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我要搬去城邦囉


大家好
這裡要搬家囉
這一年我要搬去住在
http://blog.udn.com/tstjulia123為班級多孵一個夢

大家有閑來去坐坐喔

我愛這個窩 
           但我現在想去住城邦那裡 
           我聽從這個聲音
去住看看

高一段考解答

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高一
 第一
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跟岳陽樓記學高度

跟岳陽樓記學<生命高度>
這個暑假我帶著十七八歲的高中生飛到岳陽樓,
試著看見站在樓頂上站的是誰? 
啊!竟是一個2歲時就沒了爸爸的范仲淹小朋友啊!
他憂著心、
看得遠遠的,
給自己一個誓言:
將來、將來我的家族一定不要有和我一樣窮到沒飯吃的孩子

一。每回要敎先天下憂而憂、後天下樂而樂的岳陽樓記,都覺肩膀重。

我想的是:這麼年輕狂放的高中孩子,要怎麼讀這麼大的胸襟?


這些
搖頭晃腦聽著mp3,電玩裡的魔獸世界比禮記裡的大同小康還真實的小子們到底能看得岳陽樓幾層高?
 岳陽樓恁的天高。四十歲、沒承沒擔的我仰著頭看,都覺肩頸酸硬了,要如何帶孩子看見那個2歲失怙、23歲才知身世、當了差後,積了些錢,買個地來說是「義田」,一心要周濟全族的范老立在那天下第一樓的頂端時,心理揣想的是什麼? 今年敎這一課時,正值盛暑溼熱,

我老想著飛高一點,得一個清涼空氣啊!
 這一想到有個點子,也給孩子一個翅膀才好! 而且這翅膀得要莊子裡的,由鯤變鵬的那種航空母艦般的翅膀才成。 翅膀大到我可以和孩子坐著穩穩,飛到范仲淹的高度去
才能看見
浩浩湯湯、橫無際涯的洞庭震撼;才能分辨
濁浪排空、一碧萬頃的人生起伏;

還得飛到義田的上空看見那發心養全家族的
小范老子何等大志,才能讀懂:
何以面對岳陽樓上滿滿的題必詩文,口裡說著「
前人之述備矣』,但卻一點退縮也無,一樣安下心來,前瞧後瞧,看看還有啥可寫的呢?
這一瞧、可見的就可見的就不只那碧山遠影,不只是飛過去,飛過來,一個神仙誰在眼的八百里洞庭,南來北往裡竟多的是有些心思的魂:遷客啦、騷人囉、悲雨的、喜晴的……隨手一抓大把大把的人生風雨蓄的勢,比那洞庭湖的波濤翻騰得兇多了。

又定睛一看,天哪!這一大把從
巫峽來的,要到瀟湘去的,遷客騷人的魂哪!喃喃自語說來說去,不管悲喜怎麼都是說自己?
 

再不然,就是那更無明因由,老是不由自主的,被外物牽引出的悲喜:
碰到霪雨霏霏,連月不開時,看的都是陰風怒號,日星隱耀,檣傾楫催;薄暮冥冥,連虎嘯猿啼都叫人驚心斷腸,感極而悲但一遇到那春和景明,波瀾不驚時;這眼前的又都是一碧萬頃;沙鷗也好,錦鱗也罷,全可愛到翻。白天是長煙一空,晚上是皓月千里,舟行時看得浮光耀金,舟止時就看靜影沉壁,唱個漁歌互答,再把酒臨風,喜洋洋到爆了。 沒錯!各各精彩,但終是凡人。  



二范仲淹發現這裡面有一種人不同於凡人,他們叫作『古仁人』。
這人種很特別,他們竟然不以自己憂樂為憂樂,他們以天下憂樂為憂樂,更奇怪的是,他們還先天下之憂而憂,後天下之樂而樂!(意思是說:全天下都還沒開始煩惱,他就煩惱在先,等全天下都快樂夠了,他才開始開心啦) 問題來了------誰這麼傻?先憂後樂?我們這一路學到的經驗都嘛是要先樂後憂!在別人快樂前趕快先享樂唄(不然待會沒你的份),憂愁的事最後再來吧(趴著趴著,卡未著槍啦!)你看幫孩子搶在起跑點衝刺、還撤掉沿路重重障礙的父母親不就是這樣叮嚀?

這下子讀個岳陽樓什麼記的,就要這群「先樂不要憂」的公主王子一反平日思維(還兼違反父母交代)要去看見「先憂後樂」的胸襟何等雄偉?我乾脆直接改造自己成林志玲算了,「mission impossible」嘛!
 但是沒人這樣當老師的,怎可錯過讓孩子看一眼……看一眼也好……這等氣度畢竟千萬載難逢啊! 想想孩子身邊誰最接近先憂後樂的系統好了!

