諷她為楊貴妃時,她雖不滿,但卻委婉的用其人之道還治其人之身,而這也顯示出她不服輸的個性。但她的這些好個性,卻沒因此讓她的人生順遂,我們都知道,最後她嫁給了寶玉,但寶玉不但心思不在她身上,最終還出家了,所幸她已懷胎,日後說不定會像李紈那樣,將孩子扶養成一個得體又有成就的人呢!

    看完了紅樓夢後,我們覺得寶釵是一個處事圓滑很識大體的女人,在以古代來說,她可以算是當時的新女性,有自己的想法,又會吟詩作對,其程度可與黛玉比擬,但也因為她的處事過於圓滑,讓我們覺得她也是個工於心計的女人,感覺她常使黛玉陷入窘境,而當代也流行一句話,「娶妻當娶薛寶釵」,顯現那薛寶釵在眾人面前真的是個很好的媳婦;處事圓滑但不失個性與原則,有著對別人寬容的雅量,卻在自己重視的事情上堅持,雖然聰慧的她常被人認為有心機,但我們在讀完此書後卻不得不承認她是個值得後人學習的一位女性。