有了!
第一位代表是媽媽。
媽媽總要見你妥貼舒適了,心才放下,眉才開展,俄個好,有「先憂後樂」。不過……媽媽先憂後樂的用心有可能是為了在孩子的奉養中,聽著周杰倫唱「聽媽媽的話」而覺得辛苦終有代價,這器量好像距離岳陽樓上面那位范先生一截,嗯嗯這例子還是不太妥。
 

第二位有請師長,
我通常稱他是雞婆一號。
我常開玩笑問學生:「有誰會以後成為郭台銘時,因為感念我現在碎碎念憂心忡忡教你念書,而每個月發三萬薪水給我?呃…..不然3000…….300…………」不管學生默然(意思是哪有可能?)或大笑(意思是哈哈哈!哪有可能?),我都會向他們承認『我也沒作到。』(意思是哈哈哈!這是盤古開天以來之不可能任務。)      這就奇怪了?怎麼會有人得不到一點好處,還是要憂心碎碎念你的未來?總在你成功後,傻子樣高興的為你拍手?這些師長先憂後樂為的又是哪樁?這個例子會讓大家的心動一動吧!至少我自己是動了一動,這一動,好像比較靠近樓上的范先生一……一小步。 

第三位想到的是地藏王菩薩。
這位菩薩見得地獄苦難後,手持金錫、震開地獄之門時說的句子是:『地獄不空,我誓不成佛』-----我不得不承認,年少時我為這個轟然巨響的誓言感動落淚,無法自己。心想:這個地藏是怎樣的人?他承受這麼多苦所謂何來?人家成不成佛管他啥事?學生好歹是自家班上的,那些地獄裡的眾生是哪家哪家的啊?這地藏啊!你也太辛苦了吧!後來讀到日本文學裡,路途四周立著左一個地藏右一個地藏,還有漫畫裡小小的可愛的地藏菩薩總是不計較來偷貢品的阿呆狸貓,這個中國地藏的苦難形象才銷退去,但那個我誓不成佛的句子總是和文天祥的天地有正氣相連,總是在讀孔子周遊列國時,不經意讓人嗅及孔夫子的堅定;總是在岳陽樓裡自動和先憂後樂的句子並排而站------古人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。 然則,何時而樂耶?
    
其必曰,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!
 


孩子,懂嗎?
媽媽也好;師長也好;地藏王也好;就是遠一點的甘地也好;近一點的證嚴法師也好-------這些人都或多或少有這古仁人之心。 『先憂』不是因為『雞婆』,是因為他在比你稍高一點的角度看著你,你千萬別當他是神奇的「先知」他只是剛好扮演一個比你稍稍多懂一點的腳色,他就是看見了,不憂都不行。

就像你個十七八歲的人,看見一個小不愣登的娃ㄦ在驚險萬分的馬路上嘻嘻著走,你無法嘻嘻,行動力小一點的你就是擔心,行動力大一點的你,就去勸去拉他啦!
 這娃ㄦ又是你家的誰呢?誰都不是啊!只是你長的比他高一點,你看得比他遠一點,你決定用你的力量為他多做一點,說是慈悲也可以,更多時候是啊你就看見了,不然要如何呢? 『後樂』也不是他「傻瓜」,不懂得及時行樂,是因為他放心不下,捨不得啊!捨不得在別人還沒有快樂時,我們自顧自的享受。所以范仲淹的錢不會只留自己用,他會留給家族裡用。


或者有一天當你真的愛上了一個人,你會知道:看著你愛的人快樂,竟然比自己快樂要快樂一萬倍時……你或者就懂了文章最後面,范仲淹替大家的疑惑跟老天發的問卷。
先生問的是:然則何時而樂耶?(ㄚ是何時才能歡喜啦?)
然後范老自己替天回答了:其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟(全部我愛的人都快樂了,我才快樂啦!) 

但是我愛的人又有多少呢?
我們愛父母、伴侶以及兒女?
范仲淹還要有義田要養的族人?
墨子還要摩頂放踵愛天下?孔夫子呢?周遊列國又為了誰?
 
原來!古仁人放眼望去的,是眾生! 愛的人有多廣,那生命裡的岳陽樓就有多高啊! 


 
三。這個暑假,我帶著十七八歲的高中生飛到岳陽樓,試著看見站在樓頂上站的是誰? 
啊!竟是一個2歲時就沒了爸爸的范仲淹小朋友啊!他憂著心、看得遠遠的,給自己一個誓言:將來、將來我的家族一定不要有和我一樣窮到沒飯吃的孩子,我要是能做到那該有多好…… 啊!原來要這麼純稚的孩子才能發這麼溫柔的願望!原來要這麼大的愛才能寫出這麼高的岳陽樓啊?

 
我急驚風似的跟孩子說:「快快快!寫下來,寫下來,趕快。藉著這篇文章、趁著這個高度、也記一下!你呢?你會許下什麼誓言?對你對你的家族對你認識的人或你不認識的人------」年輕的孩子竟然就振筆疾書了。書寫的容顏裡有著一瞥,回頭看見自己所來處的力量。 


奇哉!我怎麼就在這小不拉嘰的教室裏,真看見一個個小小范仲淹爬上岳陽樓去了,還一個接一個哩!

 
唉呀!我懂了,
這一課本原來是給小孩子讀的啊?
是給還存著赤子心的孩子讀的啦!

這一想通,肩膀不重了耶!

 

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明湖居聽書 劉鶚

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